Мо одамон, мавҷудоти хеле тавоно ҳастем, офаринандагонем, ки метавонанд бо ёрии шуури худ ҳаётро эҷод ё ҳатто нобуд созем. Бо кувваи тафаккури худ мо метавонем худмуайянкунанда амал кунем ва метавонем зиндагиеро ба вучуд оварем, ки ба идеяхои худамон мувофик бошад. Ин аз ҳар як шахс вобаста аст, ки вай кадом спектри фикрҳоро дар зеҳни худ қонунӣ мекунад, оё ӯ ба пайдоиши фикрҳои манфӣ ё мусбӣ иҷозат медиҳад, оё мо ба ҷараёни доимии шукуфоӣ ҳамроҳ мешавем ё мо сахтгирӣ/рукудро аз сар мегузаронем. Айнан ҳамин тавр, мо метавонем худамон интихоб кунем, ки масалан, ба табиат зарар мерасонем, нооромӣ ва зулмотро паҳн мекунем/амал мекунем ё ҳаётро муҳофизат мекунем, ба табиат ва ҳайвоноти ваҳшӣ эҳтиромона муносибат мекунем ё беҳтараш, ҳаёт эҷод мекунем ва онро нигоҳ дорем. солим.

Эҷод ё нобуд кардан?!

Дар охири рӯз, мо ҳамчун одамон ҳама ҳикояҳои худро менависем. Ин аз они мост достони шахсӣ яке аз имкониятҳои зиёд. Мо ба сарнавишти тахминӣ тобеъ нестем, ё дурусттараш, мо метавонем ба сарнавишт дучор шавем, ҳадди аққал агар мо ба номутаносибии ботинии худ итоат кунем, агар мо аз намунаҳои устувори худ берун набарем. Вале дар охир мо метавонем такдирро ба дасти худ гирем ва хикоят нависем, хаётеро ба вучуд оварем, ки ба идея, идеал ва орзухои худ комилан мувофик бошад. Мо метавонем воқеиятеро эҷод кунем, ки дар он муҳаббати бечунучаро нисбати худамон ва махсусан ба ҳамватанонамон, табиат, ҳайвонот ва ғайра вуҷуд дорад ё мо метавонем воқеиятеро эҷод кунем, ки ба фиреб, тамаъ, худкушӣ, рафтори худхоҳона ва ҳатто харобй. Дар ҷаҳони имрӯзаи мо, бисёр одамон тасмим гирифтанд, ки зарар расонанд ва огоҳона роҳи торикро интихоб кунанд. Воқеияти торик, ки аз ҷониби тафаккури EGO асос ёфтааст, ки тавассути он мо ҷаҳонро гӯё тавассути ягон филтр мебинем. Ин ақл дар ниҳоят иқтидори шуури худи моро кам мекунад, инкишофи тафаккури маънавии моро кам мекунад.

Энергияе, ки дар басомадҳои паст меларзад (фикрҳои манфӣ) бадани нозуки моро ба таври доимӣ маҳкам мекунад..!!

Аз сабаби ин ақл, монеаҳо аксар вақт дар системаи энергетикии мо ба вуҷуд меоянд. мо чакраҳо блок (чакраҳо механизмҳои гирдоб, интерфейси байни моддӣ ва ҷисмҳои ғайримоддии мо мебошанд), яъне гардиши онҳо суст мешавад ва дигар минтақаҳои дахлдорро бо энергияи кофии ҳаёт таъмин карда наметавонанд.

Ҳар як шахс 7 чакраи асосӣ дорад. Бастани як чакра конститутсияи ҷисмонӣ ва равонии моро ба таври оммавӣ бадтар мекунад..!! 

Ин бандҳо дар навбати худ ба саломатии ҷисмонӣ ва рӯҳии мо таъсири хеле манфӣ мерасонанд. Дар ин замина, чакраи пӯшидаи дил ҳамеша натиҷаи номутавозунии азими дохилӣ мебошад. Шахсе, ки боиси ранҷу азоби зиёд мешавад, бадбин аст, табиат ва олами ҳайвоноти моро эҳтиром намекунад, беэътиноӣ надорад, хунукназар + маҳкумкунанда/куфр ва бадном мекунад ё ҳатто одамони дигарро бесабаб бадном мекунад, ҳамеша чакраи дилаш пӯшида дорад. .

