Акнун ваќти он фаро расид ва моњи октябр, ки ба назари ман хеле таѓйирёбанда буд, вале пеш аз њама равшангарї+тозакунї, њамчун ба охир расид. Ҳамин тавр, моҳ дар маҷмӯъ хусусияти хеле омехта дошт ва сарфи назар аз пешрафтҳои шахсӣ ва дигар муваффақиятҳои ба даст овардашуда, метавонист нисбатан нороҳаткунанда ва серталаб бошад. Дар моҳи ояндаи ноябр корҳо ба таври шабеҳ идома хоҳанд ёфт, ҳадди аққал то он даме, ки марҳилаи кунунии тозакунӣ дахл дорад. Моҳи ноябр ҳатто моҳи нисбатан умедбахш хоҳад буд ва барои мо рӯзҳои ҷолибе интизор аст.

Марҳилаи пуршиддати тозакунӣ наздик аст

Дар ин замина, моҳи ноябрро метавон моҳи муносиби ифшо эълон кард, танҳо аз он сабаб, ки бисёре аз ангезаҳои номатлуб, яъне ниятҳои асосӣ ва дигар фикрҳо/амалҳои мутавозин ё нофаҳмо фош мешаванд. Масалан, дар ояндаи наздик метавонад як ҷанҷоли бузурге ба вуқӯъ ояд, ки дар ниҳоят амалияҳоро ошкор мекунад ё ҳатто онҳоро дар миқёси васеъ зери шубҳа мегузорад, ки ин дар навбати худ ҳолати шуури коллективиро ба рӯҳияи некбинӣ меандозад (чунин ҷанҷол тӯлонӣ аст). ба ҳар ҳол ба таъхир афтодааст - калимаҳои калидӣ: системаи зиччи энергетикӣ, паҳншавии доимии дезинформатсия, нигоҳ доштани ҳамарӯзаи ақли мо). Аз сӯйи дигар, ин моҳро метавон моҳи поксозии шадид номид, яъне моҳе, ки дар он мо инсонҳо - вобаста ба дараҷаи нотавонкунии равонии худ - ҳатто бештар аз пештара бо қисматҳои сояафкан ва дигар номувофиқиятҳои худ рӯбарӯ мешавем. , ки дар нихояти кор барои бехбудии маънавии худи мо ахамияти нихоят калон дорад. Илова бар ин, ин муқовимати шадид бо мушкилоти равонии худи мо низ хеле муҳим аст, зеро он моро водор мекунад, ки тағйироти амиқ дар ҳаёти худамон, тағйироте, ки барои худшиносии мо муҳиманд, оғоз кунем. Дар ин замина, мавзӯи поксозии рӯҳӣ+ҷисмонӣ низ чанд моҳ боз хеле ҷой дорад ва то ҷое ки ин аст, моҳ ба моҳ идома дорад. Аз ин рӯ, рӯз аз рӯз муҳимтар мешавад, ки мо худро аз бори вазнини худамон озод кунем, дар ниҳоят ба давраҳои шарири худ хотима диҳем, худро аз вобастагӣ/нашъамандӣ раҳо кунем ва тарзи ҳаёти худро тағир диҳем, то мо метавонем дар сатҳи баланд бимонем. басомади боз барои муддати дароз қодир будан

Чӣ қадаре ки спектри тафаккури шахсии мо манфӣ бошад, мо ҳамон қадар нобаробар ҳис мекунем, ҳамон қадар ғизои худи мо/тарзи зиндагии худамон ғайритабиӣ аст ва мо ҳар қадар бештар ба худ иҷозат медиҳем, ки мушкилоти равонии худамонро бартарӣ диҳем, ҳамон қадар ҷилавгирӣ мекунад ва пешгирӣ мекунад. инкишофи шуури худамон сониян, дар басомади баланд мондани доимй..!!

