Моҳи хеле ҳаяҷоновар ва махсусан тӯфонӣ/энергетикии моҳи август то охир ба охир расид ва ҳоло моҳи сентябр дар назди мост, ки дар навбати худ ба мо таъсироти тамоман дигар меорад. мегардад. Дар робита ба ин, моҳи сентябр низ умуман "вақти ҳосилғундорӣ барои фаҳмишҳои нав"-ро ифода мекунад ва аз ин рӯ, сифатҳои моҳонаеро, ки ҳама дар бораи пешрафт/таҷдиди рӯҳонии мост, хабар медиҳад.

сентябри 2018

Монанди Рӯзҳои Портал, одамон дар бораи он сӯҳбат карданро дӯст медоранд, ки пардаи байни ҷаҳониён дар моҳи сентябр "тунуғтар" мешавад, ки ин на танҳо ба мо имкон медиҳад, ки робитаи бештарро бо заминаи рӯҳонии худамон, яъне ба фазои ботинии худ эҳсос кунем ва инчунин ба ҳолати мавҷудияти мо, аммо мо инчунин худшиносиро бештар аз сар мегузаронем. Албатта, бахусус дар "марҳилаи бедоршавӣ"-и кунунӣ ин ҳолатест, ки камтар ва камтар одамон метавонанд аз он фирор кунанд, яъне рӯз то рӯз одамон худшиносии рӯҳонӣ мегиранд ва дарк мекунанд, ки хеле бештар дар паси зиндагӣ ва ҳам дар паси дунё, ки ба назари мо часпидааст, аммо ин ҳоло метавонад дар моҳи сентябр қатораҳои калонтарро қабул кунад. Роҳи ин корро низ тӯфони охирини офтобӣ (26/27/28 август) муайян кард, ки дар навбати худ майдони магнитии заминро заиф кард ва баъдан ба обхезии энергияҳои қавӣ мусоидат кард. Чунин ба назар мерасад, ки тафаккури муайян на танҳо дар рӯзи тӯфони офтобӣ, балки дар рӯзҳои минбаъда низ метавонад сурат гирад. Охир, ин энергияхои пуриктидори кайхонй, ки аз хисоби суст шудани майдони магнитии замин ба сайёраи мо боз хам пурзуртар мерасанд, метавонанд программахои кухнаро бароварда (ба пеши назари мо меоранд) ва ба зухури программахои нав маъкул/ ташаббус нишон диханд. Хуб, дар ниҳоят, моҳи сентябри оянда низ бо шароитҳои нави зиндагӣ хос хоҳад буд.

Тафаккур асоси ҳама чиз аст. Муҳим аст, ки мо ҳар як андешаи худро бо чашми тафаккур ба даст орем. – Thich Nhat Hanh..!!

Агар лозим бошад, мо акнун худро аз харвакта дида бештар аз нав ба рох мемонем ва дар нихояти кор бо амалиёти фаъолона диддати худамонро, ки зухуроти онро дер боз муштоки он будем, амалй мегардонем/эчриба мекунем.

