Рӯҳ бар материя ҳукмронӣ мекунад, на ба таври дигар. Аз ин рӯ, тамоми ҳаёти мо маҳсули фикрҳои худи мост ва мо одамон ҷисми худро бо ёрии ақли худ идора мекунем. Мо ҷисмонӣ/инсон нестем, ки таҷрибаи рӯҳонӣ дорем, аммо мо мавҷудоти рӯҳонӣ/рӯҳӣ/рӯҳӣ ҳастем, ки дар навбати худ инсон буданро аз сар мегузаронем. Муддати дароз худро муайян карданд Дар муддати тӯлонӣ бисёр одамон ҷисми худ, қабати ҷисмонии худро доштанд ва ба таври инстинктӣ гумон мекарданд, ки ҷисми худ, ки аз гӯшт ва хун иборат аст (содда гӯем) мавҷудияти худи онҳоро ифода мекунад.
Мо, одамон, мавҷудоти рӯҳонӣ ҳастем
Аммо, дар ниҳоят, шумораи бештари одамон тавассути ин иштибоҳи худсарона дида, бо асли худ наздиктар машғул мешаванд ва дарк мекунанд, ки ҳама чиз як сабаби рӯҳонӣ дорад, ки тамоми ҳаёти онҳо танҳо натиҷаи фикрҳои худи онҳост. Дар ин замина торафт бештар одамон хис мекунанд, ки гуё худро ба хама чизи мавчуда алокаманданд, гуё тамоми хаётро куввае фаро гирифтааст, ки аввалан, хама чизро бо хам нигох медорад ва дуюм, моро ба хама чиз мепайвандад. Ин кувваи азим, кариб даркнашаванда рухи бузургро ифода мекунад Дар ин чо хам мо дар бораи шуури бузурге сухан ронданро меписандем, ки ба хамаи чизхои мавчуда шакл медихад. Мо одамон ифодакунандаи ин рӯҳ ҳастем ва як қисми ин сохторро барои омӯхтан ва тағир додани ҳаёти худ истифода мебарем. Агар мо низ дар ин замина чашм кушоем, ин рӯҳро пайваста мебинем ва эҳсос мекунем. Њар чиз дар мављуд табиати рўњї дорад ва масалан, агар аз тиреза ба берун нигарї, дунёеро мебинї, ки дар навбати худ натиљаи њамин рўњ аст. Аз ин сабаб ҳама чиз дорои хусусияти ғайримоддӣ/маънӣ мебошад. Тамоми ҷаҳон танҳо як проекцияи ҳолати шуури худи мост - проекцияи ғайримоддӣ. Ин рӯҳи бузург, ин майдони ба назар қариб нофаҳмо, аллакай дар навиштаҳо ва рисолаҳои ирфонии мухталиф (Акаша, Оргоне, майдони сифр, энергияи нуқта, Кӣ ва ғайра) номҳои гуногун дода шудааст. Ба ин далел, дар ниҳоят, ҳама чиз ба ҳам пайванд аст, зеро ақли безамони мо ба ҳама соҳаҳои рӯҳонӣ пайваст аст ва азбаски ҳама чиз дар мавҷудот табиати рӯҳонӣ дорад, ҷудоӣ вуҷуд надорад, балки пайвастагии доимӣ.
Мо одамон ба ҳама чизҳое, ки дар сатҳи ғайримоддӣ/маънавӣ вуҷуд доранд, алоқамандем ва аз ин рӯ мо ба рӯҳияи коллективӣ таъсири бузург дорем..!!
Пайваста бо тамоми офариниш, аз ин рӯ, фикрҳо ва эҳсосоти худи мо низ ба ҳолати коллективии шуур таъсири калон мерасонанд. Дар ниҳояти кор, ин мавзӯъ ва ин дониш торафт бештар маълум мешавад ва айни замон мисли оташи ҷангал дар саросари ҷаҳон паҳн мешавад. Бештар ва бештари одамон бо ин мавзӯъ тамос мегиранд ва ҳама чиз боздошташаванда аст, аз ин рӯ паҳншавии ин дониш бештар натиҷаи Синри кунунии Далв аст.
Паҳншавии дониш дар бораи асли худамон рӯз то рӯз меафзояд ва аз ин рӯ, боздошташаванда аст..!!
Ҳодисаҳои мураккаби кайҳонӣ кафолат медиҳанд, ки мо одамон дар айни замон ҳассостар шуда истодаем ва ба таври худкор дубора бо дониши пайдоиши худамон рӯ ба рӯ мешавем. Ин раванд ногузир аст ва тамоми рафти инсониятро дар давоми чанд соли оянда дигар мекунад. Дар ин замина, ман метавонам танҳо видеоеро, ки дар поён оварда шудааст, тавсия диҳам, ки дар он ин мавзӯъ ба таври муфассалтар баррасӣ шудааст. Видеои олӣ ва пеш аз ҳама, хеле иттилоотӣ, ки бояд ҳар яки шумо онро бубинед.