Сайёраи мо то ҳол басомади худро зиёд мекунад ва бинобар таъсири айни замон хеле қавии кайҳонӣ, ин раванди тозакунӣ ҳафта ба ҳафта шадидтар мешавад ва аз мо одамон бештар ва бештар хоҳиш карда мешаванд, ки спектри рӯҳии худро ҳамоҳанг созем. Гузариш ба андозаи 5-ум, яъне гузариш ба ҳолати баланди шуур, наметавонад ба амал ояд, агар мо ҳамеша потенсиали худро суст кунем ва ба худ иҷозат диҳем, ки дубора ба ақл ҳукмронӣ кунем.

Равандҳои табдилдиҳии қавӣ

Аз ин сабаб, сохторҳои устувори равонии шумо ва дигар қисмҳои сояафкан ҳоло низ метавонанд ба мушкилоти бештар ва бештар оварда расонанд. Ин мушкилот метавонанд худро, масалан, дар як таҳаммулнопазирии муайян зоҳир кунанд, яъне шахс хӯрокҳои аз ҷиҳати энергетикӣ пурқувват ё ҳатто дигар моддаҳои нашъамандро камтар ва камтар таҳаммул мекунад ва танҳо ҳис мекунад, ки чӣ гуна онҳо ҳоло ба организми худ фишори зиёд меоранд (чунин таҳаммулнопазирӣ бо сабаби зиёд мешавад. басомадҳои зиёд ва нозукӣ/ҳассосияти афзояндаи шахс). Аз тарафи дигар, таъсири мутақобилаи басомадҳои баланди воридотӣ + сохторҳои устувори равонии худи мо низ метавонад дар муноқишаҳои байнишахсӣ, яъне аз сабаби номутаносибии равонии худи мо, ҳоло метавонад ҷанҷолҳо ва дигар баҳсҳои шадид бештар шавад. Айнан ҳамин тавр, дурӯғҳо, интригаҳо ва дигар низоъҳо, ки бар асоси маълумоти бардурӯғ асос ёфтаанд, ҳоло хеле зудтар (паҳн кардани ҳақиқат бо суръати тасаввурнашаванда) фош мешаванд. Дар ин замина, таҳаммулнопазирии рӯзафзун маро маҷбур кард, ки тарзи ҳаёти шахсии худро комилан тағир диҳам. Чанд ҳафта/моҳ пеш, ман мушкилоти гардиши хун доштам, ки бадтар ва бадтар мешуд ва танҳо ҳис мекардам, ки дар бадани ман чизе нодуруст аст. Дар ниҳоят, чунон ки баъдан маълум шуд, ин якчанд сабабҳо дошт. Аз як тараф, ин ба муноқишаи ботинии ман вобаста буд, яъне ман қабул карда наметавонистам, ки ман иҷозат додам, ки баъзе моддаҳои нашъаманд ҳар рӯз бар ман ҳукмронӣ кунанд ва дар натиҷа танҳо як муноқишаи ботинии ҳаррӯзаро аз сар гузаронидаам. Аз тарафи дигар, ман танҳо ҳис кардам, ки ҷисми ман аз сабаби зиёд шудани ҳассосият ба кофеин ва никотин хеле ҳассос аст.

Аз сабаби афзоиши ҳаррӯзаи басомади ларзиш, одамон дар айни замон маҷбуранд, ки барои мусбат фазои бештар эҷод кунанд. Дар ниҳоят, мо маҷбур мешавем, ки дубора бо ҳама қисматҳои манфие, ки садди роҳи худшиносии мо ҳастанд, рӯ ба рӯ шавем..!! 

Дар натиҷа, ман тамоми тарзи ҳаёти худро тағир додам ва аз ҳама маҳсулоти дорои кофеин даст кашидам, аз як рӯз ба рӯзи дигар тамокукашӣ кардам ва ҳар рӯз давида будам (ҳатто агар он ба мушакҳои пои ман фишор оварда бошад ҳам, ман аз давидан машғул будам) ҳар рӯз дар тӯли 3 ҳафта, ҳадаф ё идеяе, ки ман ҳатто солҳо пеш онро амалӣ кардан мехостам, яъне ҳар рӯз дар тӯли 1 моҳ давидан). Ҳама чиз ҳоло 3 ҳафта пеш аст ва аз он вақт ман худро равшантар + мутавозинтар ҳис мекунам. Дар акси ҳол, мушкилоти гардиши хуни ман ҳоло як чизи гузашта аст.

