Дар тӯли ҳазорсолаҳо мо, одамон дар ҷанги байни рӯшноӣ ва торикӣ (ҷанг байни нафси мо ва рӯҳ, байни басомадҳои паст ва баланд, байни дурӯғ ва ҳақиқат) будем. Аксарияти одамон дар тӯли асрҳо дар торикӣ даст мекашиданд ва аз ин ҳақиқат огоҳ набуданд. Аммо, дар айни замон, ин вазъият боз тағйир меёбад, танҳо аз он сабаб, ки шумораи бештари одамон, бинобар ҳолатҳои хеле махсуси кайҳонӣ, заминаҳои ибтидоии худро дубора таҳқиқ мекунанд ва дар натиҷа бо дониш дар бораи ин ҷанг тамос мегиранд. Ин ҷанг ба маънои маъмулӣ маънои ҷангро надорад, балки он бештар як ҷанги рӯҳӣ / ақлӣ / нозук аст, ки дар бораи нигоҳ доштани ҳолати коллективии шуур, нигоҳ доштани неруи равонӣ + рӯҳии мост. Инсоният низ барои наслҳои бешумор дар ғазаби ҷоҳилӣ нигоҳ дошта шудааст. Ҳақиқат дар бораи ҷаҳон ва заминаи ибтидоии худи мо дар ҳама сатҳҳои мавҷудият аз ҷониби як қатор мавридҳо огоҳона пахш карда мешавад ва басомади ларзиши мо дидаву дониста паст нигоҳ дошта мешавад. Албатта, ин саркӯбкунии рӯҳи мо низ ба таври хеле ноаён, вале баъзан ба таври равшан низ сурат мегирад.

Паҳн кардани маълумоти бардурӯғ - "Силоҳи тавоноҳо"

Чанд аср пеш, масалан, шахсони дар он замон дар сари хокимият ин корро асосан бо зуроварй ва зулми чисмонии мардум мекарданд. Бояд эътироф кард, ки ин албатта то андозае дар ҷаҳони имрӯза идома дорад (калимаи калидӣ Арабистони Саудӣ, кишваре, ки ба таври оммавӣ занон, ҳамҷинсгароён ва ҷонибдорони ҳақиқатро таъқиб мекунад ё ҳатто ИМА, ки одамоне, ки бар зидди низом исён мекунанд, кушта мешаванд - калимаи калидӣ: JFK| | Ё ҳатто зиндони Гуантанамо, ки дар он ҷо одамон аз ҳама бадтарин шиканҷа шудаанд). Аммо бахусус дар ҷаҳони ғарбӣ (махсусан - Аврупо) моро бо маълумоти бардурӯғ, нимҳақиқат ва таҳрири ҳадафмандона/кондитсионерии шуури худ/таърихи худ ғофил нигоҳ медоранд. Дар ин замина ҳама чиз кӯшиш карда мешавад, ки ҳақиқатро дар бораи ҷаҳон, замини мо ва системаи ҳозираи пастбасомад пахш кунад. Ҳақиқат, ё дурусттар он, ки мо одамон дар ниҳоят зери назорати баъзе оилаҳои бениҳоят сарватманд ва элита қарор дорем (масалан, Ротшильдҳо, Рокфеллерҳо, Морганҳо ва ғайра). Оилаҳое, ки системаи бонкиро зери назорат гирифта, аз ҳеҷ чиз пул ба вуҷуд оварданд ва онро ба фасоди расонаҳо, саноатҳо ва ҳукуматҳо асос карданд.

Кӯшиши баъзе оилаҳои хеле сарватманд барои тартиботи нави ҷаҳонӣ афсона ё ҳатто "назарияи тавтиъа" нест, балки он бештар як ҷузъи ҷудонашавандаи системаи мо шудааст ва дар дохили мардум зоҳир шудааст ё дар натиҷа, инчунин дар шакли қавӣ моддӣ ба вуҷуд омадааст. ва ширкати нигаронидашуда. Ба ибораи дигар, одамоне, ки аввалан, пулро муҳимтарин сарват мебинанд ва дуюм, ба чизҳое/донишҳое баҳо медиҳанд, ки дар навбати худ ба ҷаҳонбинии шартӣ ва меросии худашон мувофиқат намекунад..!!

