Оддӣ карда гӯем, ҳама чизе, ки мавҷуд аст, аз энергия, дурусттараш ҳолатҳои энергетикӣ иборат аст, ки басомади мувофиқ доранд. Ҳатто материя аз энергияи амиқ иборат аст, аммо аз сабаби ҳолати зиччи энергетикӣ хусусиятҳоро мегирад, бинобар ин мо онро ба маънои анъанавӣ ҳамчун материя муайян мекунем (энергияе, ки бо басомади паст меларзад). Ҳатто ҳолати шуури мо, ки асосан барои таҷриба ва зуҳури ҳолатҳо/ҳолатҳо масъул аст (мо офарандагони воқеияти худем), аз энергия иборат аст, ки бо басомади мувофиқ ларзиш мекунад (ҳаёти шахсе, ки тамоми мавҷудияти он ишора мекунад) берун аз як аломати комилан инфиродии энергетикӣ ҳолати доимии ларзиш). Мо одамон метавонем ҳолати басомади худро тағир диҳем.
Тавсеаи азими шуурро эҳсос кунед
Дар ин замина, таъсироти бешумор, ҳа, махсусан фикрҳо/эҳсосоти мо, метавонанд басомади худи моро зиёд ё ҳатто коҳиш диҳанд. Ҳар чизе, ки аз шароити табиӣ дур аст (ғизои ғайритабиӣ/тарзи зиндагӣ) ё ба эҳсосоти манфӣ асос ёфтааст, басомади ҳолати шуури моро коҳиш медиҳад. Ҳамин чиз ба ҳаёте дахл дорад, ки ба ҷои ростӣ бар дурӯғ асос ёфтааст. Аз ин рӯ, ноогоҳӣ инчунин метавонад басомади худи мо ё ба ибораи дигар ҳолати шуури худро дар зери назорат нигоҳ дорад, хусусан вақте ки ин нодонӣ ба зуҳурот ва гумроҳӣ асос ёфтааст, ки мо бо ҳар сабаб, дар зеҳни худ, хоҳ дониста ё надониста қонунӣ кардаем. . Мо, одамон, айни замон дар замоне зиндагӣ мекунем, ки дар он мо афзоиши басомади худ ва дар натиҷа, тавсеаи қавии ҳолати шуури худамонро аз сар мегузаронем (ман чаро дар ин мақола мефаҳмонам: Набзи галактикӣ ва марҳилаи ба он алоқаманд (бедории тамаддуни мо - пайдоиши басомад меафзояд). Бештар ва бештар одамон шароити зиндагиро аз сар мегузаронанд, ки на танҳо ба афзоиши басомад, балки инчунин ба васеъшавии оммавии шуур оварда мерасонад. Сарчашмаи худи шахе тадкиц карда мешавад, шуури худ хамчун манбаи эчодй эътироф карда мешавад ва тамоми чахон торафт бештар зери шубха карор мегирад. Дар баъзе мавридҳо, баъзе одамон худро бештар бо табиат эҳсос мекунанд. Ҳаёт дар дохили табиат, олами ҳайвонот ва ғайра. бештар хурмату эхтиром мекунанд. Ба ҳамин монанд, тарзи ҳаёти шахсии шахс зери шубҳа гузошта мешавад ва хоҳиши хӯрокхӯрӣ ба таври табиӣ зиёд мешавад (вегетарианизм тамоюл нест, балки натиҷаи тағироти ҷорӣ, бозгашт ба табиат, огоҳии бештари ғизоӣ мебошад).
Агар шумо хоҳед, ки коинотро дарк кунед, аз рӯи энергия, басомад ва ларзиш фикр кунед, гуфт он вақт Никола Тесла..!!
Бо вуҷуди ин, як пораи иттилоот ё ҳолате вуҷуд дорад, ки ба ҳолати шуури мо имкон медиҳад, ки ба таври оммавӣ васеъ шавад ва дар айни замон метавонад боиси афзоиши оммавии басомади худи мо гардад. Пас, эътирофи ҳақиқат дар бораи ҷаҳони мо калиди қодир будан ба эҷоди як ҳолати комилан нави рӯҳонӣ мебошад.
