Дар тӯли даҳсолаҳо, инсоният раванди пурқуввати болоравиро аз сар мегузаронад. Ин раванд бо ҷанбаҳои бунёдӣ, ки тавассути онҳо мо тавсеаи шадид ва пеш аз ҳама, ифшои ҳолати шуури худро эҳсос мекунем. Бо ин кор, мо роҳи худро ба худи ҳақиқии худ бармегардонем, печидагиҳоро дар дохили системаи иллюзорӣ эътироф мекунем, моро аз занҷирҳои он озод кунед ва ба ин тартиб на танҳо тавсеаи бузурги тафаккури моро эҳсос кунед (Баланд бардоштани симои худамон), балки инчунин кушодани амиқи дили мо (ба кор андохтани палатаи панчуми дили мо).

Қувваи шифобахши басомадҳои аслӣ

Дар баробари ин, мо ба табиат торафт бештар қавитар ҳис мекунем. Ба ҷои машғул шудан ба тарзи ҳаёти ғайритабиӣ, ки бо вазъиятҳое, ки басомадҳои номусоид ё ҳатто зараровар доранд, мо мехоҳем, ки таъсири ибтидоии шифобахши табиатро мустақиман дар дохили худ дубора аз худ кунем. Ба ҷои он ки дар он ақл, ҷисм ва рӯҳии мо номутаносиб зиндагӣ кунад, мо ҳолати рӯҳии комилан мутавозин, ҳаёти аз бемориҳо, осеби равонӣ ва умуман стрессро орзу мекунем. Аммо дар ин замина, роҳҳое ҳастанд, ки тавассути онҳо мо метавонем ҳуҷайраҳои худ ё рӯҳи худро шифобахштарин шифо бахшем. Калиди он бевосита дар табиат аст. Тавре ки дар мақолаи охирин оид ба энергияи офтобии шифобахш тавзеҳ дода мешавад, табиат бо тамоми паҳлӯҳояш дар дохили худ маълумоти аслӣтаринро дорад. Ин маълумоти ибтидоӣ, ки дорои потенсиали пурраи тавозуни ақли мо мебошад (Озодшавӣ аз ифлосиҳои энергетикӣ - ҳолати аслӣ), аз як тараф дар шакли энергия ё басомад ва аз тарафи дигар дар шакли моддаҳои беназире, ки дар ҳақиқат биохимияи моро шифо мебахшанд, дар табиат ҷойгир шудаанд. Ин ҳамон чизест, ки ман борҳо бо мисоли растаниҳои шифобахши ҷангал шарҳ дода будам. Ин калима на танҳо маълумот ё ларзиши "шифо/табобат"-ро дар бар мегирад, балки растаниҳое ҳастанд, ки ҳамеша зери таъсири ҷангал бо тамоми садоҳо, рангҳо, бӯи табиӣ, яъне дар ниҳоят аксари басомадҳои табиӣ иҳота карда шудаанд. . Ҳамаи ин маълумоти ибтидоии табиӣ ҳангоми истеъмол бевосита ҷаббида мешаванд. Аз тарафи дигар, растаниҳои шифобахш энергияи нури захирашударо интиқол медиҳанд. Ва дар ин ҷо мо ниҳоят ба моддаҳои табиитарине мерасем, ки мо бояд воқеан ҳар рӯз истеъмол кунем ва пеш аз ҳама, ҳатто метавонем.

