Ҳарчанд ман борҳо бо ин мавзӯъ сару кор дошта бошам ҳам, боз ба ин мавзӯъ бармегардам, зеро аввалан, ҳанӯз ҳам нофаҳмии калон вуҷуд дорад (ё дурусттараш, ҳукмҳо бартарӣ доранд) ва дуюм, одамон даъво мекунанд, ки ки ҳама таълимот ва равишҳо нодурустанд, танҳо як Наҷотдиҳанда ҳаст, ки кӯр-кӯрона пайравӣ кардан лозим аст ва он Исои Масеҳ аст. Дар сайти ман, баъзе мақолаҳо такроран даъво мекунанд, ки Исои Масеҳ ягона аст Наҷотдиҳанда ва маълумоти бешумори дигар дар бораи сабаби аслии мо танҳо нодуруст ё ҳатто табиати девона хоҳад буд.

Ҳақиқат дар паси бозгашт

Албатта, пеш аз ҳама бояд гуфт, ки ҳар як инсон эътиқод ва эътиқоди комилан инфиродии худро дорад ва аз ин рӯ, ҳамаи мо низ ҳақиқати комилан фардии худро дорем ва муҳим аст, ки ба ин ҳақиқат бовар кунем. Дар мавриди ин, ҳар як шахс достони комилан инфиродии худро менависад, роҳи комилан худро пеш мебарад ва инчунин дар бораи ҳаёт назари комилан беназир дорад. Аз ин рӯ, назаре, ки ман дар ин мақола мубодила мекунам, танҳо ҳақиқат ё назари шахсии ман дар ин мавзӯъ аст. Дар ниҳояти кор, ман тавсия медиҳам, ки назари маро на танҳо қабул кунед (ин ба ҳама маълумот дахл дорад), балки тавсия дода мешавад, ки бо он беғаразона муносибат кунед. Айнан ҳамин тавр, ман тавсия медиҳам, ки ҳамеша ба ҳақиқати худ эътимод дошта бошед ва барои худ эҳсос кунед, ки чӣ ба шумо дуруст аст ва чӣ не. Хуб, ман ҳоло ҳам нуқтаи назари худро дар ин ҷо ба таври муфассал шарҳ медиҳам ва ба шумо фаҳмонам, ки ба назари ман, бозгашти эҳтимолии Исои Масеҳ дар ниҳояти кор чӣ аст. Асосан, чунин ба назар мерасад, ки Исои Масеҳ барнамегардад, балки баръакс, ин бозгашт маънои шуури ба истилоҳ Масеҳро дорад, ки ба мо одамон дар ин давраи нав оғозшудаи Далв мерасад. Дар робита ба ин, мо одамон низ дар оғози нави як давраи хеле махсуси кайҳонӣ қарор дорем, яъне марҳилаи пуршиддат, ки дар он тамоми системаи офтобии мо афзоиши азими басомадро аз сар мегузаронад. Аз таъсири набзи галактикӣ (ки ҳар 26.000 сол ба анҷом мерасад) ҳолати шуури коллективии инсоният бори дигар бо энергияи баландбасомад фаро гирифта мешавад.

Аз сабаби ҳолатҳои хеле махсуси кайҳонӣ, Синну соли нав оғозшудаи Далв кафолат медиҳад, ки мо одамон ҳоло дар марҳилае қарор дорем, ки дар он мо аз ҳисоби басомадҳои баланди воридшаванда рушди рӯҳӣ ва рӯҳонӣ идома медиҳем..!!

Дар натиҷа, ин басомадҳои воридотӣ боиси рушди минбаъдаи рӯҳияи худи мо мегарданд, ки моро ҳассостар, рӯҳонӣтар, ҳамдардӣ мекунанд ва боиси боз ҳам созгортар ва осоиштатар мешаванд. 13.000 соли аввал дар ин давра ҳамеша боиси он мегардад, ки мо одамон ба таври оммавӣ рушд кунем ва ба ҳолати баланди шуур ноил гардем.