Ҳақиқатро дар бораи ҷаҳон бидонед
Дар асоси ин кашфи ҳақиқат, мо сабабҳои аслии вазъияти сайёраи ҷангӣ/ғайритабииро дарк мекунем ва бори аввал дар ҳаёти худ мефаҳмем, ки чаро тамоми ранҷу азоб дар сайёраи мо, ҳама ҷангҳо, ҳама амалҳои террористӣ, тамоми хоҷагиҳои заводӣ, сӯиистифода аз доруворӣ гумон аст, шифо додани бемориҳои гуногун (мубориза бо нишонаҳо ба ҷои муайян кардани сабабҳо), таблиғ / майнашӯӣ, таблиғи ҷанг аз воситаҳои ахбори омма, ки баъзан ҳатто барои одамони оддӣ / нобиноён душвор аст, ифлос кардани табиати мо, ҷангалҳо, уқёнусҳо ва осмон, ҷаҳонбинии моддӣ - аз ҷониби хаёлҳои ВАО, тавассути таблиғоти аз ҳад зиёд, тавассути ҷомеаи мо ва инчунин тавассути волидони мо, ки ҷаҳонбинии меросӣ ва шартии худро ба мо мерос гузоштаанд. албатта ба манфиати мо ва аз нияти хоста гирифтани беҳтаринҳо барои мо, муттаҳид кардани мо ба ин ҷаҳон) ва ғуломии ҷаҳон тавассути системаи пулӣ сурат мегирад. Дар натиҷа, ҷаҳони фиребандае, ки дар атрофи тафаккури мо сохта шудааст, ба харобшавӣ ва таҳқиркунандаи рӯйдодҳои таърихӣ дар асоси дурӯғ ва нимҳақиқат оғоз мекунад (ва ҳамлаҳои парчами бардурӯғи ба наздикӣ - куштори CIA JFK, марги малика Диана, 9/11, муноқишаи Украина, дурӯғи гурезагон. - Нақшаи Ҳутон, Чарли Эбдо, қатли Лас Вегас ва ғайра) фош мешаванд.
ВАО тавонотарин ниҳоди рӯи замин аст. Онҳо қудрат доранд, ки бегуноҳро гунаҳкор ва гунаҳкоронро бегуноҳ созанд - ва ин қудрат аст, зеро онҳо тафаккури оммаро назорат мекунанд, боре гуфта буд Малколм X..!!
Одамоне, ки дар паси ин рӯйдодҳои мудҳиш қарор доранд, яъне онҳое, ки барои ғуломии рӯҳии башарият талош мекунанд ва барои ҷаҳони хаёлии мо, ки аз ҷониби сиёсатмадорони лухтак/ҳукуматҳои лухтак фаро гирифта шудаанд, заминаҳои худро гузоштаанд, элитаи ин ҷаҳон, оилаҳое, ки бонкҳоро назорат мекунанд, қодиранд кам-кам пинхонй амал карда, ба мадди назари инсоният мегузаранд.
Донистани ҳақиқати ҷаҳон шуморо рӯҳан озод мекунад
Дар ибтидо нисбатан кам одамоне буданд, ки ин иллюзияро эътироф карда, бар зидди он исён бардоштанд, яъне дар ин бора андешаи худро баён карданд. Аммо ҳоло одамони бешуморе ҳастанд, ки бо рӯҳияи худ ба ин иллюзия ворид шуда, диққати худро ба макри мувофиқ ҷалб мекунанд. Сарфи назар аз тӯҳматҳои ҳадафмандонаи васоити ахбори омма, ки мундариҷаи интиқодӣ аз системаро ба таври куллӣ рад мекунад ва бо тамоми қудрат кӯшиш мекунад, ки ба хок биравад, ки аз як тараф тавассути кондитсионерии омма анҷом дода мешавад, мунаққидони система махсусан номбар карда мешаванд. ба назариётчиёни тавтиъа, дар ҳоле ки назарияҳои тавтиъа дар навбати худ ҳамчун сафсата, ҳамчун ғояҳои гумроҳ ва девона баррасӣ мешаванд, одамон тасвир шудаанд, ки бо ин шумо аз як тараф шумо оммаро бар зидди одамоне, ки тафаккури дигар доранд ва аз тарафи дигар, шумо кӯшиш мекунед, ки онро