≡ Меню

Фардо он вақт боз фаро мерасад ва моҳи пурраи дигар ба мо мерасад, дақиқтараш ин чорумин моҳи пурраи имсола ва дуюми моҳи равон аст. Аз ин сабаб онро «моҳи кабуд» низ меноманд. Ин маънои онро дорад, ки моҳи дуюми пурра дар давоми як моҳ. Дар ин замина охирин «моҳи кабуд» 31 январи соли 2018 ва пеш аз он 31 июли соли 2015 ба мо расид, яъне ҳодисаест, ки чандон зиёд рух намедиҳад. ба амал меояд ва бинобар ин хусусияти махсусро ифода мекунад («моҳи кабуд»-и навбатӣ то октябри соли 2020 ба мо намерасад).

Моҳи пурқуввати пурқувват (Моҳи кабуд)

Моҳи пурқуввати пурқувват (Моҳи кабуд)Дар робита ба ин, моҳи пурраи "Моҳи кабуд" низ гуфта мешавад, ки қудрати хеле қавӣ дорад ("таъсири ҷодугарӣ"), аз ин рӯ мо дар рӯзҳои мувофиқ ва истифодаи мақсадноки қудрати эҷодии худамон қудрати зуҳури бештаре дорем. хеле муҳимтар аст. Қувваи эҷодии худи мо қобилияти эҷод кардан/тағйир додани вазъиятро дорад. Бо ин роҳ, мо метавонем қобилиятҳои рӯҳии худро истифода барем, то ҳаёти худро ба самти нав равона созем ва худамон интихоб кунем, ки кадом ҳолати мавҷудиятро ба мо иҷозат медиҳем, ки зоҳир кунем. Воқеияти мо вазъият/шароити тасодуфӣ ба вуҷуд омада нест, балки маҳсули тафаккури худи мо, натиҷаи ҳама қарорҳо, фикрҳо (эътиқод ва эътиқод) ва ҳиссиёти мост, ки дар зеҳни худи мо қонунӣ шудаанд (масалан, ҳар як ихтироъ сохта шудааст. аввал, ва аз ин рӯ, аввалин буд) ҳамеша фикр. Ҳама чиз аз рӯҳи эҷодии мо бармеояд. Моҳи пурраи фардо, ки тасодуфан дар аломати зодиак Мизон рух медиҳад, ба мо таъсири хеле умедбахш меорад ва метавонад ба мо дар маҷмӯъ таъсири мусбат расонад. Албатта, дар ин ҷо ҳам бояд зикр кард, ки моҳҳои пурра дар аломати Тарозу низ табиатан пур аз низоъ буда, метавонанд дар маҷмӯъ моро асабонӣ гардонанд, аммо набояд нодида гирифт, ки таъсири моҳи дуюми пурра, яъне « моҳии кабуд», хеле пурқувваттар ва гуногунтар мебошанд.

Таъсири моҳи пурраи фардо хеле қавӣ аст, аз ин рӯ мо бо рӯзе рӯбарӯ ҳастем, ки дар он қобилиятҳои ақлӣ ва рӯҳонии худро ба таври махсус эҳсос карда метавонем..!!

Ва азбаски рӯзҳои порталӣ дар ду рӯзи охир ё имрӯз ва дирӯз (29 ва 30 март) ба мо расидаанд, вазъияти энергетикӣ умуман хеле равшан аст, аз ин рӯ мо низ метавонем тавассути таъсирот дар бораи ҳаёти ҳозираи худ фикр кунем. Аммо дар охири рӯз чӣ гуна мо бо таъсироти мувофиқ мубориза мебарем, аз сифат ва самти ҳолати ҳозираи шуури мо вобаста аст. Хуб, як чиз аниқ аст: фардо мо моҳи пурраи махсусе дорем, ки дар навбати худ энергияи хеле қавӣ меорад. Аз ин рӯ, мо бояд ба таъсирот интизор шавем ва аз «Моҳи кабуд» манфиатҳои мусбӣ ба даст орем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.

Мехоҳед моро дастгирӣ кунед? Сипас клик кунед ИН ҶО

Назари худро бинависед

дар бораи

Ҳама воқеиятҳо дар нафси муқаддаси инсон ҷойгир шудаанд. Ту сарчашма, роҳ, ҳақиқат ва ҳаёт ҳастӣ. Ҳама як аст ва як ҳама аст - Симои олии худ!