Дар тӯли чанд сол, шумораи бештари одамон дар раванди ба истилоҳ табдилёбӣ дучор шуданд. Бо ин кор, мо одамон дар маҷмӯъ ҳассостар мешавем, ба заминаҳои ибтидоии худ дастрасии бештар пайдо мекунем, ҳушёртар мешавем, эҳсосоти худро тезтар ҳис мекунем, баъзан ҳатто тағироти воқеиро дар ҳаёти худ эҳсос мекунем ва оҳиста-оҳиста, вале бешубҳа ба таври доимӣ дар сатҳи олӣ боқӣ мемонем. басомади ларзиш. ...

Тавре ки аллакай дар мақолаи ҳаррӯзаи энергетикии ман зикр гардид, мо одамон дар айни замон дар як раванди азими тозакунӣ қарор дорем, ки бо сабаби Синну соли нав оғозшудаи Далв ва басомадҳои баланди воридотӣ (набзи галактикӣ ва дигар ҳолатҳои махсус) барои барқарор кардани мо масъул аст. табиати шуури худамонро ба хаёт чукуртар фахмида ме-гирад ...

Аз сабаби як давраи 26.000-сола, ки дар он системаи офтобии мо ҳолати ларзишии худро дар ҳар 13.000 сол (13.000 сол басомадҳои баланд - 13.000 сол басомадҳои паст) иваз мекунад ва баъдан барои бедории дастаҷамъӣ ё ҳатто хоби дастаҷамъона масъул аст, мо одамон дар айни замон ҳастем. дар як марҳилаи бузурги таҳаввулот. Аз 21 декабри соли 2012 (оғози Синни Далв) мо дар оғози марҳилаи бедории 13.000 XNUMX-сола қарор доштем ва аз он вақт инҷониб мо борҳо бо фаҳмишҳои нави бунёдкор дар бораи пайдоиши худ ва ҷаҳон рӯбарӯ шудем. ...

Ҳар як шахс ё рӯҳ дар тӯли солҳои бешумор дар давраи ба истилоҳ реинкарнатсия (реинкарнатсия = дубора ҷисм шудан/реинкарнатсия) буд. Ин давраи фарогир кафолат медиҳад, ки мо одамон дар бадани нав дубора таваллуд мешавем ва ҳадафи асосии он дар ҳар як таҷассумшуда аз ҷиҳати ақлӣ ва рӯҳонӣ инкишоф додани худамон ва баъдан ...

Аз ибтидои мавҷудияти худ, мо одамон дар бораи он, ки пас аз марг воқеан чӣ рӯй дода метавонад, фалсафа мекардем. Масалан, баъзе одамон мӯътақиданд, ки пас аз марг мо ба ба истилоҳ ҳеҷӣ ворид мешавем ва он гоҳ мо дигар ба ҳеҷ ваҷҳ вуҷуд нахоҳем дошт. Аз тарафи дигар, баъзе одамон гумон мекунанд, ки пас аз марг мо ба осмони тахминӣ мебароем, ...

Ба шарофати ифодаи эҷодии инфиродии мо (ҳолати равонии инфиродӣ), ки аз он воқеияти мо ба вуҷуд меояд, мо одамон на танҳо шаклдиҳандагони сарнавишти худ ҳастем (мо набояд ба ягон сарнавишти тахминӣ итоат кунем, балки метавонем онро ба ҳаёти худ қабул кунем. боз дастони худ), на танҳо офарандагони воқеияти худ ҳастем, балки мо инчунин дар асоси эътиқоди худамон эҷод мекунем, ...

Аз сабаби заминаи рӯҳонии худи мо ё ба сабаби ҳузури ақлии худ, ҳар як инсон офаринандаи тавонои шароити худ аст. Аз ин сабаб, масалан, мо инчунин метавонем ҳаётеро эҷод кунем, ки дар навбати худ комилан ба ғояҳои мо мувофиқат кунад. Ба гайр аз ин, мо одамон низ ба вазъи коллективии шуур таъсир мерасонем, ё хубтар гуем, вобаста ба камолоти маънавй, вобаста ба дарачаи шуури худ (касе бештар дарк мекунад, масалан, таъсири қавӣ, ...

Тавре ки ман дар мақолаҳои худ борҳо қайд кардам, аз замони нав оғоз шудани Давраи Далв, ки дар навбати худ 21 декабри соли 2012 оғоз ёфт (солҳои апокалиптикӣ = солҳои ошкоршавӣ, ифшо, ваҳй), инсоният дар як ҷаҳиши квантӣ ба истилоҳ қарор гирифт. бедоршавӣ. Дар ин ҷо ҳам кас дар бораи гузариш ба андозаи 5 сухан гуфтанро дӯст медорад, ки дар ниҳоят маънои гузариш ба ҳолати олии коллективии шуурро дорад. Дар натиља инсоният ба таври оммавї тараќќї мекунад, боз аз ќобилиятњои равонии худ огоњ мешавад (рўњ бар материя њукмрон аст – рўњ заминањои ибтидоии моро ифода мекунад, квинтэссенси зиндагии мост), оњиста-оњиста ќисмњои сояи худро мерезад, бештар рўњї мешавад, бармегардад. ифодаи тафаккури эгоистии худ ...

Дар таърихи гузаштаи инсоният файласуфон, олимон ва ирфони мутафаккир бо мавҷудияти биҳишти гӯё сару кор доштанд. Ҳамеша саволҳои гуногун дода мешуданд. Дар ниҳоят, он чизе ки биҳишт аст, метавонад дар ҳақиқат чунин чизе вуҷуд дошта бошад ё касе ба биҳишт мерасад, агар бошад, танҳо пас аз марг. Хуб, дар ин лаҳза бояд гуфт, ки марг аслан дар он шакле вуҷуд надорад, ки мо одатан онро тасаввур мекунем, ин бештар тағйири басомад, гузариш ба ҷаҳони нав/кӯҳна аст, ки ҳарчанд аз ...