Тавре ки дар матнҳои ман борҳо зикр шуда буд, воқеияти шахс (ҳар як шахс воқеияти худро эҷод мекунад) аз ақл/ҳолати шуури худ ба вуҷуд меояд. Аз ин сабаб, ҳар як шахс дорои эътиқод, эътиқод, ақидаҳо дар бораи ҳаёт ва аз ин рӯ, спектри комилан инфиродии фикрҳо дорад. Аз ин рӯ, ҳаёти худи мо натиҷаи тасаввуроти рӯҳии худи мост. Фикрҳои инсон ҳатто ба шароити моддӣ таъсири бузург мерасонанд. Ниҳоят, ин ҳам андешаҳои мо, дурусттараш ақли мо ва андешаҳое, ки аз он бармеоянд, метавон бо ёрии онҳо ҳаётро эҷоду нобуд созад. Дар ин замина, ҳатто тасаввуроти танҳо ба муҳити атроф таъсири бузург мерасонад.
Тағйир додани фикр муҳим аст
Дар ин робита, параситолог ва табиби алтернативии Ҷопон доктор. Масару Эмото кашф кард, ки об хотираи ҷолиб дорад ва ба фикрҳо хеле сахт вокуниш нишон медиҳад. Дар зиёда аз даҳҳо ҳазор таҷрибаҳо, Эмото фаҳмид, ки об ба эҳсосоти худ вокуниш нишон медиҳад ва дар натиҷа сохтори кристаллии худро тағир медиҳад. Сипас Эмото оби аз ҷиҳати сохтор тағйирёфтаро дар шакли кристаллҳои оби яхкарда аксбардорӣ кард. Дар ин замина Эмото исбот кард, ки фикрҳои мусбат, эҳсосот ва аз ин рӯ, инчунин калимаҳои мусбӣ сохтори кристаллҳои обро устувор мегардонанд ва онҳо баъдан шакли табииро гирифтанд (хабари мусбӣ, басомади ларзиш). Ҳисси манфӣ, дар навбати худ, ба сохтори кристаллҳои об мувофиқ таъсири хеле харобиовар дошт.
доктор Эмото дар сохаи худ пешрав буд, ки бо ёрии тачрибахои худ ба таври таъсирбахш исбот кард ва пеш аз хама кувваи андешаи шахсии худро нишон дод..!!
Дар натиҷа кристаллҳои обии ғайритабиӣ ё деформатсияшуда ва заҳролуд ба вуҷуд омадаанд (манфиятҳо, кам кардани басомади ларзиш). Эмото ба таври таъсирбахш исбот кард, ки шумо метавонед бо қувваи фикрҳои худ ба сифати об таъсир расонад.
Таҷрибаи Райс
Аммо на танҳо об ба фикру ҳиссиёти худаш вокуниш нишон медиҳад. Ин озмоиши равонӣ инчунин бо растаниҳо ё ҳатто ғизо кор мекунад (ҳама чизе, ки мавҷуд аст, ба ақли худи шумо, ба фикрҳо ва эҳсосоти шумо ҷавоб медиҳад). Дар мавриди он, ҳоло як таҷрибаи маъруфи биринҷ вуҷуд дорад, ки одамони бешумор бо ҳамон натиҷа анҷом додаанд. Дар ин таҷриба шумо 3 контейнер мегиред ва дар ҳар як як қисм биринҷ мегузоред. Пас аз он шолӣ бо роҳҳои гуногун огоҳ карда мешавад. Ба яке аз зарфҳо варақе бо навиштаҷоти/маълумоти «муҳаббат ва миннатдорӣ», шодӣ ё дигар калимаи мусбӣ часпонида мешавад. Ба зарфи дуюм тамғаи дорои навиштаҷоти манфӣ часпонида мешавад ва контейнери сеюм комилан холӣ мемонад. Пас ҳар рӯз ба зарфи якуми пур аз биринҷ ташаккур мегӯед, рӯзҳо бо эҳсосоти мусбӣ ба ин зарф наздик мешавед, бори дигар бо манфӣ рӯҳан ба зарфи дуюм хабар медиҳед, ба мисли «ту зишт ҳастед» ё бадбӯй мекунед» ва саввумӣ ҳар рӯз Контейнерҳо ҳастанд. тамоман нодида гирифт. Пас аз чанд рӯз, эҳтимол ҳатто пас аз чанд ҳафта, он чизе, ки ба назар ғайриимкон аст, рӯй медиҳад ва қисмҳои гуногуни биринҷ хосиятҳои тамоман дигар доранд. Биринҷи ба таври мусбӣ огоҳшуда то ҳол нисбатан тару тоза менамояд, бӯи бад надорад ва ҳатто метавонад хӯрдан бошад. Равиши манфй бошад, камбудихои калон дорад.
Мисли таҷрибаи об, таҷрибаи биринҷ ба мо қудрати тахайюлоти равонии моро ба таври махсус нишон медиҳад..!!
Он аллакай қисман вайроншуда ба назар мерасад ва бӯи сахттар аз биринҷи мусбат дорад. Биринҷи зарфи охирин, ки дар ниҳоят ба он эътибор надоданд, аломатҳои пӯсидаи сахтро нишон медиҳад, аллакай қисман сиёҳ шудааст ва бӯи ҳайвон дорад. Ин таҷрибаи таъсирбахш инчунин бори дигар таъсири бузурги ақли мо ба ҷаҳони атрофро нишон медиҳад. Чӣ қадаре ки спектри тафаккури худи мо дар ин замина мусбӣ бошад, ҳамон қадар муошират бо муҳити худамон мусбаттар бошад, ҳамон қадар ривоҷёбанда ба ҳаёти атрофи мо ва пеш аз ҳама ба ҳаёти худи мо таъсир мерасонад. Ба ин маъно, ман метавонам танҳо видеои зерро ба шумо тавсия кунам. Дар ин видео қувваи зеҳнии худи шумо бори дигар ба таври возеҳ нишон дода шудааст ва чунин таҷрибаҳои бешумори сайёҳӣ аз ҷониби одамони гуногун дар ин видео нишон дода шудаанд. Видеои хеле ҷолиб ва пеш аз ҳама иттилоотӣ. Аз тамошо лаззат баред!! 🙂
