Моҳи бомуваффақият, вале баъзан тӯфони моҳи май ба охир расид ва ҳоло моҳи нав оғоз мешавад, моҳи июн, ки аслан як марҳилаи навро ифода мекунад. Дар ин замина ба мо таъсироти нави энергетикӣ расида истодаанд, тағирёбии вақт пеш рафта истодааст ва бисёриҳо ҳоло ба замони муҳим, замоне наздик мешаванд, ки дар он барномасозии кӯҳна ё намунаҳои ҳаёти устувор дар ниҳоят бартараф карда мешавад. Май ба ин аллакай тахкурсии мухим гузоштааст, дурусттараш, дар май-дони ин кор тахкурсии мухим гузоштан мумкин буд.Умуман, ин аллакай пешгӯӣ шуда буд ва аз ин рӯ, моҳи май бо тағирот ва таҳаввулот хос буд.
Бартараф кардани барномасозии кӯҳна
Масалан, дар ин моҳ шумо метавонед бо ихтилофоти худ бештар мубориза баред ва мушкилоти худро беҳтар дарк кунед. Аз тарафи дигар, ин моҳ ба рушди рӯҳонии худи мо низ хидмат кард ва муваффақиятҳоро метавон осонтар сабт кард. Аз ин рӯ, он қисман боло ва поён буд, ки ин моҳро тавсиф мекард. Барои ман шахсан ин низ хеле назаррас буд. Аз як тараф, рӯзҳо + ҳафтаҳо буданд, ки ман дар онҳо ҳавасмандии зиёд доштам ва тавонистам корҳоеро иҷро кунам/дарк кунам, ки муддати тӯлонӣ дар зери шуури ман мавҷуд буданд ва танҳо интизори он буданд, ки ман онҳоро дубора дарк кунам. Аз тарафи дигар, рӯзҳое низ буданд, ки ман хеле афсурда шудам, бинобар ин ман то охир вайроншавии гардиши хунро аз сар гузаронидам, ки дар навбати худ ба омилҳои гуногун вобаста буд (Новобастагии шахсӣ + фишори равонӣ/ҷисмонӣ + басомадҳои баланди воридотӣ). Чун қоида, дар мавриди ин, он инчунин ба назар мерасад, ки басомадҳои баланд ба таври худкор моро водор мекунанд/маҷбур мекунанд, ки бо мушкилоти худамон мубориза барем. Дар ниҳоят, бо таваҷҷӯҳ ба қисмҳои сояи худ, шумо барои позитивии бештар фазо эҷод мекунед ва инчунин метавонед дар басомади баланди ларзиш бимонед. Маҳз ҳамин чиз бо ман рӯй дод ва аз ин рӯ, ман бо ихтилофҳо ва мушкилоти ботинии худ ба таври бераҳмона рӯбарӯ шудам. Пас аз он рӯзҳои истироҳат фаро гирифта шуданд, ман ба худам бештар истироҳат додам ва аз ин рӯ дигар дар канори худ фаъол набудам.
Моҳи май, ки гоҳе тӯфонӣ ва пеш аз ҳама ҳосилхез буд, дар ниҳояти кор на танҳо ба рушди рӯҳӣ+маънавии худи мо хидмат кард, балки тавонист барои ҳаёте, ки ҳоло ба роҳи комилан нав ва пеш аз ҳама мусбат бурда мешавад, замина эҷод кунад..! !
Дар охир бошад, ин кор паст шуд, ман фаъолтар шудам ва тавонистам орзуҳои деринаро амалӣ созам. Масалан, ман тавонистам як вебсайти навро анҷом диҳам (Рӯҳи ҷисмонӣ рӯҳ), лоиҳаи ман ва дӯстдухтарам, ки мо кайҳо боз онро амалӣ кардан мехостем. Пас, моҳи май низ моҳи муҳиме буд, ки дар он мо инсонҳо тавонистем бисёр чизҳоро аз сар гузаронем ва ҳамзамон зиндагии худро ба самти нав равона кунем.
Бартараф кардани барномасозии кӯҳна - Моҳи июн
Аммо ҳоло замони нав, марҳилаи нав, моҳи нав оғоз мешавад, ки боз ҳам иқтидори хеле махсуси энергетикии худро бо худ меорад. Аз ин рӯ, моҳи июн барои бартараф кардани намунаҳои кармикии кӯҳна, барномасозии кӯҳна ва дигар ихтилофҳо бахшида шудааст. Аз ин рӯ, мо ҳоло ба сатҳи нав ворид мешавем, ки дар он мо бори дигар ба мавҷудияти худ амиқтар ворид хоҳем шуд. Аз ин сабаб, мо метавонем бори дигар дар ин моҳ разрядҳои пурқуввати энергетикиро эҳсос кунем, яъне қисмҳои сояҳои амиқи соя, ки ҳоло ба шуури рӯзонаи мо расидаанд ва бо тамоми қувваи худ ба мо рӯ ба рӯ мешаванд. Аммо, дар ниҳояти кор, ин ҳам ба нафси мо, ба фазои манфии худофаридаи мо низ марбут аст, ки аз ҳисоби афзоиши феълии ларзиш рӯз то рӯз хурдтар мешавад, вале бо тамоми қуввааш ба рӯҳи худи мо часпидааст. Аз ин рӯ, иҷозат додан боз як калимаи калидӣ дар ин моҳ аст. Дар ниҳояти кор, раванди бедории рӯҳонӣ инчунин дар бораи раҳо кардани марҳилаҳои кӯҳна ва гузаштаи ҳаёт аст, ки аз онҳо то ҳол метавонад ранҷу азоб ё ҳатто эҳсоси гунаҳкорӣ ба даст орад, то тавонист дубора ба ҳузури ҳозира тамаркуз кунад. Танҳо вақте ки мо боз огоҳона ба замони ҳозира расидаем, дигар дар бораи гузашта гунаҳкор намешавем, аз ояндаи худ наметарсем ва ба ҷои он аз потенсиали имрӯза истифода мебарем, мо метавонем ҳаётеро эҷод кунем, ки комилан ба ғояҳои худамон мувофиқат кунад. ба ҳаёт мувофиқат мекунад. Ба ин далел, моҳи июн низ моҳи хеле муҳим аст, зеро ҳоло бисёр рафторҳо ва марҳилаҳои зиндагӣ баста мешаванд. Баъзе одамон ҳатто метавонанд транссенденти ниҳоии барномасозии кӯҳна ва дигар шаклҳои ларзиши пасти ҳаётро дарк кунанд.
Вақте ки мо бо намунаҳои кӯҳна ва устувори зиндагӣ хайрухуш карда, онҳоро раҳо мекунем ва боз дар ҳузури ҳозира оббозӣ карданро оғоз мекунем, мо метавонем ҳаёти пур аз ҳамоҳангӣ ва сулҳро эҷод кунем. Зиндагӣ, ки комилан ба ақидаҳои мо мувофиқат мекунад..!!
Шартҳои зарурӣ вуҷуд доранд. Ҳоло мо метавонем ҳаёти муваффақро эҷод кунем, ки дар он мо бори дигар тарсу ҳаросҳои худро мағлуб карда, фикрҳоеро, ки солҳои бешумор дар зери шуури мо буданд, амалӣ созем. Чун ҳамеша, ин аз худи мо ва пеш аз ҳама ба истифодаи қувваҳои рӯҳии худ вобаста аст. Ба ин маънӣ солим, қаноатманд бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.
