Дар ҷараёни зиндагӣ мо, одамон, гуногунии шуур ва шароити зиндагиро аз сар мегузаронем. Баъзе аз ин вазъиятҳо пур аз хушбахтӣ, дигарон бо бадбахтӣ. Масалан, лаҳзаҳое ҳастанд, ки мо танҳо эҳсос мекунем, ки ҳама чиз ба осонӣ ба мо меояд. Мо худро хуб, хушбахт, қаноатманд, ба худ боварӣ, қавӣ ҳис мекунем ва аз чунин марҳилаҳои болоравӣ лаззат мебарем. Аз тарафи дигар, мо низ замонҳои торикро аз сар мегузаронем. Лаҳзаҳое, ки мо танҳо худро хуб ҳис намекунем, аз худ норозӣ мешавем, рӯҳияи афсурдагӣ мекунем ва ҳамзамон эҳсос мекунем, ки гӯё моро бадбахтӣ дунбол мекунад. Дар чунин марҳилаҳо мо одатан ба хулосае меоем, ки зиндагӣ нисбати мо меҳрубон нест ва намефаҳмем, ки чӣ тавр ин метавонад рӯй диҳад, чаро мо ҳолати шуурро ба вуҷуд овардаем, ки ба ҷои фаровонӣ ҳамеша бо камӣ садо медиҳад.

Ҳама чиз дар шумо пайдо мешавад

Дар натиҷа, кас пас аз он ба бесарусомонии рӯҳӣ ғарқ мешавад, ки зоҳиран таносуби бештарро мегирад. Аммо, дар ниҳоят, мо ҳамеша як далели муҳимро сарфи назар мекунем ва ин он аст, ки мо барои вазъияти худ масъулем. Дар охири рӯз, ҳама чиз дар дохили мо рӯй медиҳад. Тамоми ҳаёт дар ниҳоят танҳо як пешгӯии ғайримоддӣ / равонии ҳолати шуури худи мост. Ҳар он чизе, ки кас дар ин маврид мебинад, мебинад, мешунавад ва ҳатто эҳсос мекунад, на берунӣ, балки дар дохили худ таҷруба мешавад, ҳама чиз дар дохили худ сурат мегирад, ҳама чизро дар дохили худ таҷруба мекунад ва ҳама чиз аз худ ба вуҷуд меояд. Дар ин замина шумо офаринандаи ҳаёти худ ҳастед, на каси дигар. Шумо худатон шуур, андешаҳои худро доред ва воқеияти худро эҷод мекунед. Дар он чӣ рӯй медиҳад ва чӣ иҷозат дода мешавад, ба ҳар як шахс вобаста аст. Айнан ҳамин тавр, кас барои фикрҳо ва пеш аз ҳама эҳсосоте, ки дар шуури худ қонунӣ мегардонад, низ масъул аст.

Шумо офаринандаи ҳолати шуури худ ҳастед. Ҳар он чизе, ки шумо дар зиндагӣ эҳсос мекунед, ҳамеша дар фикри худи шумо ҷой мегирад..!!

Масалан, агар дӯсти хубе ба шумо хиёнат кунад, пас ин ба шумо вобаста аст, ки то чӣ андоза он ба шумо зарар расонад. Шумо метавонед ба он ворид шавед ва ҳафтаҳо дар бораи он ғамгин шавед, ба он диққат диҳед ва ҳафтаҳо аз он манфӣ кашед.

Тағйирёбии ҳолати шуури шумо

Ё шумо ҳама чизро бори дигар ҳамчун таҷрибаи ногузир мешуморед, ки шумо метавонед аз он дарсҳои муҳим гиред. Аммо, дар ниҳоят, шумо наметавонед одамони дигарро барои мушкилот ва вазъиятҳои худ айбдор кунед (ҳатто агар ин албатта ҳамеша осонтар бошад). Шумо худатон ба чизҳо машғул мешавед, дар шуури худ ба қаторҳои тафаккур иҷозат медиҳед ва дар бораи вазъиятҳои муайяни ҳаёт қарор қабул мекунед. Маҳз ҳамин тавр он бо хушбахтӣ ва бадбахтӣ кор мекунад. Ҳеҷ яке аз берун ба вуҷуд намеояд, на танҳо ба сӯи мо парвоз мекунад, балки ҳарду дар дохили мо пайдо мешаванд. "Ба хушбахтӣ роҳ нест, зеро хушбахтӣ роҳ аст"! Мо ҳамеша масъул ҳастем, ки оё мо хушбахтӣ, шодӣ ва ҳамоҳангиро дар шуури худ эҷод мекунем ё бадбахтӣ, ғамгинӣ ва номутаносибро дар зеҳни худ қонунӣ мегардонем. Ҳарду ҳамеша ба самти ҳолати шуури худ алоқаманданд. Дар ниҳоят, кас ҳамеша ба ҳаёти худ он чизеро ҷалб мекунад, ки ба басомади ларзиши ҳолати шуури худ мувофиқат мекунад. Агар шумо худро бад ҳис кунед, қаноатманд набошед ва номутавозунии ботинӣ дошта бошед, пас шуури шумо ба таври худкор бо ин чизҳо ҳамоҳанг мешавад. Дар натиҷа, дар шароити шахсии шумо ҳеҷ чиз тағир намеёбад, баръакс, шумо танҳо чунин фикрҳоро бештар ба ҳаёти худ ҷалб мекунед. Шароити зиндагӣ беҳтар намешавад ва шумо минбаъд танҳо бад шудани ҳолати худро эҳсос хоҳед кард. Энергия ҳамеша энергияи якхеларо ҷалб мекунад. Он чизе ки шумо фикр мекунед ва ҳис мекунед, он чизе, ки ба эътиқод ва эътиқоди ботинии шумо мувофиқ аст, ба ҳаёти шахсии шумо торафт бештар ҷалб карда мешавад.

Кас ҳамеша чизҳоеро ба ҳаёти худ ҷалб мекунад, ки дар ниҳоят ба басомади ларзиши ҳолати шуури худ мувофиқат мекунанд..!!

Масалан, шахсе, ки хушбахт, қаноатманд ва миннатдор аст, ба таври худкор ин чизҳоро ба ҳаёти худ ҷалб мекунад. Ҳолати шуури шахс пас аз фаровонӣ ва ҳамоҳангӣ садо медиҳад. Дар натиҷа, кас танҳо ҳамон чизеро ҷалб мекунад ва эҳсос мекунад. Аз ин сабаб, ҳамоҳангсозии ҳолати шуури худи мо муҳим аст. Танҳо вақте ки мо тавонем, ки бо хушбахтӣ ва ҳамоҳангӣ дар ин замина ҳамоҳанг шавем, мо ҳам дар воқеияти худ ба таври доимӣ зоҳир хоҳем шуд.

Бо ба таври мусбӣ танзим кардани ҳолати шуури худ, мо ҳаёти худро равшан хоҳем кард ва ба таври худкор вазъиятҳои нави ҳаётро, ки дар иҳотаи хушбахтӣ фаро гирифта шудаанд, ҷалб хоҳем кард..!!

Проблемахоро аз вазъияти шуури манфй хал кардан мумкин нест. Танҳо вақте ки мо спектри рӯҳии худро дубора тағир медиҳем, аз одатҳои кӯҳна даст мекашем ва ба ҳаёт аз нуқтаи назари нав нигоҳ карданро оғоз мекунем, мо метавонем ҳолати шуури худро тағир диҳем. Ин ба худи ҳар як шахс вобаста аст. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.