Эҳёи Исои Масеҳ

Дар марҳилаи дигари 13.000-сола мо боз ба ақиб инкишоф меёбем, ба моддӣ нигаронида мешавем ва иртиботро бо манбаи равонии худ гум мекунем (ақли пасти ларзиш/ҷаҳолат дар тӯли 13.000 сол, ларзиши баланд/ақли огоҳ барои 13.000 сол). Ҳамин тавр, дар охири рӯз, ин замони баланди ларзише, ки мо дар тӯли чанд сол аст, танҳо ба як кашфи азим дар сайёраи мо оварда мерасонад. Бо ин роҳ, мо на танҳо дар бораи пайдоиши худамон тасаввуроти бунёдӣ ба даст меорем, балки механизмҳои системаи зиччи энергетикиро мешиносем, ҷаҳони иллюзиониеро, ки дар атрофи ақли мо сохта шудааст, мебинем ва моро ғуломи материя месозад. Дар натиљаи ин раванд, мо одамон инкишофро идома медињем, боз бо табиат ба њамоњанг бармегардем ва њолати баланди шуурро нишон медињем. Ҳамин тавр, ин танҳо рӯй медиҳад, ки дар тӯли чанд сол тағирот ба амал меояд ва инсоният аз сабаби огоҳии нави худ дар бораи адолат ба тағироти осоишта шурӯъ мекунад. Ба ҷои тамаркуз кардани тафаккури худ ба пул, муваффақият (ба маънои EGO моддӣ), рамзҳои статус, айшу ишрат ва шароитҳои моддӣ/ҷаҳонҳо, мо ақли худро бештар ба муҳаббат, ҳамдардӣ, сулҳ ва ҳамоҳангӣ равона мекунем. Ҳамин тариқ, ин эҷоди як ҳолати коллективии шуур, ки дар он сулҳ, ҳамоҳангӣ ва муҳаббат дубора ҳукмфармост, инчунин ҳамчун гузариш ба андозаи 5-ум, гузариш ба ҳолати баландтар, ахлоқӣ ва ахлоқӣ инкишофёфтаи шуур номида мешавад.

Андозаи 5-ум маънои макон дар худ нест, балки вазъияти боз ҳам инкишофёфтаи шуурро дорад, ки дар он фикрҳо ва эҳсосоти олӣ ҷойгоҳи худро пайдо мекунанд..!!

Чунин ҳолати баланди шуур, яъне рӯҳе, ки дар он муҳаббат ва сулҳ қонунӣ шудааст, инчунин ҳамчун шуури Масеҳ номида мешавад (номи дигар ҳолати кайҳонии шуур хоҳад буд). Аз ин рӯ, бозгашти Исои Масеҳ маънои худи Исои Масеҳро надорад, ки аз нав эҳьё мешавад ва ба мо ба одамон роҳ нишон медиҳад, балки ин эҳё танҳо маънои бозгашти шуури Масеҳро дорад (аз сабаби таваҷҷӯҳ ба ҳамоҳангӣ, муҳаббат ва сулҳ, ин ном ишора ба Исои Масеҳ, ки чунон ки маълум аст, ин арзишҳоро таҷассум ва интиқол додааст).

Исои Масеҳ дубора эҳё хоҳад шуд, аммо на дар шакли инсон, балки бештар ҳамчун энергияе, ки сайёраи мо ва тамоми одамони дар он зиндагӣкунандаро ба ҳолати баланди шуури худ интиқол медиҳад..!! 

Аз ин сабаб, на Исои Масеҳ бармегардад, балки шуури Масеҳ аст. Мо, одамон, боз ҳам бештар дӯст медорем, ба ҳамватанони худ, табиат ва олами ҳайвонот бо эҳтиром муносибат карданро ёд мегирем ва боз дар рӯҳи Масеҳ амал мекунем. Тавре ки эълон шудааст, бозгашти шуури Масеҳ як раванди ногузир аст ва дар чанд соли оянда зуҳуроти пурра хоҳад дошт. Дар ниҳояти кор, ин рушди минбаъдаи оммавии системаи ақл/ҷасад/рӯҳи мо дар чанд соли оянда (то соли 2030) зуҳури пурраи худро хоҳад дошт ва сайёраи мо дубора ба макони биҳиштӣ табдил хоҳад ёфт. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.

Мехоҳед моро дастгирӣ кунед? Сипас клик кунед ИН ҶО