Ҳаёт воқеан аз кай вуҷуд дорад? Оё ин ҳамеша чунин буд ё зиндагӣ танҳо натиҷаи тасодуфҳои ба назар хушбахтона аст. Чунин саволро ба коинот низ дахл кардан мумкин аст. Кайҳони мо воқеан то кай вуҷуд дошт, оё он ҳамеша вуҷуд дошт ё дар ҳақиқат аз таркиши бузург ба вуҷуд омадааст? Аммо агар ин пеш аз таркиши бузург рух дода бошад, он метавонад воқеан бошад, ки коиноти мо аз чизе ба истилоҳ ҳеҷ чиз ба вуҷуд омадааст. Ва дар бораи кайҳони ғайримоддӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Сарчашмаи мавҷудияти мо аз чӣ иборат аст, мавҷудияти шуур дар чист ва оё воқеан метавонад тамоми кайҳон дар ниҳоят танҳо натиҷаи як андеша бошад? ...

Рашк мушкилотест, ки дар бисёр муносибатҳо хеле вуҷуд дорад. Ҳасад якчанд мушкилоти ҷиддиро дар бар мегирад, ки дар бисёр ҳолатҳо ҳатто метавонад боиси вайрон шудани муносибатҳо гардад. Дар аксари мавридҳо, ҳарду шарики муносибатҳо аз рашк азоб мекашанд. Шарики ҳасаднок аксар вақт аз рафтори маҷбурии назоратӣ азоб мекашад, ӯ шарики худро ба таври оммавӣ маҳдуд мекунад ва худро дар як сохтори рӯҳии паст нигоҳ медорад, ки аз он ранҷу азобҳои зиёд меорад. Ба хамин тарик, кисми дигараш аз рашкхои шарик гирифтор мешавад. Вай торафт бештар ба кунҷ меафтад, аз озодии худ маҳрум мешавад ва аз рафтори патологии шарики ҳасад азоб мекашад. ...

Иҷозат додан ҳоло як мавзӯъест, ки бисёриҳо бо он мубориза мебаранд. Ҳодисаҳо/ҳодисаҳо/ҳодисаҳо ё ҳатто одамоне ҳастанд, ки шумо бояд ҳатман онҳоро тарк кунед, то тавонед дубора дар ҳаёт пеш равед. Аз як тараф, ин одатан дар бораи муносибатҳои ноком аст, ки шумо бо тамоми қувваи худ барои наҷот додан кӯшиш мекунед, шарики собиқе, ки шумо то ҳол бо тамоми дили худ дӯст медоред ва аз ин сабаб шумо онро тарк карда наметавонед. Аз тарафи дигар, раҳо кардан метавонад инчунин ба одамони фавтида дахл дошта бошад, ки онҳоро дигар фаромӯш кардан мумкин нест. Айнан ҳамин тавр, иҷозат додан метавонад ба вазъиятҳои ҷои кор ё шароити зиндагӣ, ҳолатҳои ҳаррӯза, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ стресс аст ва танҳо мунтазири равшан шудан аст, дахл дорад. ...

Имрӯзҳо на ҳама одамон ба Худо ё мавҷудияти илоҳӣ, як қудрати ба назар номаълуме, ки аз ниҳон вуҷуд дорад ва барои ҳаёти мо масъул аст, бовар доранд. Ба ҳамин монанд, бисёр одамоне ҳастанд, ки ба Худо имон доранд, вале худро аз ӯ ҷудо ҳис мекунанд. Ба Худо дуо мегӯед, ба мавҷудияти ӯ боварӣ доред, аммо дар баробари ӯ худро танҳо ҳис мекунед, эҳсоси ҷудоии илоҳиро эҳсос мекунед. ...

