Ман дар мақолаҳои худ аксар вақт бо ҳафт қонуни универсалӣ, аз ҷумла қонунҳои герметикӣ, кор кардаам. Новобаста аз он ки қонуни резонанс, қонуни қутбӣ ё ҳатто принсипи ритм ва ларзиш, ин қонунҳои асосӣ барои мавҷудияти мо масъуланд ё механизмҳои элементарии ҳаётро шарҳ медиҳанд, масалан, тамоми мавҷудият дорои табиати рӯҳонӣ аст, на танҳо ҳама чиз. он рӯҳи бузург аст, аммо ҳама чиз аз рӯҳ бармеояд, ки онро дар мисолҳои бешумори оддӣ дидан мумкин аст. метавонад, масалан дар ин мақола, ки пеш аз ҳама дар тахайюли равонии ман ба вуҷуд омада, баъд бо навиштан дар клавиатура зоҳир шуд.

Ҳаёти шумо наметавонад пароканда шавад

Бо вуҷуди ин, дар баробари қонунҳои универсалӣ, аксар вақт дар бораи қонунҳои дигари бунёдӣ, масалан, чаҳор қонуни рӯҳонии ҳиндӣ, ки механизмҳои бунёдиро шарҳ медиҳанд ва албатта, бо ҳафт қонуни универсалӣ ҳам пайвастаанд. Аз ин рӯ, бисёре аз ин қонунҳоро метавон ҳамчун ҳосилаҳои қонунҳои универсалӣ тавсиф кард, масалан қонуне, ки ман мехоҳам дар ин мақола ба шумо пешниҳод кунам, яъне "қонуни мавҷудият". Оддӣ карда гӯем, ин қонун мегӯяд, ки зиндагӣ ё мавҷудият ҳамеша вуҷуд дошт ва хоҳад буд. Агар ин конунро амиктар гардонед ва ба инсон татбик кунед, пас мегуяд, ки хаёти мо хамеша вучуд дошт ва хохад буд. Мо ҳама чизе ҳастем, фазоеро ифода мекунем, ки дар он ҳама чиз рух медиҳад ва ҳама чиз аз он ба вуҷуд меояд (Ту роҳ, ҳақиқат ва ҳаёт ҳастӣ), яъне худи мо ҳастем ва умри мо ҳеҷ гоҳ тамом шуда наметавонад. Ҳатто марги тахминӣ, ки дар навбати худ танҳо тағирёбии басомад ё гузариши шуурро (ҳолати тағирёфтаи шуур) то таҷассуми навро ифода мекунад, ҳадди аққал ба маънои он вуҷуд надорад, ки он аксар вақт мавъиза мешавад, яъне ҳамчун вуруд. ба «ҳечӣ» ("ҳеҷ чиз" вуҷуд дошта наметавонад, чунон ки аз "ҳеҷ чиз" чизе ба вуҷуд омада наметавонад. Ҳатто идея ё ҳатто эътиқоди комил ба ҳеҷ чиз, дар навбати худ, ба сохтори ақлӣ ё ба фикр асос меёбад - бинобар ин, он "ҳеҷ чиз" нест, балки фикр хоҳад буд.).

Марг рехтани ҳама чизест, ки шумо нестед. Сирри зиндагӣ мурдан аст, ки пеш аз марг, то бидонед, ки марг нест. – Экхарт Толле..!!

Мавҷудияти рӯҳонии мо, ки дар навбати худ аз энергия иборат аст, наметавонад танҳо ба ҳеҷ чиз пароканда шавад, балки аз инкарнатсия то таҷассумшавӣ вуҷуд дорад.

Ҳаёт ҳамеша вуҷуд дошт ва ҳамеша вуҷуд хоҳад дошт

Маҳз ҳамин тавр зиндагӣ ҳамеша вуҷуд дошт, яъне дар шакли сохторҳои равонӣ (Дар шакли мавҷудияти рӯҳонии худ низ метавон гуфт - зеро шумо ҳаёт ҳастед - сарчашма ё дурусттараш, шумо ҳама чиз ҳастед). Аз ин рӯ, рӯҳ ё шуур на танҳо сохтори асосии мавҷудиятро ифода мекунад, балки худи ҳаёт, ки дар навбати худ ҳамеша вуҷуд дошт, ҳаст ва хоҳад буд ва ҳама чиз аз он бармеояд. Ҳаёт ва ё заминаи рӯҳонии мо наметавонад танҳо мавҷудияти худро қатъ кунад, зеро он як моликияти асосӣ дорад ва он вуҷуд дорад. Ҳамон тавре ки шумо ҳамеша вуҷуд хоҳед дошт, танҳо шакл ё ҳолат/вазъияти шумо метавонад тағир ёбад, аммо шумо наметавонед ба таври оддӣ пароканда шавед ва "ҳеҷ чиз" шавед, зеро шумо "ҳастед" ва ҳамеша "мешавед", ​​вагарна шумо ҳеҷ чиз мебудед ва вуҷуд надоштед. , ки ин тавр нест. Инчунин як иқтибоси ҳаяҷоновар аз сайте мавҷуд аст, ки бо ин Қонуни асосӣ низ сарукор дорад (herzwandler.net): "Агар ин барои шумо намебуд, ҳама чизест, ки нест. Ин чунин хоҳад буд: ҳама чизест, ки ҷуз шумо. Аммо он гоҳ шумо вуҷуд надоштед, ки ба худ ин саволро диҳед". Мо аксар вақт фаромӯш мекунем, ки мо ҳаёти беохирро муаррифӣ мекунем ва худи мо ҳамчун офаринанда ҳаёт ҳастем. Эътиқодҳо ва эътиқодҳои бешумори мухолиф ва ё монеъкунанда, ки аз низоме бармеоянд, ки рӯҳонӣ ва донишҳои бунёдиро комилан коста кардаанд, фаҳмидани ин принсипро душвор мегардонанд.

Зиндагӣ беохир нест, балки беохир аст, яъне ҳаёт ё мавҷудияти шумо ҳамеша вуҷуд дошт ва ҳамеша вуҷуд хоҳад дошт. Танҳо вазъият/вазъияти шумо метавонад тағир ёбад..!!

Аммо худ ба саволи хаёт, дурусттараш ба масъалаи пайдоиш ва беохирии хаёт чавоб додан осон аст. Ҷавобҳои мувофиқ низ ҳар рӯз дар шакли воқеияти худ ба мо пешниҳод карда мешаванд, зеро мо, ҳамчун созанда ва ҳамчун худи ҳаёт, ҷавобҳоро дар дохили худ дорем ва аз ин рӯ онҳоро низ пешниҳод мекунем. Мо ҳаёти беохир ҳастем, ки худи офаринишро ифода мекунем ва ҳеҷ гоҳ мавҷудияти худро аз даст намедиҳем, зеро мо ҳастем. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед. 🙂

Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам