Ҳамин тавр, имрӯз рӯз аст ва ман расо як моҳ сигор накашидаам. Ҳамзамон, ман инчунин аз ҳама нӯшокиҳои кофеинӣ худдорӣ мекардам (каҳва дигар, банкаҳои кола ва чойи сабз нест) ва ғайр аз ин ман ҳар рӯз ба варзиш машғул будам, яъне ҳар рӯз давида мерафтам. Дар ниҳоят, ман бо сабабҳои гуногун ин қадами радикалиро гирифтам. ки инхо Дар мақолаи зерин шумо метавонед бифаҳмед, ки ман дар он вақт чӣ гуна будам, мубориза бо нашъамандӣ чӣ гуна ҳис мекард ва пеш аз ҳама, ман имрӯз чӣ гуна ҳастам.

Чаро ман аз нашъамандӣ даст кашидам

Хуб, шарҳ додан осон аст, ки чаро ман дар ниҳоят тарзи ҳаёти худро тағир додам ва ин рафтори одаткунандаро шикастам. Аз як тараф, масалан, он маро хеле ба ташвиш овард, ки ман танҳо ба моддаҳои муайян вобаста будам. Ҳамин тавр, ман танҳо дар оғози бедории рӯҳонӣ фаҳмидам, ки вобастагӣ ба моддаҳои мувофиқ на танҳо аз сабаби кам шудани ларзиш ё аз сабаби нуқсонҳои ҷисмонӣ зараровар аст, ҳатто шуморо бемор мекунад, балки инҳо танҳо вобастагӣ ҳастанд, ки дар навбати худ ақли худи шумо ҳукмфармост. Дар ин замина, ман борҳо дар мақолаҳои худ ёдовар шудаам, ки ҳатто вобастагии хурд + расму оинҳои ба он алоқаманд, ба монанди лаззат бурдан аз қаҳва дар саҳар, танҳо моро аз озодии мо маҳрум мекунанд ва зеҳни худи моро бартарӣ медиҳанд. Масалан, шахсе, ки ҳар саҳар қаҳва менӯшад, яъне ба қаҳва/кафеин майл дорад, агар як субҳ қаҳва нахӯрад, асабонӣ мешавад. Моддаҳои нашъамандӣ дур мемонанд, шумо худро ноором ҳис мекунед, бештар фишор меоваред ва танҳо оқибатҳои манфии нашъамандии худро эҳсос мекунед.

Ҳатто вобастагии ночиз / нашъамандӣ ба монанди нашъамандӣ ба кофеин метавонад ба ҳолати рӯҳии мо таъсири марговар расонад ва инчунин метавонад ҳолати шуури моро дар натиҷа абрнок кунад ё ҳатто онро аз мувозинат берун кунад..!!  

Дар мавриди он, ки мо одамон имрӯз аз онҳо вобастагии бешуморе ҳастем, яъне чизҳое, ки дар ақли мо ҳукмронӣ мекунанд, озодии моро маҳрум мекунанд ва дар натиҷа басомади ларзиши моро аз фишори равонӣ паст мекунанд. , ки дар навбати худ, системаи иммунии моро низ заиф мекунад ва ба рушди бемориҳо мусоидат мекунад.