Вақтҳои охир кас такрор ба такрор мешунавад, ки дар замони ҳозираи Далв инсоният рӯҳи худро аз бадан ҳарчи бештар ҷудо мекунад. Новобаста аз он ки бошуурона ва ё бешуурона, шумораи бештари одамон бо ин мавзӯъ рӯ ба рӯ мешаванд, худро дар раванди бедоршавӣ қарор медиҳанд ва бо роҳи аутодидактикӣ ақли худро аз бадан ҷудо мекунанд. Бо вуљуди ин, ин мавзўъ барои баъзе одамон як асрори бузургеро ифода мекунад, вале дар нињояти кор, њама чиз назар ба он ки дар охир аст, хеле абстракттар садо медињад. Яке аз мушкилот дар ҷаҳони имрӯза он аст, ки мо на танҳо чизҳоеро, ки ба ҷаҳонбинии шартии худамон мувофиқат намекунанд, масхара мекунем, балки аксар вақт онҳоро асроромез мегардонем. ...

Қобилиятҳои ҷодугарии пинҳонӣ дар ҳар як инсон хобидаанд, ки метавонанд дар шароити хеле махсус кушода шаванд. Новобаста аз он ки телекинез (ҳаракат кардан ё тағир додани ҷойгиршавии ашё бо ёрии ақли худ), пирокинез (бо қувваи фикр фурӯзон/назорат кардани оташ), аэрокинез (азхудкунии ҳаво ва шамол) ё ҳатто левитация (левитация бо ёрии ақл), ҳамаи ин қобилиятҳо метавонанд дубора фаъол карда шаванд ва метавонанд ба потенсиали эҷодии ҳолати шуури худи мо баргарданд. Танҳо бо қудрати шуури худ ва қатори тафаккури натиҷавӣ, мо одамон метавонем воқеияти худро тавре, ки мехоҳем, ташаккул диҳем. ...

Мушкилоти эмотсионалӣ, ранҷу азоб ва дарди дил барои бисёриҳо дар ин рӯзҳо шарики доимӣ ба назар мерасанд. Аксар вақт чунин мешавад, ки шумо эҳсос мекунед, ки баъзе одамон шуморо такрор ва боз озор медиҳанд ва аз ин рӯ барои ранҷу азобҳои шумо дар зиндагӣ масъуланд. Шумо дар бораи он фикр намекунед, ки чӣ тавр шумо метавонед ин вазъиятро хотима диҳед, то худатон барои ранҷу азобҳое, ки аз сар мегузаронед, ҷавобгар бошед ва аз ин сабаб шумо дар мушкилоти худ дигаронро айбдор мекунед. Дар ниҳоят, ба назар чунин мерасад, ки ин роҳи осонтарини сафед кардани ранҷу азоби худ аст. ...

Нур ва муҳаббат 2 ифодаи офариниш мебошанд, ки басомади бениҳоят баланди ларзиш доранд. Нур ва муҳаббат барои шукуфоии инсон муҳим аст. Пеш аз ҳама эҳсоси ишқ барои инсон муҳим аст. Шахсе, ки ҳеҷ гуна ишқро эҳсос намекунад ва дар муҳити комилан сард ё нафратовар ба воя мерасад, хисороти бузурги равонӣ ва ҷисмонӣ мебинад. Дар ин замина озмоиши бераҳмонаи Каспар Ҳаузер низ вуҷуд дошт, ки дар он навзодон аз модаронашон ҷудо карда шуда, сипас комилан ҷудо карда мешуданд. Ҳадаф муайян кардани он буд, ки оё забони аслӣ вуҷуд дорад, ки одамон табиатан онро меомӯзанд. ...

Инсоният ҳоло дар марҳилаи таҳаввулоти рӯҳонӣ қарор дорад. Дар ин замина, соли навтаъсиси Платонӣ давраеро оғоз кард, ки дар он инсоният тавсеаи пайвастаи шуури худро аз ҳисоби афзоиши азими басомади энергетикӣ эҳсос мекунад. Аз ин сабаб, вазъияти ҳозираи сайёра борҳо бо афзоиши энергетикии шиддатҳои гуногун ҳамроҳ мешавад. Шиддати энергетикӣ, ки дар навбати худ сатҳи ларзиши ҳар як одамро ба таври оммавӣ баланд мекунад. Дар баробари ин, ин ҷараёнҳои энергетикӣ боиси равандҳои бузурги дигаргунсозии дар ҳар як шахс ба амал меоянд. ...