Ин оилаҳо аз ҳаво пул эҷод мекунанд ва ҳадафи ҳукумати ҷаҳонии тоталитарӣ мебошанд. Мо ҳоло соли 2017-ро менависем ва шумораи бениҳоят зиёди одамон аз ин ҳақиқат огоҳанд. Аз ин рӯ, дар солҳои охир тазоҳуроти бешумори сулҳ, эътирозҳои бешумор ва ҳатто суханрониҳои таблиғотии интихоботӣ низ ба вуқӯъ пайваст, ки дар навбати худ дидаву дониста аз дашномҳои интиқодӣ аз система халалдор шуданд. Одамоне, ки як даста шуда, дидаю дониста ҳақиқатҳои низоми фасодзадаро ошкор кардаанд, одамоне, ки дигар ба ҳеҷ ваҷҳ фитнаҳои сиёсиву иқтисодиро қабул карда наметавонанд.

Калимаи назарияи тавтиъа аз арсеналҳои ҷанги равонӣ бармеояд ва имрӯз дидаву дониста барои масхара кардани одамоне истифода мешавад, ки дар навбати худ мундариҷаи интиқодии системаро паҳн мекунанд ва нуқтаи назари системавӣ доранд..!!

Албатта, низом низ дар ин замина омода шудааст ва мекӯшад ҳамаи онҳоеро, ки дар навбати худ назари интиқодӣ дар бораи ин низомро баён мекунанд, популистҳои ростгаро ё ҳатто назарияи тавтеъа унвон кунанд. Дар ин љо њам бояд гуфт, ки вожаи «назарсози тавтеа» танњо аз љанги равонї бармеояд ва ба таври њадафнок истифода мешавад, нахуст барои тамасхур кардани ашхосе, ки метавонанд барои низоми фасодкорї хатарнок бошанд ва дар дохили он људої муайян кунанд. ахолй тавонист Ҳамин тариқ, "назариячиёни тавтеъа" ё афроде, ки ақидаҳои интиқодӣ дар бораи низом доранд ва инчунин изҳори онҳо мехоҳанд, ки аз ҷониби мардум хориҷ карда шаванд, дидаву дониста мавриди тамасхур қарор мегиранд, бадном карда мешаванд ва ҳатто аксаран бадном карда мешаванд. Дар ин ҷо низ сухан гуфтан дар бораи посбонони система, яъне одамоне, ки аз ноогоҳӣ ва ҳолати шуури худ, ки бо маълумоти бардурӯғ тавсиф мешаванд, амал мекунанд ва дар натиҷа ҳама чизеро, ки ба ҷаҳонбинии шартӣ + меросии худашон мувофиқ нест, рад мекунанд.

Ситами рӯҳи инсон

Бо вуљуди ин, ин њолат њоло таѓйир меёбад ва тамоми инсоният њоло дар раванди ба истилоњ бедории маънавї ќарор дорад. Дар ин замина, ин бедории рӯҳонӣ ҳамчунин маънои онро дорад, ки ҳарчи бештари мардум сабаби аслии зиндагии худро таҳқиқ мекунанд ва аз ин рӯ бештар ба мавзӯъҳои рӯҳонӣ ва низомӣ интиқодӣ ҷалб мешаванд. Дар ин замина, рӯҳонӣ инчунин таълимоти рӯҳро ифода мекунад, рӯҳ дар навбати худ маънои мутақобилаи мураккаби шуур/зершиносиро дорад, ки воқеияти мо низ аз он бармеояд (ҳаёти инсон маҳсули ҳолати шуури худ аст, рӯҳӣ аст. пешгӯии рӯҳи худ). Аммо, қудратмандон намехоҳанд, ки одамон бо масъалаҳои рӯҳонӣ ё бо рӯҳи худ сару кор гиранд, зеро онҳо медонанд, ки муносибат бо рӯҳи худ, бо заминаҳои ибтидоии худ + заминаи воқеии вазъияти бесарусомони сайёраро аз ҷиҳати равонӣ озод кардан мумкин аст (Як. сабаби он аст, ки чаро мавзӯъҳои рӯҳонӣ ё ҳатто эзотерикӣ, ки танҳо маънои тааллуқ ба ботинро дорад, ҳамеша ҳамчун хоксорӣ муаррифӣ мешуданд). Азбаски, махсусан дар солҳои охир, одамон бештар бо ин мавзӯъҳо сару кор доранд, тавонистанд бо онҳо шинос шаванд, рӯҳияи худро инкишоф диҳанд ва дар маҷмӯъ равшантар шуданд, ин дар ниҳоят ба он оварда расонд, ки система, бахусус васоити ахбори оммаи мо (инчунин баъзе расонаҳои алтернативӣ) афзоиш ёфт. шубҳа ва ихтилоф. Хусусан дар чанд ҳафтаи охир ман инро бо шиддати бесобиқа мушоҳида кардам. Баъзан маълумоти бардурӯғ паҳн карда мешавад ва мавзӯъҳо ба монанди химикҳо, ваксинаҳо (ваксинаҳои хеле заҳролуд), Deutschland-GmbH, дурӯғҳои ВАО - матбуоти дурӯғ, NWO, Haarp - манипуляцияи обу ҳаво, 9/11 ва ғайра аз ҷониби расонаҳои мухталиф, ки ҳарчи зудтар баррасӣ мешаванд. ба катор оварда шудаанд.

