Ба наздикӣ ё чанд сол боз дар бораи шуури ба истилоҳ Масеҳ сухан ронда мешавад. Тамоми мавзӯъ дар атрофи ин истилоҳ аксар вақт аз ҷониби баъзе пайравони калисо ё ҳатто одамоне, ки мавзӯъҳои рӯҳониро таҳқир мекунанд, ҳатто онро девона меноманд, ба таври мистифизатсия карда мешавад. Бо вуҷуди ин, мавзӯи шуури Масеҳ комилан бо оккультизм ё ҳатто мундариҷаи девона ҳеҷ иртиботе надорад, балки ин истилох холати бенихоят баланди шуурро дорад, ки дар он фикру эхсосоти мутаносиб боз чои худро пайдо мекунанд.

Ҳолати шуури бечунучаро дӯстдошта

Агар шумо ба тафсилоти бештар ворид шавед, пас шумо мефаҳмед, ки ин истилоҳ ҳатто маънои ҳолати шуурро дорад, ки аз он танҳо воқеият ба вуҷуд меояд, ки доимӣ шакл мегирад ва бо муҳаббати бечунучаро ҳамроҳӣ мекунад. Аз ин сабаб, одамон ин ҳолати шуурро бо ҳолати Исои Масеҳ муқоиса кардан мехоҳанд. Дар ин чо кас дар бораи вазъияти ба таври мусбат мутобикшудаи шуур сухан меравад. Ҳолате, ки дар он кас ҳама чизро бечунучаро қабул мекунад, ҳама чизро бечунучаро дӯст медорад ва дигар набояд тобеи қисмҳои соя бошад. Дар ниҳоят, дар бораи шахсе низ сухан рондан мумкин аст, ки таҷассуми худро комилан азхуд кардааст, рӯҳе, ки раванди муҷассамаи худ - бозии дугона ва танҳо 100% дар маркази худ, дар худ - хушбахтии доимии мавҷударо паси сар кардааст. Аз ин рӯ, номи ин ҳолати шуур ишораи махсус ба Исои Масеҳ аст ва маънои ҳолати шуурро дорад, ки принсипҳои ӯро ифода мекунад (таҷассуми покӣ, нур ва пеш аз ҳама муҳаббати бечунучаро - эҷоди ҳолати комилан равшани шуур) . Албатта, дар ҷаҳони имрӯза, ки дар он мо инсонҳо ба таври оммавӣ шарт карда шудаем, борҳо ба қисмҳои сояафкани худ тобеъ ҳастем ва бигзор нашъамандиҳои гуногун дар мо ҳукмрон бошанд, расидан ба чунин ҳолати баланди шуурнокӣ осон нест. Бо вуљуди ин, њар инсон метавонад боз чунин њолати шуурро эљод кунад, аслан њар як инсон дар як лањзаи таљассуми нињоии худ чунин њолати баланди шуурро дубора эњсос мекунад. Ҳар як шахс инчунин муайян мекунад, ки кай ба инкарнатсияи худ хотима мебахшад ё кай дар инкарнатсияи ниҳоии худ хоҳад буд, зеро ҳар як шахс метавонад тақдири худро дар вақти дилхоҳ ва дар ҳама ҷо ба дасти худ гирад.

Истилоҳи шуури Масеҳ дар ниҳоят ба Исои Масеҳ бармегардад, зеро тибқи ҳикояҳо ва навиштаҷот, Исо шахсе буд, ки принсипи муҳаббати бечунучаро таҷассум мекард ва ҳамеша ба қобилиятҳои ҳамдардии одамон муроҷиат мекард. Шахсе, ки дар навбати худ шуури комилан поку баланд дошт..!!

Аз ин рӯ, мо набояд ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунем, ки мо, одамон, созандагони воқеияти худ ҳастем, ки мо метавонем роҳи худ/минбаъдаи худро дар зиндагӣ муайян кунем ва ҳама чизро дар дасти худамон дошта бошем. Мо барои рафти минбаъдаи хаёти худ масъулем. Мо эътиқод + эътиқоди худро эҷод мекунем ва танҳо худамон вақти муҷассамаи ниҳоии худро муайян мекунем, вақтро муайян мекунем, ки мо шуури Масеҳи худро дубора боз мекунем. Ба ин маънӣ сиҳату саломат ва хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.