Муноқишаи ботинӣ аланга гирифт

Аз ин сабаб, як навъ ҳадафи сӯзони ман шуд, ки тамокукашӣ, нӯшидани қаҳва ва ба ҷои он танҳо ҳар рӯз дар тӯли як моҳ роҳ равам, то системаи мутавозинтари ақл/бадан/рӯҳро барқарор кунам. Дар натиҷа, ин ҳадаф дар зери шуури ман сӯхт ва аз ин рӯ, барои ман барои мубориза бо ин мубориза бар зидди нашъамандӣ + амалӣ кардани фаъолияти варзишии алоқаманд табдил ёфт. Аз ин рӯ, ман дар ҳақиқат мехостам бидонам, ки пас аз ин вақт вазъи ман то чӣ андоза хуб хоҳад буд ва пеш аз ҳама, ин ба ҳаёти ман чӣ гуна таъсир мерасонад. Бо вуҷуди ин, дар ниҳоят, як муноқишаи ботинӣ ба вуҷуд омад, ки маро девона кард ва ман муддати тӯлонӣ дар ҳолати рӯҳӣ боқӣ мондам, ки он ба дур кардани нашъамандии худ нигаронида шуда буд, то боз як ҳолати мутавозинтар ва равшантари шуурро эҷод кунам. метавонад. Аммо мушкили ҳама чиз дар он буд, ки ман танҳо аз ин ҳама нашъамандӣ халос шуда наметавонистам, ки дар натиҷа муборизаи воқеӣ бо худ, яъне муборизаи ҳаррӯза бо нашъамандии худ, ки натавонистам такрор ба такрор мубориза барам. Бо вуҷуди ин, ман ҳеҷ гоҳ намехостам, ки таслим шавам, ҲЕҶ ГОҲ, барои ман он қадар муҳим буд, ки худро аз ин вобастагӣ раҳо кунам ва тозатар ё беҳтар, равшантар/солимтар/озодтар шавам, ки қабули вазъи вобастагии ман ё ҳатто таслим шудан ғайриимкон буд. .

Агар шумо худро дар ин ҷо ва ҳоло тоқатнопазир ёбед ва ин шуморо бадбахт мекунад, пас се роҳ вуҷуд дорад: вазъиятро тарк кунед, онро тағир диҳед ё онро комилан қабул кунед..!!

Албатта, ин низ ба ҳама принсипҳои роҳнамоии ман мухолиф буд, зеро дар ниҳоят шумо бояд вазъиятҳои худро бештар қабул кунед, ки дар ниҳоят метавонад ба итмом расад ё беҳтараш, ранҷу азобҳои шуморо коҳиш диҳад. Бо вуҷуди ин, барои ман ин ғайриимкон буд ва ягона чизе, ки барои ман имконпазир буд, эҷод кардани ҳолати шуури аз ин моддаҳои нашъаманд, ҳолати шууре буд, ки дар он ман дигар намегузорам, ки рафтори вобастагии худ бартарӣ дошта бошад. .

Роҳи раҳоӣ аз нашъамандӣ

Хуб, тақрибан як моҳ пеш ман дар чашми ростам сирояти чашм гирифтам (Чашми ҳозира). Вақте ки ман бемор шудам, ман танҳо пайхас кардам, ки чӣ қадар ихтилофи ботинӣ ба бадани худам гузашт, то чӣ андоза ин бесарусомонии рӯҳӣ аллакай системаи иммунии маро заиф кардааст, функсияҳои баданамро маҳдуд кардааст ва дар натиҷа ин бемориро ба вуҷуд меорад. Ҳамон тавре ки ман медонистам, ки ман метавонам дубора комилан солим шавам, сирояти чашмамро тоза кунам, танҳо тавассути хотима додан ба муноқишаи рӯҳии худ ва ниҳоят мубориза бо нашъамандии худ (қариб ҳар як беморӣ натиҷаи тафаккури номутаносиб ва номутаносиб аст). Дар ин лаҳза як чизи дигарро бояд гуфт, дар ниҳоят ман қариб ҳар рӯз як қуттӣ сигор мекашидам (қариб 6 евро дар як рӯз) ва ҳар рӯз ҳадди аққал 3-4 пиёла қаҳва менӯшидам (Кофеин заҳри холис аст - фиреби қаҳва!!!). Аммо гӯё ин тавр шуд ва ман дарҳол ба муноқишаи ботинии худам хотима додам, яъне расо як моҳ пеш сигорҳои охиринамро кашидам ва сигорҳои боқимондаро партофтам ва рост аз паси он давидам. Албатта, он дави аввал як фалокат буд ва ҳамагӣ пас аз 5 дақиқа нафасам қатъ шуд, аммо ин барои ман муҳим набуд, зеро ин дави аввал ниҳоят муҳим буд ва барои эҷоди ҳолати мутавозини шуур, замина гузошт. зиндагие, ки дар он... ман дигар тобеи ин низоъ намебудам.

