Ҳама дар давраи реинкарнатсия қарор доранд. Ин давраи бозеозӣ дар ин замина масъул аст, ки мо одамон якчанд ҳаётро аз сар мегузаронем. Шояд ҳатто чунин бошад, ки баъзе одамон ҳаёти бешумор, ҳатто садҳо гуногун дошта бошанд. Дар ин бобат одам хар кадар бештар аз нав таваллуд шуда бошад, худи хамон кадар баландтар аст Синну соли муҷассама, баръакс, албатта, синну соли пасти инкарнатсия низ вуҷуд дорад, ки дар навбати худ падидаи рӯҳҳои пиру ҷавонро шарҳ медиҳад. Хуб, дар ниҳоят ин раванди реинкарнатсия ба рушди равонӣ ва рӯҳонии худи мо хидмат мекунад. ...

Чанд сол аст, ки мо одамон дар раванди бедории рӯҳонӣ қарор дорем. Дар ин замина, ин раванд басомади ларзиши шахсии моро баланд мекунад, ҳолати шуури моро ба таври оммавӣ васеъ мекунад ва умумиро зиёд мекунад. хислати рӯҳонӣ/маънавӣ тамаддуни башар. Вобаста ба ин, дар раванди бедории маънавї марњилањои гуногун мављуд аст. Ба хамин тарик, равшанихои шиддатнокии гуногун ё хатто холатхои гуногуни шуур вучуд доранд. Дар ин раванд мо аз ин рӯ мегузарем марҳилаҳои гуногун ва нигоҳи худамонро ба ҷаҳон тағир медиҳем, эътиқоди худро аз нав дида мебароем, ба эътиқоди нав ворид мешавем ва бо мурури замон ҷаҳонбинии комилан навро эҷод мекунем. ...

Тақрибан 3 сол аст, ки ман бошуурона раванди бедории рӯҳиро аз сар мегузаронам ва бо роҳи худ меравам. Ман вебсайти худро "Alles ist Energie" -ро 2 сол боз идора мекунам ва тақрибан як сол аст Channel Youtube. Дар ин муддат такрор ба такрор такрор мешуд, ки эродҳои манфии ҳар гуна ба ман расидаанд. Масалан, боре як нафар навишта буд, ки ман барин одамонро дар оташ сӯзонанд - шӯхӣ нест! Дигарон бошанд, наметавонанд ба ҳеҷ ваҷҳ бо мундариҷаи ман шинос шаванд ва сипас ба шахси ман ҳамла кунанд. Маҳз ҳамин тавр, ҷаҳони андешаҳои ман ба тамасхур дучор мешавад. Дар рӯзҳои аввали ман, бахусус пас аз ҷудо шуданам, замоне, ки базӯр дӯст доштани худамро надоштам, чунин шарҳҳо бар ман вазнин буданд ва ман рӯзҳо ба онҳо тамаркуз кардам. ...

Воқеияти худи мо аз ақли мо бармеояд. Ҳолати мусбӣ/ларзиши баланд/равшани шуур кафолат медиҳад, ки мо фаъолтар бошем ва қобилиятҳои равонии худро хеле осонтар инкишоф диҳем. Ҳолати манфӣ/ларзиши паст/абрноки шуур дар навбати худ истифодаи нерӯи ҳаётии моро коҳиш медиҳад, мо худро бадтар, дар маҷмӯъ заифтар ҳис мекунем ва рушди қобилиятҳои равонии худро барои мо мушкилтар мегардонад. Дар ин замина, роҳҳои гуногуни баланд бардоштани басомади ларзиши ҳолати шуури худи мо вуҷуд доранд. ...

Ҳар як инсон рӯҳ дорад. Рӯҳ ҷанбаи баланди ларзиш, интуитивии мо, шахсияти ҳақиқии моро ифода мекунад, ки дар навбати худ дар инкарнатсияҳои бешумор ба таври инфиродӣ ифода меёбад. Дар ин замина мо аз ҳаёт ба ҳаёт инкишоф меёбем, ҳолати шуури худро васеъ мекунем, нуқтаи назари нави ахлоқӣ ба даст меорем ва ба рӯҳи худ пайвастагии боз ҳам мустаҳкамтар мерасем. Ба шарофати ақидаҳои ахлоқии нав ба даст омада, масалан, дарки он, ки касе ҳақ надорад, ки ба табиат зарар расонад, ҳамбастагии қавитар бо рӯҳи мо оғоз меёбад. ...

Тавре ки ман дар матнҳои худ борҳо қайд кардам, тафаккури шумо ҳамчун магнити қавӣ кор мекунад, ки ҳама чизро ба ҳаёти шумо ҷалб мекунад, ки бо он садо медиҳад. Шуури мо ва равандҳои тафаккури натиҷавӣ моро бо ҳама чизе, ки мавҷуд аст, мепайвандад (ҳама чиз як аст ва як ҳама чиз аст), моро ба тамоми офариниш дар сатҳи ғайримоддӣ мепайвандад (як сабаби он, ки фикрҳои мо метавонанд ба ҳолати коллективии шуур таъсир расонанд). Аз ин сабаб, фикрҳои худи мо барои роҳи минбаъдаи ҳаёти мо ҳалкунанда мебошанд, зеро дар ниҳоят, фикрҳои мо ба мо имкон медиҳанд, ки дар ҷои аввал бо чизе ҳамоҳанг шавем. ...

Гузаштаи шахс ба воқеияти худ таъсири бузург мерасонад. Ба шуури ҳаррӯзаи мо борҳо фикрҳое таъсир мерасонанд, ки дар зери шуури худ лангар ҷойгир шудаанд ва мунтазири он ҳастанд, ки мо одамон наҷот ёбанд. Инҳо аксар вақт тарсу ҳаросҳои ҳалнашуда, печидагиҳои кармавӣ, лаҳзаҳои ҳаёти гузаштаи мо мебошанд, ки мо то ҳол онҳоро пахш кардаем ва аз ин рӯ, мо бо онҳо боз ва боз рӯ ба рӯ мешавем. Ин фикрҳои бебозгашт ба басомади ларзиши худи мо таъсири манфӣ мерасонанд ва ба рӯҳияи худи мо борҳо бор мекунанд. ...

Дар ҷараёни зиндагӣ мо, одамон, гуногунии шуур ва шароити зиндагиро аз сар мегузаронем. Баъзе аз ин вазъиятҳо пур аз хушбахтӣ, дигарон бо бадбахтӣ. Масалан, лаҳзаҳое ҳастанд, ки мо танҳо эҳсос мекунем, ки ҳама чиз ба осонӣ ба мо меояд. Мо худро хуб, хушбахт, қаноатманд, ба худ боварӣ, қавӣ ҳис мекунем ва аз чунин марҳилаҳои болоравӣ лаззат мебарем. Аз тарафи дигар, мо низ замонҳои торикро аз сар мегузаронем. Лаҳзаҳое, ки мо танҳо худро хуб ҳис намекунем, аз худ норозӣ мешавем, рӯҳияи афсурдагӣ мекунем ва ҳамзамон эҳсос мекунем, ки гӯё моро бадбахтӣ дунбол мекунад. ...

Зиндагӣ пас аз марг барои баъзе одамон ғайричашмдошт аст. Гумон меравад, ки зиндагии дигар вуҷуд надорад ва ҳангоми марг мавҷудияти худи шахс комилан хомӯш мешавад. Он гоҳ касе вориди ба истилоҳ "ҳеҷӣ", ба "ҷойе" мешавад, ки дар он ҳеҷ чиз вуҷуд надорад ва мавҷудияти ӯ тамоми маъноро гум мекунад. Аммо, дар ниҳояти кор, ин як иштибоҳ, иллюзияест, ки аз ақли худпарастии мо ба вуҷуд омадааст, ки моро дар доми бозии дудилагӣ нигоҳ медорад, ё дурусттараш, мо имкон медиҳем, ки ба доми бозии дудилагӣ афтем. Чахонбинии имруза тахриф карда, холати шуури коллективй хира шудааст ва мо аз дониши масъалахои фундаменталй махруманд. Ҳадди ақал ин дар муддати хеле тӯлонӣ буд. ...