Дар зиндагӣ чизҳое ҳастанд, ки ба ҳар як инсон ниёз доранд. Чизҳое, ки ивазнашаванда + бебаҳо ва барои некӯаҳволии рӯҳӣ / рӯҳии мо муҳиманд. Аз як тараф, ин ҳамоҳангӣест, ки мо одамон онро орзу мекунем. Ба ҳамин монанд, маҳз муҳаббат, хушбахтӣ, оромии ботинӣ ва қаноатмандӣ ҳаёти моро равшании махсус мебахшад. Њамаи ин чизњо дар навбати худ ба як љанбаи хеле муњим вобастаанд, он чизе, ки њар як инсон барои ба даст овардани зиндагии хушбахтона ниёз дорад ва он озодист. Дар ин бобат мо бисьёр корхоро месанчем, то дар озодии комил зиндагй кунем. Аммо озодии комил чист ва шумо ба он чӣ гуна ноил мешавед? Ҳоло, ки ҳар як инсон офаринандаи воқеияти худ аст ва ба зиндагӣ назари инфиродӣ дорад, эътиқоду эътиқоди худро ба вуҷуд меорад, ҳар як шахс озодиро низ ба таври инфиродӣ таъриф мекунад.
Озодӣ - Ҳолати шуур
Бо вуҷуди ин, ҳар як инсон дар бораи озодӣ идеяи хеле мушаххас, идеали муайяне дар ин робита дорад, ки ӯ мехоҳад онро дар ҳаёти худ амалӣ созад. Аммо чӣ гуна шумо ба ин ноил мешавед ва озодӣ маҳз чист? Асосан, озодӣ давлатест, дақиқтараш ҳолати шуур аст, ки аз он ҳаёти мустақил ва пеш аз ҳама озод метавонад ба вуҷуд ояд. Ҳаёте, ки дар он мо озодии комили амал дорем, нагузорем, ки озодии мо ба ҳеҷ ваҷҳ маҳдуд карда шавад ва он чизеро, ки ба ғояҳои мо мувофиқат мекунад, анҷом диҳем ва дарк кунем, ки он чиро, ки солҳои бешумор дар зери шуури мо дар шакли хобу андешаҳо дар бораи хаёт. Мо аксар вақт бо тамоми қувва кӯшиш мекунем, ки ин орзуҳоро амалӣ созем ва танҳо вақте ки ин орзуҳо ба воқеият табдил ёфтанд, оромиро пайдо кунем (Албатта муҳим аст, ки диққатамонро ба амалӣ шудани орзуҳои худамон равона кунем - аммо барои амал кардани ин зуҳурот муҳим аст резонанс бо фаровонӣ ва пур кардани фикрҳои худ дар бораи хоб бо ҳиссиёти мусбӣ, ин муносибат баъдан дар зери шуур нигоҳ дошта мешавад.Вақте ки шумо ҳаёти худро фаъолона дубора ташаккул медиҳед ва дар ҳузури ҳозира оббозӣ мекунед, шумо ба таври худкор амалӣ шудани онро мувофиқи вақт дар ҳаёти худ). Аммо, ин аксар вақт роҳи минбаъдаи ҳаёти моро бозмедорад.
Орзуҳо амалӣ намешаванд, агар кӯшиши амалӣ шудан аз шуури камӣ ба вуҷуд ояд..!!
Агар мо ин корро кунем, танҳо орзуҳои худро аз ҳолати норасоӣ берун кашем ва ба душворӣ тамаркуз карда метавонем, пас мо одатан аз як қисми хурди озодии худамон худамонро ғорат мекунем. Мо оромӣ намеёбем, дигар зиндагии мутавозин надорем ва ба ин васила қудрати ақли худро бозмедорем.
Маҳдудиятҳо, блокадаҳо ва вобастагӣ
Аз ин сабаб, озодӣ инчунин ба ҳолати ҳозираи шуури мо ё ҳатто ба ҳамоҳангии ҳолати шуури худи мо вобаста аст. Дар ин замина, ҳар як шахс дорои монеаҳои гуногуни равонӣ, бори гарони худсарона мебошад, ки дар охири рӯз монеи оромии ботинии худамон мешаванд ва ба ҳолати номутаносиб/мувозинати шуур мусоидат мекунанд. Масалан, ин метавонад чунин бошад, ки шумо барои як дӯстдухтари собиқ / дӯстдухтар мотам мехӯред ва ба вазъият хотима гузошта наметавонед ё наздиконе, ки даргузаштанд, ки ба шуури ҳаррӯзаи мо дар шакли фикрҳо ворид мешаванд ва боиси ташаннуҷ мешаванд. эҳсоси ғамгинӣ дар мо. Дар акси ҳол, мо аксар вақт ба моддаҳо (тамоку, қаҳва, машрубот, ғизои аз ҷиҳати энергетикӣ зич ва ғайра) вобастаанд ё ҳатто маҷбурии худсарона (ман бояд ин корро кунам, ман бе он зиндагӣ карда наметавонам, ман ба он ниёз дорам) ва ғайра), ки дар навбати худ қобилияти амали моро маҳдуд мекунад. Њамаи ин механизмњои худсарона аз озодии мо каме мањрум шуда, ба рушди нерўи интеллектуалии худи мо монеъ мешаванд. Аз ин ру, озодй холати шуурнокй, дар хакикат холати шуури хеле баландест, ки аз он вокеияте ба вучуд меояд, ки мо дар он комилан хушбахт ва бо он чи дорем, каноатмандем.
Сарҳадҳо ва бастаҳо танҳо дар фикрҳои мо, дар зеҳни худи мо ба вуҷуд меоянд. Аз ин сабаб, муҳим аст, ки тамоюли равонии худро тағир диҳед, то тавонед дубора барои бартараф кардани блокҳои худ фаъолона кор кунед..!!
Ҳолати тафаккуре, ки дар он мо дигар ба маҳдудиятҳо ва мушкилоти худсарона тобеъ нестем ва аз ҳар гуна фикрҳои манфӣ ва бандҳо озод ҳастем. Хуб, ҳадди аққал ин ҳама консепсияи шахсии ман дар бораи озодӣ аст. Тавре зикр гардид, ҳар як шахс озодиро барои худ муайян мекунад ва ҳар як шахс дар бораи зиндагӣ тасаввуроти инфиродӣ дорад. Бо вуҷуди ин, як чиз аниқ аст, озодӣ чизи хеле муҳим ва пеш аз ҳама, он чизест, ки ҳар як мавҷуди зинда барои боз ҳам пурра инкишоф додани иқтидори худ зарур аст. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.