Ҳатто агар оғози радшавии ман душвор бошад ҳам, ман пас аз як муддати кӯтоҳ қувваи зиёд ба даст овардам, ҳис кардам, ки чӣ гуна тамоми функсияҳои худи бадан беҳтар шудааст ва дар маҷмӯъ ман худро мутавозинтар ҳис кардам..!!

Баъд тоқат кардам ва сигоркаширо бас кардам. Субҳи дигар ман дигар қаҳва нахӯрдам, ба ҷои худам як чойи мурчи пудинагӣ тайёр кардам, ки онро то имрӯз нигоҳ доштам (ё ман фарқ мекунам ва ҳоло бештар чойи ромашка менӯшам). Дар давраи баъдӣ ман тамокукаширо бас кардам ва бе қаҳва ва монанди инҳо идома додам. ва хар руз хамин тавр рох рафтанро давом медод. Ба ҳар ҳол, ба ҳайратам, ин маро чандон ба ташвиш наовард. Албатта, махсусан дар ибтидо, ман ҳамеша лаҳзаҳои қавитаре доштам. Пеш аз ҳама, фикри сигор пас аз бархостан ё фикри омезиши қаҳва ва сигор аксар вақт ба шуури ҳаррӯзаи ман ворид мешуд.

Таъсири мусбат / ҷодугарӣ

Бо вуҷуди ин, ман пайваста сабр мекардам ва аз нав ба нашъамандӣ гирифтор шудан аз ман ғайриимкон буд, росташро гӯям, вақте ки сухан дар бораи он меравад, ман ҳеҷ гоҳ чунин иродаи оҳанин надоштам. Пас аз чанд ҳафта, ҳатто пас аз як ҳафта, ростқавлона, ман таъсири бениҳоят мусбати тарзи ҳаёти нави худро ҳис кардам. Даст кашидан аз тамокукашӣ + ҳар рӯз ба давидан танҳо маънои онро дошт, ки ман дар маҷмӯъ ҳавои бештар доштам, дигар он қадар кӯтоҳ нафас намекашам ва суръати дилҳои оромии худро ба таври назаррас беҳтар мекардам. Айнан ҳамин тавр, набзи дилам дубора ба эътидол омад, яъне ҳангоми машқҳои ҷисмонӣ ман танҳо мушоҳида кардам, ки системаи дилу рагҳои ман дигар зери фишори аз ҳад зиёд нест ва ман ором шудам ва баъдан хеле зудтар барқарор шудам. Гайр аз ин тиражи худи ман боз муътадил шуд. Дар ин замина, дар охири нашъамандӣ ман аз мушкилоти фосилавии гардиши хун азоб мекашидам, ки баъзан ҳатто бо эҳсоси изтироб, баъзан ҳатто ваҳм ҳамроҳӣ мекард (ҳассосият - ман дигар ба кофеин ва никотин / дигар токсинҳои сигор таҳаммул карда наметавонистам). Бо вуҷуди ин, ин мушкилоти гардиши хун пас аз як ҳафта аз байн рафтанд ва ба ҷои он ман одатан баландшавии воқеиро ҳис мекардам. Ростӣ, ман худро хеле хуб ҳис мекардам. Ман танҳо аз пешрафте, ки ба даст овардам, шод будам, хурсанд будам, ки муноқишаи ман ба охир расид, шодам, ки ин нашъамандӣ дигар дар зеҳни ман ҳукмронӣ намекунад, ман аллакай аз ҷиҳати ҷисмонӣ хеле беҳтар кор мекардам, тобоварии бештаре доштам ва ҳоло бисёр чизҳои дигар доштам. худдорӣ ва ирода (Базӯр эҳсоси гуворотар аз назорат кардани худ + доштани иродаи зиёд вуҷуд дорад). Дар муддати баъд, ман худдорӣ карданамро давом додам ва ҳар рӯз давиданро давом медодам. Албатта, дар ин замина бояд иқрор шавам, ки ҳар рӯз роҳ рафтан ба ман душвор аст. Ҳатто пас аз 2 ҳафта ман то ҳол ба масофаҳои дур давида наметавонистам ва танҳо беҳбудии ночизе дар ҳолати ман мушоҳида кардам.