Аз сабаби он, ки дар байни аҳолӣ тафаккур ё бедории бебозгашт ба амал меояд, масъалаҳои муҳими системавӣ торафт бештар масхара карда мешаванд, баъзан одамоне, ки бо онҳо сарукор доранд, ҳатто ба таври оммавӣ ҳамла мекунанд + бадном карда мешаванд - масалан, ба Ксавиер Найду нигаред..!!

Дар охири рӯз, ин маълумоти бардурӯғ танҳо барои ба шубҳа андохтани одамон паҳн карда мешавад. Пас баъзе одамоне, ки ба таври дигар фикр мекунанд, метавонанд шубҳа дошта бошанд, беш аз пеш ноором шаванд ва ё ҳатто ҷуръати баёни андешаи худро дар ин замина надоранд (аз тарси истисно ё ҳатто тӯҳмат). Ниҳоят, ин ҳамон чизест, ки "қудратҳои сиёҳ" ба таври мушаххас мехоҳанд ва онҳо бо тамоми воситаҳо кӯшиш мекунанд, ки бедории маънавии инсониятро ҷилавгирӣ кунанд. Одамоне, ки бо ин масъалаҳо сарукор доранд, бояд ноором бошанд ва ҳаракатҳои муайяни ҳақиқат дидаву дониста дар партави нодуруст пешниҳод карда мешаванд. Танҳо ман метавонам бигӯям, ки шумо набояд иҷозат диҳед, ки ин шуморо фиреб диҳад ва ҳатто шуморо тарсонад.

Раванди бедории рӯҳонӣ ногузир аст ва онро танҳо бо механизмҳои муайяни вайронкунандаи шуур, масалан, паҳн кардани ҳадафмандонаи маълумоти бардурӯғ, манипуляцияи ҳавои мо ва дигар усулҳои пурқуввати энергетикӣ ба таъхир андохтан мумкин аст..!!

Ҳама чиз танҳо мехостааст, ки ҷаҳиши квантиро ба бедоршавӣ пешгирӣ кунад. Аммо, дар ниҳоят, ин бедории глобалиро танҳо ба таъхир андохтан мумкин аст, зеро бо сабаби Синну соли нав оғозшудаи Далв, соли нави платонӣ, набзи галактикӣ ва дигар ҳолатҳои беназир, ин бедории рӯҳонӣ ногузир аст. Пас аз чанд сол мо худро 100% дар ҳолати комилан нави сайёра хоҳем ёфт (The асри тиллоӣ), ба ин шубхае нест. Аз ин рӯ, мо набояд бигзорем, ки зеҳни худ дар мавриди расонаҳои харидорӣ ошуфта шавад, балки бояд диққати худро ба ҳақиқат равона созем. Ин ягона роҳест, ки мо метавонем сари сард нигоҳ дорем ва озодии зеҳнии худро нигоҳ дорем. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.