бурҷҳои ситораҳои шавқовар ва дигар чорабиниҳо

Хуб, аз тарафи дигар, ин моҳро баъзе бурҷҳои ситораҳои умедбахш ҳамроҳӣ мекунанд. Аз як тараф, якчанд бурҷҳоро Scorpio дилчасп бартарӣ дорад - дар ин робита, мо ҳатто моҳи нави хеле пурқувват ва пеш аз ҳама тароватбахшро дар Скорпион рӯзи 18 ноябр ба даст меорем, моҳи нав, ки бешубҳа метавонад ба оғози нав мусоидат кунад ва ғайра. тағйирот. Аммо пеш аз ин, моҳи пурраи пуршиддат дар аломати Барҳ ба мо мерасад, дақиқтараш, ин моҳи пурра ҳатто рӯзи 4 ноябр ба мо мерасад. Дар баробари ин, ин Моҳи пур аз радиатсияи пурқуввати кайҳонӣ низ пурзӯр мешавад, зеро 4 ноябр на танҳо моҳи пурра, балки рӯзи портал, дақиқтараш ҳатто рӯзи аввали портали ин моҳ аст. Дар робита ба ин, мо инчунин дар ин моҳ ҳамагӣ 6 рӯзи портал мегирем, яке 4-ум ва дигаре 7|12|15|23-юм. ва 28 ноябр. Аз 4 то 18 ноябр, яъне дар оғози портали аввал + рӯзи пурраи моҳ, то моҳи нав, мо як вақти махсусан ҳаяҷоновар ва бахусус банақшагирии лоиҳаҳои касбӣ ё ҳатто дигар тағйироти асосӣ - татбиқи дигар Лоиҳаҳои калон дар ин давра дастгирии зиёде хоҳанд гирифт. Дар охири моҳ, 28 ноябр, як бурҷи мусбати дарозмуддат оғоз меёбад, ки онро метавон ба робитаи байни Муштарӣ ва Нептун мушоҳида кард. Дар давраи аз 18 ноябр то 18 декабр, яъне марҳилаи аз моҳи нав то моҳи нави оянда, мо метавонем боз бо тағирот, таҷдид ва раҳоӣ аз андешаҳои доимии худ аз ҳисоби болоравии Далв ва Уран ҳамчун марҳила идома диҳем. ҳоким Намунаҳо / блокҳоро ҳисоб кунед.

Бурҷи ситораҳои ҳозира низ ба мо нишон медиҳанд, ки сухан ҳанӯз дар бораи поксозии рӯҳонии худи мост, яъне раҳоӣ аз давраҳои нопоки худамон аст..!!

Дар акси ҳол, дар марҳилаи навбатии моҳи нав (аз 18 ноябр), Миррих низ ба Плутон мураббаъ аст (як мураббаъ 2 ҷисми осмониро ифода мекунад, ки дар навбати худ дар осмон кунҷи 90 дараҷаро ишғол мекунанд||сифат= ҷанбаи сахти шиддат), як бурҷе, ки дар натиҷа, ки мо одамон бори дигар ба корҳо фаъолона мубориза мебарем - ин дар навбати худ дар дили мост, ки мо дигар чизҳои муайянро дар пеши худ ба таъхир намеандозем, балки ба ҷои он фаъолона барои амалӣ кардани ҳаёти озодтар кор мекунем. Аз ин сабаб, мо бояд боз ба ин принсип ҳамроҳ шавем ва бешубҳа дар роҳи худшиносии худ фаъолона кор кунем, набояд мушкилоти худро дар пеши назари мо пешу пеш тела диҳем, балки боз ба шикастани сохторҳои кармикии кӯҳна шурӯъ кунем, то нихоят барои ба вучуд овардани хаёте, ки ба идеяхои мо комилан мувофик бошад. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.

Сарчашмаи бурҷи ситораҳо: https://www.sein.de/horoskop/astroologisches-horoskop/