Таъсири бартараф кардани нашъамандии ман ва афзоиши беандозаи иродаи худам хеле бузург буд ва аз ин рӯ, пас аз чанд ҳафта ман эҳсоси қаноатмандиро дар дохили худ ҳис кардам..!!

Такмилҳои ҷисмонӣ одатан ба таври дигар мушоҳида мешуданд. Аз як тараф аз сабаби ба таври назаррас беҳтар кор кардани системаи дилу рагҳои ман, аз тарафи дигар, азбаски ман дигар дар ҳаёти ҳаррӯза ин қадар зуд нафас намекашидам, суръати дилаш беҳтар буд ва стресс камтар буд + мутавозинтар. То он даме, ки давидан меравад, ҳадди аққал ман пас аз машқ нафас намекашидам ва нисбат ба ҳафтаҳои пеш хеле зудтар ором шудам/барқарор шудам.

Ман ҳоло чӣ кор мекунам - Натиҷаҳои ман

Дигар таъсири мусбӣ хоби ман буд, ки он дар навбати худ ба таври назаррас шадидтар ва оромтар шуд. Аз як тараф, ман тезтар хоб рафтам, субҳи барвақт бедор шудам ва он гоҳ худро бештар ором ва оромтар ҳис мекардам (ман воқеан пас аз чанд рӯз хоби пуршиддат ва оромтар доштам - ақли мутавозин, дигар низоъ нест. , камтар токсинҳо/ифлосҳо барои шикастан). Хуб, як моҳи тамом гузашт - ман тамокукаширо бас кардам, ҳар рӯз бидуни истисно давида мерафтам + аз ҳама нӯшокиҳои кофеин худдорӣ кардам ва худро олӣ ҳис кардам. Ҳатто бояд иқрор шавам, ки ин замон яке аз давраҳои тарбиявӣ, пуртаҷриба ва муҳимтарини ҳаёти ман буд. Дар ин як моҳ ман бисёр чизҳоро омӯхтам, дидам, ки худамро берун аз худ афзоиш медиҳам, аз нашъамандии худам раҳо шудам, зери шуури худро аз нав барномарезӣ кардам, некӯаҳволии ҷисмонии худро беҳтар кардам, худдорӣ бештар ба даст овардам, эътимод ба худшиносӣ / огоҳӣ + ирода ва дарк кардани як ҳолати рӯҳии хеле мутавозинтар. Аз он вақт инҷониб ман худро хеле беҳтар ҳис мекунам, ростқавлона, аз ҳарвақта беҳтар аст ва дар дохили худ эҳсоси тасвирнашавандаи ғалаба, қаноатмандӣ, ҳамоҳангӣ, ирода ва мувозинатро ҳис мекунам. Баъзан онро бо калима ифода кардан ҳатто душвор аст.

Эҳсоси дар ихтиёри худ будан, беш аз пеш устоди таҷассуми худ, рӯҳи худ шудан, хеле хубтар аз қаноатмандии кӯтоҳмуддат, ки мо аз гирифтор шудан ба нашъамандии худ мегирем ..!!

Ман чизҳои зиёдеро бо бартараф кардани ин нашъамандӣ, бо ин аз нав барномарезии зери шуури худ алоқаманд мекунам, ки ин танҳо рӯҳбаландкунанда аст. Дар ҳамин ҳол, ман ҳам хеле оромтар ҳастам, метавонам бо низоъҳо ё ҳолатҳои дигар хеле беҳтар мубориза барам ва қувваи ботинии худ, эҳсоси қобилияти худро идора карданро ҳис мекунам, ки ин ба ман боз қувват мебахшад.