Биофотон - Қувваи квантҳои рӯшноӣ

Якум, мо дар ин ҷо биофотонҳо дорем. Биофотон, ки худашон ҳамеша аломати зинда буданро ифода мекунанд (Моддаҳои дорои зичии баланди энергия), масалан, дар растанихо нигох дошта мешаванд. Дар робита бо худи офтоб, ки дар навбати худ нури (квантхои нур), растанихо ин нури софро дар шакли биофотонхо нигох дошта метавонанд. Дар муқоиса бо хӯрокҳои дар саноат коркардшуда, ки биофотон надоранд ва аз ин рӯ сатҳи энергияи хеле паст доранд, растаниҳои шифобахш бо биофотонҳо пурра бой мешаванд. Ин нури захирашуда на танҳо дар растаниҳои шифобахш мавҷуд аст. Худи биофотонҳо инчунин дар оби чашма ё оби зинда ё ҳатто дар ҳавои зинда ба таври фаровон ҷойгир шудаанд (масалан хавои софи кухистон). Ва ин биофотонҳо барои саломатии ҳуҷайраҳои мо муҳиманд. Ҳуҷайраҳои мо худашон рӯшноӣ медиҳанд ва барои мубодилаи ҳуҷайраҳои худ, дурусттараш барои зинда будани онҳо биофотонҳо ё квантҳои рӯшноӣ ниёз доранд. Дар натиҷа, биофотонҳо инчунин раванди пиршавии шахсии моро ба таври оммавӣ суст мекунанд, зарари ДНК-и моро барқарор мекунанд ва тамоми саломатии ҳуҷайраҳоро барқарор мекунанд, аз ин рӯ мо бояд худро ба вазъиятҳое дучор кунем, ки тавассути он миқдори зиёди ин нури табииро азхуд кунем.

Ионҳои манфӣ - Табобат тавассути анионҳо

Моддаи дигари комилан оригиналй, ки дар навбати худ метавонад регенерацияи хучайрахои моро ба дарачаи тамоман нав барорад, ионхои манфй мебошанд. Худи ионҳои манфӣ ионҳои заряди манфии оксиген мебошанд, ки дар навбати худ онҳоро дар ҷойҳои табиӣ дидан мумкин аст. Ин зарраҳои пурқувват ва пеш аз ҳама, антиоксидантҳои тозатарин мебошанд, ки радикалҳои озодро то андозае безарар мекунанд. Ва махсусан имруз радикалхои озод ба гайр аз холати номутаносиби равони яке аз сабабхои асосии пиршавии хучайрахои мо мебошанд.Дар ин замина радикалхои озод низ дар хама чо пайдо мешаванд. Баръакси ионҳои манфии табиатан заряднок, мо одамон ҳамеша ба манбаъҳои сунъии радиатсия дучор мешавем. Пеш аз ҳама, радиатсияи WLAN дар бадани мо сели зиёди радикалҳои озодро ба вуҷуд меорад, аз ин рӯ радиатсияи WLAN низ бо фишори софи ҳуҷайра алоқаманд аст ва дар натиҷа ба зарари ҳуҷайра мусоидат мекунад. Аммо ионҳои манфӣ дар ин ҷо мӯъҷизот кор мекунанд. Дар ниҳоят, бояд комилан табиист, ки мо ҳар рӯз ин ҷавҳари аслӣ ва пеш аз ҳама шифобахшро азхуд мекунем. Ҳамин тавр, шумо метавонед ионҳои манфиро, ки ба мисоли биофотонҳо монанданд, дар ҳама ҷо дар ҷойҳои табиии қудрат пайдо кунед. Масалан, миқдори зиёди ионҳои манфиро дар ҷангал ё ҳатто дар баҳр пайдо кардан мумкин аст. Оби барқароршуда низ аксар вақт ионҳои манфӣ дорад. Илова бар ин, дарёҳо, дарёҳо ва ҳатто шаршараҳо бо миқдори хеле зиёди ионҳои манфӣ ҳамроҳ мешаванд. Раъду барқ ​​инчунин миқдори зиёди ионҳои манфиро ба вуҷуд меорад, ҳамон тавре ки оташдонҳо низ ионҳои манфӣ мебароранд. Ин аст, ки чаро гулхан ин қадар ором аст. Ва ин эҳсоси оромбахш инчунин ҳангоми сайру гашт дар соҳили баҳр ё нафаскашӣ аз ҳавои тозаи ҷангал пайдо мешавад. Ин танҳо як моддаи дигари шифобахш аст, ки барои мувозинати ақл, ҷисм ва системаи рӯҳии мо қариб ҳатмӣ аст.