Дурнамоиҳои худро амалӣ кунед

Чанд рӯз пеш (28 август) ман ҳам гирифтам Марҳила дар раванди бедории рӯҳонӣ гуфт, ки дар он шумораи зиёди одамон аз худ пеш гузашта, ба кор шуруъ мекунанд. Пас шумо худшиносии худро ба кор мебаред. Дар натиҷа, шумо мувофиқи ин дониш ё мувофиқи эътиқоди ботинии худ зиндагӣ карданро оғоз мекунед ва баъдан амалҳои худро бо ниятҳои ботинии худ ва хоҳишҳои дилатон мувофиқат мекунед. Кӣ медонад, шояд чунин бархӯрд дар моҳи оянда ҳузури қавитаре дошта бошад. Эҳтимол, бисёр одамон як навъ тағиротро эҳсос мекунанд ва иқтидори худро беш аз пеш дарк мекунанд. Бисёр одамон аллакай дар ин бобат иқтидори эҷодии шахсии худро эътироф кардаанд, аммо барои инкишоф додани ин, бале, зиндагӣ бо худ ва дар натиҷа, инчунин бо табиат, ин чизест, ки бисёриҳо ҳоло ҳам саркашӣ мекунанд (ин ҳам комилан қонунист - он ба замени хозира мувофик аст). Ба ҳар ҳол, эҳсоси ман ин аст, ки чунин тағирот дар ҳоли зуҳур аст, ки ҳолати коллективии шуур дар ин раванди бедоршавӣ ба марҳилаи нав ворид мешавад. Дар охири рӯз бояд дид, ки чӣ мешавад, аммо ман воқеан интизори моҳи оянда ва вақти оянда ҳастам. Ман низ дар рӯҳияи хеле хуб ҳастам ва ман хеле гумон мекунам, ки тағйироти муҳим дар ҳафтаҳо ва моҳҳои оянда ба мо меоянд. Хуб, дар охир, аммо на камтар аз он, ман мехоҳам ба шумо як мақолаеро дар бораи энергияи сентябр аз вебсайт пешкаш кунам eva-maria-eleni.blogspot.com, додан:

«Тобистони дигаргунсозии азим ҳоло дар паси мост. Ин бузургтарин чизе буд, ки мо то имрӯз аз сар гузаронидаем. Дар ин муддат баъзе соҳаҳои муҳими ҳаёти мо ба "танаффус" гузошта шуданд, то тағирот пурра ривоҷ ёбад. 

Он чизе, ки дар ин тобистони истисноӣ ин қадар сахт тела дода шуд, акнун бояд тавассути ҳаёти ҷисмонии шумо ва инчунин бадани шумо кор кунад. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш кунед, шумо натавонед, ки осори кӯҳна ва кӯҳнашудаи худро ба ин нусхаи нав бигиред - шумо эҳтимол онро хаста хоҳед кард ва муваффақияти камро мебинед. 

Ҳоло барои шумо чизи дигаре муҳим аст:

Дар айни замон сухан дар бораи он меравад, ки шумо лангари ботинии худро, муттаҳидшавӣ бо мавҷудияти ботинии худро таълим медиҳед ва дигар намегузоред, ки худро аз ҳақиқати худ парешон кунед - новобаста аз он ки чӣ хоҳад омад. 

Дар муддати тӯлонӣ, тасаввури муборизаи ошкор барои зинда мондан - тарс, воҳима, драма метавонад моро ба таври дастаҷамъӣ ҷалб кунад. Дар ин даврахо дар schiena барои зинда мондан хеле муҳим аст, ки бештар ба берун тамаркуз кунад. Мо ҳама омӯзонида шудаем, ки ба маънои аслии худ диққат диҳем, дар ҳоле ки дар як ҳолати транс, ки ба он чизе, ки эҳтимол ба сари мо омада метавонад, нигоҳ кунем. (Асосан, танҳо ба эҳсосоте, ки шумо ҳангоми дучор шудан ба чизҳои муайян ба даст меоред, диққат диҳед.)
Аз ин рӯ, рафтан ба он ҷойҳое, ки наҷот шуморо иҳота мекунад, хеле муҳим мебуд. Масалан, табиат чунин макони шифобахш аст.Дар гузашта, васваса буд, ки диққати худро ба чизи беруна ҷалб кардан ва боз ба чизҳои муҳим аҳамияти кам додан лозим буд.
То он даме, ки шумо то ҳол ба ин хоҳиши муқаррарӣ таслим мешавед, "омадан ба нав" -и шумо "танҳо" ваъдаест, ки намехоҳад худро ошкор кунад. Муҳим аст, ки раҳо кунед: бештар ва бештар хоҳиши "дониш" -ро раҳо кунед. Аз назорате, ки бо он меояд, раҳо кунед. Ба ҷои ин, бештар ва бештар онро ба дасти ҳаёт гузоред, зеро он чизе, ки мехоҳад ба шумо биёяд."

+++Моро дар Youtube пайгирӣ кунед ва ба канали мо обуна шавед+++