Тағйирёбии ақли мо

Ба хамин тарик, ин гуна одамон худпарастии кам доранд. Чӣ қадаре ки шумо худро дӯст доред ва қабул кунед, ҳамон қадар ин муҳаббати ботинӣ ба ҷаҳони беруна интиқол дода мешавад. Аммо дар ҷаҳони имрӯза одамонеро тарбия мекунанд, ки эгоист бошанд, ки тамаркузи асосии онҳо бояд ба гирифтани пули зиёд ва «муваффақият» бошад. Мо ба худ иҷозат додем, ки қобилияти дӯст доштани худамонро ғорат кунем ва ин набудани худпарастӣ, баста шудани чакраи дил ва рушди алоқаманди тафаккури худпарастии мо ба он оварда мерасонад, ки одамоне ҳастанд, ки дар ҳақиқат воқеият эҷод мекунанд. ки дар шуури худашон бесарусомонй вучуд дорад, конунй карда, шуури худи кас барои вайрон кардани хаёт, ба вучуд овардани азобу укубат истифода мешавад. Тамоми вазъияти имрӯзаи сайёра маҳсули тамаддуни инсонист, ки заминро бо ёрии шуур ва равандҳои тафаккури ба вуҷуд омада пайваста тағйир медиҳад. Дар ин замина, дарсади ками мардуми сайёраи мо аз ин воқеият хуб дарк мекунанд ва талош доранд, ҳукумати ҷаҳониро таъсис диҳанд. Як гурӯҳи хурди элитаи, ки ҷаҳони моро назорат мекунад ва ҷомеа, системаеро, ки ба басомадҳои пасти ларзиш асос ёфтааст, ба зичии энергетикӣ асос ёфтааст. Аз ин рӯ, ният дорад, ки мо одамон бо тафаккури EGO-и худ шинос шавем ва бесарусомонӣ эҷод кунем ё мо иҷозат диҳем, ки ақли худамонро пахш кунем. Аммо шумораи бештари одамон системаи ғуломӣ ва бесарусомонии қудратмандонро эътироф мекунанд ва ба муқобили он саркашӣ мекунанд. Инсоният аз чихати маънавй бедор шуда, дар рохи ба даст овардани кувваи аслии худ мебошад. Мо пайдоиши худро боз меомӯзем ва эҳсос мекунем, ки бештар бо табиат ва тавонотарин қувваи олам, қудрати муҳаббат алоқаманд аст.

Мо метавонем ба таври худмуайян амал кунем, мо метавонем интихоб кунем, ки қудрати равонии худро барои чӣ истифода мебарем ва чӣ кор намекунем..!!

Дар ниҳояти кор, ин ҳолат моро водор мекунад, ки эътиқод ва муносибати худамонро тағйир диҳем ва ногаҳон ба ҷаҳон аз дидгоҳҳои комилан нав нигоҳ кунем. Ин аст, ки чӣ тавр дар нав оғоз мешавад Синну соли Далв Бештар ва бештари одамон дар як ҷаҳиши квантӣ ба бедоршавӣ дучор хоҳанд шуд ва ҳамзамон ба истифодаи неруи эҷодии худ барои эҷоди ҳаёт шурӯъ мекунанд. Шумораи бештари одамон ба табиат эҳтироми бештар пайдо мекунанд, шумораи бештари одамон худро бо он ҳис мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки дар ҳамоҳангӣ бо табиат зиндагӣ кунанд ва ҳоло дарк кардани ранҷу азобро рад мекунанд. Ин як давраи ҳаяҷоновар аст ва мо интизор шуда наметавонем, ки бубинем, ки ин тағироти азим дар чанд рӯз/ҳафта/моҳ ва ҳатто солҳо дар замини мо чӣ гуна зоҳир хоҳад шуд. Як чиз аниқ аст, новобаста аз он ки чӣ мешавад, мо ба зудӣ худро дар асри тиллоӣ хоҳем ёфт, замоне, ки дар он сулҳи ҷаҳонӣ ҳукмфармо хоҳад буд ва зулми башарият + истисмори сайёраи мо дигар вуҷуд нахоҳад дошт. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.