Ман дар матнҳои худ борҳо ёдовар шудаам, ки аз ибтидои Асри Далв (21 декабри соли 2012) дар сайёраи мо ҷустуҷӯи ҳақиқии ҳақиқат ҷараён дорад. Ин бозёфти ҳақиқатро метавон аз афзоиши басомади сайёраҳо пайгирӣ кард, ки аз сабаби ҳолатҳои хеле махсуси кайҳонӣ ҳаёти моро дар ҳар 26.000 XNUMX сол ба таври ҷиддӣ тағйир медиҳад. Дар ин чо дар бораи болоравии даврагии шуур, даврае сухан рондан мумкин аст, ки дар он холати коллективии шуур ба таври автоматй зиёд мешавад. ...

Ҳама чиз дар мавҷудият дар сатҳи ғайримоддӣ/ақлӣ/маънавӣ бо ҳам алоқаманд аст, ҳамеша буд ва хоҳад буд. Рўњи худи мо, ки танњо як тасвир/ќисмат/ љанбаи рўњи бузург аст (замини мо аслан рўњи фарогир, шуури фарогир, ки шакл + њаёт ба њамаи њолатњои мављуда мебахшад) низ дар ин бобат масъул аст, ки мо ба тамоми мавчудият пайвастем. Аз ин рӯ, фикрҳои мо ба худи мо таъсир мерасонанд ё таъсир мерасонанд ...

Дар айни замон, бисёр одамон эҳсос мекунанд, ки вақт босуръат пеш меравад. Моҳҳо, ҳафтаҳо ва рӯзҳои инфиродӣ парвоз мекунанд ва дарки вақт барои бисёр одамон ба таври куллӣ тағйир ёфтааст. Баъзан ҳатто чунин ҳис мекунад, ки гӯё шумо вақти камтар ва камтар доред ва ҳама чиз хеле тезтар пеш меравад. Тасаввуроти вақт ба таври бениҳоят тағйир ёфтааст ва ба назар чунин менамояд, ки ҳеҷ чиз пештар набуд. ...

Тавре ки борҳо дар мақолаҳои ман зикр шудаам, ҳушёрӣ квинтэссенсияи ҳаёти мо ё асоси асосии мавҷудияти мост. Шур инчунин аксар вақт бо рӯҳ баробар карда мешавад. Аз ин рӯ, рӯҳи бузург, ки бори дигар дар бораи он сухан меравад, як шуури фарогир аст, ки дар ниҳоят аз ҳар чизе дар мавҷудият мегузарад, ба ҳар чизи мавҷудот шакл медиҳад ва барои ҳама ифодаҳои эҷодӣ масъул аст. Дар ин замина тамоми мавҷудият ифодаи шуур аст. ...

Чанд моҳ пеш ман мақолаеро дар бораи марги эҳтимолии як бонкдори Голландия бо номи Рональд Бернард хондам (марги ӯ баъдан дурӯғ баромад). Ин мақола дар бораи муаррифии Роналд ба оккультистӣ (давраҳои шайтонии элита) буд, ки ӯ дар ниҳоят рад кард ва баъдан дар бораи амалияҳо гузориш дод. Далели он, ки ӯ то ҳол бо ҳаёти худ маблағи онро пардохт накардааст, як истисно аст, зеро одамон, бахусус шахсиятҳои маъруфе, ки чунин амалҳоро фош мекунанд, аксар вақт кушта мешаванд. Бо вуљуди ин, дар ин маврид њам бояд ќайд кард, ки шахсиятњои маъруф беш аз пеш маъруфтар мешаванд. ...

Рӯҳ бар материя ҳукмронӣ мекунад, на ба таври дигар. Аз ин рӯ, тамоми ҳаёти мо маҳсули фикрҳои худи мост ва мо одамон ҷисми худро бо ёрии ақли худ идора мекунем. Мо ҷисмонӣ/инсон нестем, ки таҷрибаи рӯҳонӣ дорем, аммо мо мавҷудоти рӯҳонӣ/рӯҳӣ/рӯҳӣ ҳастем, ки дар навбати худ инсон буданро аз сар мегузаронем. Муддати дароз худро муайян карданд ...

Бисёр афсонаҳо ва ҳикояҳо чашми сеюмро иҳота мекунанд. Чашми сеюм дар тӯли асрҳо дар навиштаҳои мухталифи ирфонӣ ҳамчун узви дарки экстрасенсорӣ фаҳмида мешавад ва ҳатто аксар вақт бо дарки олӣ ё ҳолати олии шуур алоқаманд аст. Асосан, ин фарзия дуруст аст, зеро чашми сеюми кушода дар ниҳоят қобилиятҳои равонии шахсии моро зиёд мекунад, боиси зиёд шудани ҳассосият/шафтият мегардад ва ба мо имкон медиҳад, ки дар ҳаёт равшантар ҳаракат кунем. ...

Ин метавонад девона садо диҳад, аммо ҳаёти шумо ҳама дар бораи шумо, дар бораи рушди рӯҳӣ ва эмотсионалии шахсии шумост. Инро набояд бо нарцисизм, такаббур ё ҳатто худпарастӣ омехта кард, баръакс, ин ҷанба бештар ба ифодаи илоҳии шумо, ба қобилиятҳои эҷодии шумо ва пеш аз ҳама ба ҳолати шуури инфиродӣ мутаносиб аст, ки воқеияти кунунии шумо низ аз он иборат аст. ба миён меояд. Аз ин сабаб шумо ҳамеша эҳсос мекунед, ки гӯё ҷаҳон дар атрофи шумо давр мезанад. Новобаста аз он ки дар як рӯз чӣ мешавад, дар охири рӯз шумо ба худ бармегардед ...

Тамоми ҷаҳон, ё ҳама чизе, ки мавҷуд аст, аз ҷониби як қувваи торафт маъруф, қуввае, ки ҳамчун рӯҳи бузург низ маълум аст, қудрат дорад. Ҳама чизи мавҷудот танҳо ифодаи ин рӯҳияи бузург аст. Дар ин чо аксар вакт дар бораи шуури азим, кариб даркнашаванда сухан меравад, ки аввал ба хама чиз рахна мекунад, дуюм ба тамоми ифодахои эчодй шакл медихад ва саввум, хамеша вучуд доштааст. ...