Дар имруза Мақолаҳои энергетикии ҳаррӯза Ман дар бораи таъсири имрӯза сӯҳбат кардам. Таваҷҷуҳи махсус ба моҳ дар аломати зодиак Мизон ва инчунин таъсири шамоли офтобии ҳозира дода шуд. Аммо ман комилан нодида гирифтам, ки имрӯз моҳи нав аст (ба ҳар сабаб, ин танҳо ба ман наомадааст). Ба ҳар ҳол, ман ҳоло расида мегирам ва таъсироти ин ҷоро барои шумо бори дигар мегирам.

энергияи моҳи нав

Дар ниҳояти кор, ин вазъияти моҳро як ҳолати хеле махсус мегардонад, зеро хоҳ он моҳи пурра ё моҳи нав бошад, ҳарду марҳилаи моҳ ҳамеша бо худ сифати хеле махсуси вақтро меорад ва ба мо таъсироте медиҳад, ки аксар вақт бо қувваи қавӣ ҳамроҳ мешаванд. потенсиали зухурот. Аз ин сабаб, дар таҷрибаи ман, чунин рӯзҳо ҳамеша хеле пурқувватанд ва метавонанд дар тафаккури шахсии худ тағйироти муайянеро ба вуҷуд оранд. Масалан, дар охирин моҳи пурра, ман бори дигар дар бораи ин мавзӯъ хеле сахт ҳис кардам Детоксикатсия ва тоза кардани рӯдаҳо тамос гирифтам ва дар натиҷа ман дарҳол тасмим гирифтам, ки чунин детоксикатсияро анҷом диҳам, ки имрӯз ба он муваффақ шудам (моҳи пурраи охирин умуман хеле пурқувват буд ва бо таъсири қавӣ оид ба басомади резонанси сайёра ҳамроҳӣ мекард). Рӯзи нави моҳи имрӯз низ ба мо энергияҳои махсус меорад ва метавонад дар ҳама лоиҳаҳо ба мо фоида расонад. Дар ин замина, моҳи нав одатан бо таҷдид, оғози нав, таҷдиди рӯҳонӣ ва шароити нави зиндагӣ алоқаманд аст. Аз ин рӯ, рӯзҳои наздик, яъне рӯзҳои пас аз ин моҳи нав низ ба ин принсип пайравӣ хоҳанд кард ва инчунин метавонанд барои мо роҳҳои нав боз кунанд, ё дурусттар, мо худро омода ҳис мекунем, ки роҳҳои навро пеш гирем ва инчунин имкон медиҳем, ки таҷрибаи нави зиндагӣ ошкор. Дар акси ҳол бояд гуфт, ки ин моҳи нав дар аломати Тарозу аст, яъне таъсири хеле махсус ба мо таъсир мерасонад, зеро моҳ дар аломати Бурҷи низ барои муносибатҳои созгор, шарикии созгор, эҷоди мувозинат, қобилиятҳои ҳамдардӣ ба таври назаррас бештар ва дар маҷмӯъ барои як ядрои ҳассостар будан. Шояд ин моҳи нав дар мо хоҳиши ҳамвор кардани баъзе мавҷҳо ва эҷоди ҳамоҳангии бештар дар он чизест, ки дар айни замон пайвандҳои номувофиқ бошанд. Дар ҳар сурат, таъсирҳо ба мо фоида хоҳанд овард ва моро дар дохили худ ба ҳамоҳангии бештар ё зиндагии мутавозини равонӣ бармеангезад. Бо вуҷуди ин, ин моҳи навро ҳама одамон бо тарзҳои гуногун эҳсос мекунанд ва инчунин рӯҳияи гуногунро ба вуҷуд меоранд. Хуб, дар охир, вале на камтар аз он, ман мехоҳам як бахшеро аз вебсайти herzfluestereiblog.wordpress.com дар бораи моҳи пурра иқтибос кунам:

«Нагузоред, ки фикрҳои шумо шуморо ба нооромиҳо кашанд... на ба шубҳа ва на ба намунаҳои кӯҳна. Ин танҳо як барномаи кӯҳна аст, ки такрор ба такрор такрор мешавад ва роҳи ҷудо шудан аз ин техника ва ба даст овардани возеҳу мулоҳиза аст. Дар ин ҳолат шумо дар лаҳзаи ҳозира ҳастед ва шумо қатораро қатъ мекунед.

Акнун тамоми хашми худро аз гузашта раҳо кунед... дарди кӯҳна ва ҷароҳатҳои ба он алоқамандро раҳо кунед ва худро бо гулҳои нави ҳаёт ҳамоҳанг кунед. Шумо як давраи кӯҳнаро ба охир расондед ва дигар ягон сабабе барои нигоҳ доштани он вуҷуд надорад ... ҳеҷ чиз боқӣ намондааст, ки шуморо ба воя расонад.

Энергияҳои моҳи навро истифода баред, то гузаштаи худро баракат диҳед ... бо тамоми таҷрибаҳои он ва нури худро интихоб кунед. Худ ва дарки худро ба шакли беохир ва номаҳдуд кушоед, ки шумо ҳастед. Шумо ибтидо, миёна ва интиҳо ҳастед ва бо ин дониш шумо метавонед бозичаро васеъ кунед ва берун аз маҳдудиятҳое, ки барои худ муқаррар кардаед, рушд кунед."

Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед. 🙂

Мехоҳед моро дастгирӣ кунед? Сипас клик кунед ИН ҶО