пинҳон кунед. хакикат дар бораи дуньё нигох доштан мумкин нест ва инсоният руз то руз бештар бедор мешавад. Дар нихояти кор, ба воситаи ин кашфи хакикат бедории азими коллективона ба амал меояд, ки дер ё зуд боиси инкилоб, умедвори революцияи осоишта мегардад (ин ба мо, одамон вобаста аст). Барои баргаштан ба асли ин мақола, донистани ҳақиқати ҷаҳон моро аз ҷиҳати рӯҳонӣ озод мекунад ва кафолат медиҳад, ки мо ба ҳаёт аз нуқтаи назари комилан дигар нигоҳ кунем ва худамон одамони нав шавем. Дар ин замина мо тамоми ҷаҳонбинии худро тағйир медиҳем, эътиқод, эътиқод, дидгоҳҳо, бархӯрдҳо ва дар натиҷа рафторҳои навро дар шуури худ қонунӣ мегардонем. Мо худамонро бештар эътироф мекунем ва тавсеаи бебаҳои ҳолати шуури худро эҳсос мекунем. Эътироф кардани потенсиали қобилиятҳои рӯҳии худ, маълумот дар бораи заҳролуд будани ваксинаҳо, шиносоии нав бо рӯҳ ё ҳатто манбаи илоҳии худ, эътирофи таблиғоти ВАО, эҷоди як ҳолати рӯҳӣ, ки дар он шахс ҳиссиёт дорад. дар бораи хакикат инкишоф ёфта, инкишофи кобилиятхои интуитивии шахей, хамаи инхо танхо чанд порчае мебошанд, ки дар баробари бисьёр фахмишхо, тараккиёт ва ахбороти дигар манзараи умумиеро ташкил медиханд, ки мутаносиб буда, холати шуури шахсии худро ба таври оммавй баланд мебардорад.
Ҳама чиз энергия аст ва ин ҳама. Басомадро бо воқеияти дилхоҳатон мувофиқ созед ва шумо онро бидуни коре дар ин бора ба даст меоред. Дигар рохи дигар буда наметавонад. Ин фалсафа нест, ин физика аст, як бор гуфта буд Алберт Эйнштейн..!!
Аз ин рӯ, эътирофи ҳақиқат дар бораи ҷаҳони мо як қадами муҳим дар кушодани потенсиали тафаккури шахс аст, зеро маҳз ҳамин як ҳақиқатест, ки ҷузъи ҳақиқати ӯ мегардад - мо воқеияти худро, ҳолати рӯҳии комилан фардиро эҷод мекунем ва аз ин рӯ, инчунин як ҳақиқати ақли мост. худ), ки ба мо дар паси парда нигоҳи бениҳоят бузург медиҳад, ба мо имкон медиҳад, ки дарк кунем, ки ҳаёт чизи бештаре ҳаст ва пеш аз ҳама, моро ба таври махсус дарк мекунад, ки ҳаёти ба намуди зоҳирӣ асосёфта, ки мо бовар карда будем, яке аз онҳост. ҳолати аз ҷиҳати энергетикӣ зич/басомади паст, ки дар ҷараёни комилан обшавӣ қарор дорад. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.
Мехоҳед моро дастгирӣ кунед? Сипас клик кунед ИН ҶО
Дигар мақолаҳои тавсияшуда, ки ба шумо беҳтар фаҳмидани робитаҳо кӯмак мекунанд:
Асри тиллоӣ - Чаро мо 100% бо вазъияти сайёраи биҳиштӣ рӯбарӯ ҳастем ва то он вақт чӣ мешавад...!!!
Ҷанги басомадҳо - Воқеан дар сайёраи мо чӣ рӯй дода истодааст (Ҳақиқат дар бораи тамаддуни мо)!!!
Набзи галактикӣ ва марҳилаи ба он алоқаманд (бедории тамаддуни мо - пайдоиши басомад меафзояд)
Оё эҳёи Исои Масеҳ ба зудӣ ба мо мерасад?! (Ҳақиқат дар паси бозгашти ояндаи Наҷотдиҳанда!!!)
Ҳақиқат дар паси калимаи "назарияи тавтиъа" (шартсозии омма - забон ҳамчун силоҳ)