хулоса

Дар ин замина, чуноне ки борҳо зикр шуд, эҳсоси хуштар аз равшан шудан, покиза будани рӯҳӣ, иродаи қавӣ, озод будан (нест, ки ба бандҳои равонӣ дучор нашавед) ва пеш аз ҳама дар ихтиёр будан. ҳаёти шахсии шахс барои баргаштан ба таҷассуми худ (ҳар чизеро, ки моро ба мавҷудияти ҷисмонӣ/моддии мо мепайвандад, партоед). Ин инчунин як эҳсоси хеле хуб аст, ки одатҳои устувори худро бо одатҳои мусбӣ иваз кунед. Масалан, ҳоло барои ман одат шудааст, ки ҳар рӯз тамокукашӣ, нӯшидани нӯшокиҳои кофеин ва ҳатто сайру гашт накунам. Масалан, агар падарам ба ман як банкаи кокс пешниҳод кунад (ки ин корро ӯ дӯст медорад ва дар гузашта чанд маротиба карда буд), ман фавран онро рад мекунам. Пас аз он, шуури ман танҳо ба ман хотиррасон мекунад, ки ман нашъамандии кофеинро паси сар кардаам ва ба мисли тир аз таппонча, ман дарҳол ба ӯ мегӯям, ки ман то ҳол комилан бе кофеин кор мекунам. Дар акси ҳол, то ҷое ки лоғар аст, тамокукашӣ барои ман дигар имкон надорад. Лаҳзаҳои беҳушӣ, ки эътироф бояд кард, ки пас аз як моҳ ҳанӯз вуҷуд доранд - аммо танҳо хеле кам ба амал меоянд, дигар барои ман монеа нестанд ва ҳама беҳбуди вазъи саломатӣ, ки ман дар ин лаҳзаҳо дар хотир нигоҳ медоштам, ба ман имкон медиҳанд, ки бевосита аз сигор даст кашам. Ба ғайр аз ин, аз сабаби худдорӣ, ки навакак ба даст овардаам, аз имкон берун аст, ки дубора сигор кашам, ба ҳеҷ ваҷҳ, ман дигар ин корро намекунам, на ifs ва на buts. Баръакс, ман беҳтар мебуд, ки бо одати нави худ равам, давиши ҳаррӯзаро такрор кунам ва баданамро ба ҳадди аксар тела диҳам, системаи дилу рагҳо, рӯҳ ва рӯҳи худро мустаҳкам кунам.

Як моҳ кифоя буд, то тавоноии худам + худдории худамро тавре инкишоф диҳам, ки дигар имкони дубора ба ин моддаҳо таслим шуданам нест. Ин энергияҳо дигар бар ман назорат надоранд..!!

Хуб, дар ин лаҳза бояд гуфт, ки ман метавонам танҳо ҳар рӯз давиданро тавсия дода метавонам - ҳадди аққал дар тӯли муддати тӯлонӣ, зеро пас аз муддате шумо танҳо ҳис мекунед, ки мушакҳои пои шумо зери фишори зиёд қарор мегиранд. . Аз ин сабаб, ман ҳоло ҳам дар ин ҳафта давидан хоҳам буд ва сипас ҳамеша дар як ҳафта 2 маротиба, яъне дар рӯзҳои истироҳат танаффус мегирам, то баданам истироҳат кунад ва барқарор шавад. Хуб, дар ниҳоят ман аз бартараф кардани вобастагии худ хеле қаноатмандам ва ба ин васила ба ҳадафи худ, ки тавонистани як ҳолати комилан озод/пок/равшани шуурро доштам, хеле наздиктар шудам. Бо назардошти ҳама таъсироти мусбӣ, ман метавонам танҳо бартараф кардани нашъамандӣ + фаъолияти ҷисмониро тавсия диҳам ва ба шумо бигӯям, ки ин метавонад ҳаёти шуморо ба таври комил тағйир диҳад. Гарчанде ки дар аввал душвор ба назар мерасад ва роҳ санглох аст, дар охири рӯз шумо бешубҳа бо версияи беҳтар/мувозинати худ мукофот хоҳед гирифт. Ба ин маънӣ сиҳату саломат ва хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.