Радиатсияи инфрасурх табиӣ

Радиатсия дар диапазони инфрасурх, яъне радиатсияи инфрасурх, ки инчунин бо номи радиатсияи гармӣ маълум аст, яке аз басомадҳои дигари шифобахш аст, ки ба биохимияи мо махсусан сусткунанда, оромкунанда ва пеш аз ҳама таъсири оромбахш дорад. Ин радиатсияест, ки маълумоти тозатаринро ифода мекунад. Аз ин сабаб, қисми зиёди радиатсияи инфрасурх ба воситаи офтоб ба мо мерасад. Худи офтоб доимо радиатсияи инфрасурх мебарорад ва онро бевосита ба мо мефиристад (50% радиатсияи офтобро инфрасурх ташкил медиҳад). Гармии бо ин роҳ тавлидшуда имкон медиҳад, ки тамоми ақл, ҷисм ва рӯҳи мо истироҳат кунанд. Маҳз ҳамин тавр оташ ё гулхан радиатсияи инфрасурх мебарорад, сабаби дигаре, ки мо аз оташи гулхан базӯр раҳо ёфта метавонем. Албатта, вақте ки сухан дар бораи офтоб меравад, ба мо бештар маслиҳат медиҳанд, ки аз офтоб худдорӣ кунем. Дар баъзе ҷойҳо ҳатто ба мо пешниҳод мекунанд, ки таъсири офтоб бо рушди саратон алоқаманд аст. Албатта, шумо набояд сӯхта бошед, аммо ҳеҷ чизи шифобахштар аз таъсири бевоситаи нури офтоб ва дар натиҷа радиатсияи инфрасурх вуҷуд надорад. Дар ин замина, инчунин дар офтоб бисёр ҳаракат кардан, яъне аз худ гирифтани радиатсияи зиёди офтобӣ комилан табиист. Ва аз ҷумла, гармии амиқи дар натиҷа тавлидшуда ҳатто имрӯз ҳамчун як шакли табобат барои сабук кардани бемориҳои бешумор истифода мешавад. Хуб, дар охири рӯз чизе табиӣтар аз офтоб, берун баромадан, нафаскашӣ аз ҳавои тозаи ҷангал, нӯшидани оби чашма ва умуман ба тарзи ҳаёти табиат дӯстдошта нест. Ин ҷузъҳоест, ки бар хилофи бисёре аз таъсироти система ва саноат, моро ба асли худ бармегардонанд. Ва пайдоиши мо танҳо ба шифо, саломатӣ, қаноатмандӣ, хушбахтӣ ва мувозинат асос ёфтааст.

Басомадҳои аслиро худатон тавлид кунед

Аз тарафи дигар, дар айни замон имкониятҳои дигари сабти басомадҳои ибтидоии мувофиқ ҳар рӯз вуҷуд доранд. Ҳамин тавр, ман мехоҳам шуморо бо матои нави басомади ибтидоӣ шинос кунам, ки дар навбати худ як воситаи хеле пурқувват дар ҷаҳони имрӯзаи мост. Мат пурра ба қонунҳои табиат асос ёфтааст ва шаклҳои табобати дар боло зикршударо муттаҳид мекунад. Мат аз зиёда аз ҳазор омехтаи сангҳои шашкунҷа ва пеш аз ҳама омехтаи сангҳои табиӣ иборат аст, ки ҳама аз турмалин, германий, нефрит, биотит ва элван иборатанд. Вақте ки шумо дар рӯи он нишастан ё хобидан, дарёи Сена ионҳои манфиро 1:1 истеҳсол мекунад, мисли табиат (баъзан аз энергияи табиии ин чинсхо ​​дур). Илова бар ин, мат радиатсияи инфрасурх тавлид мекунад. Ин гармии амиқ ба ҳуҷайраҳои мо мисли радиатсияи офтобӣ ворид мешавад ва ба тамоми мушакҳо таъсири бениҳоят оромбахш ва оромкунанда дорад. Аз тарафи дигар, мат биофотонҳоро тавлид мекунад, ки мисли табиат мустақиман ба ҳуҷайраҳои мо дохил мешаванд ва раванди пиршавии моро суст мекунанд. Илова бар ин, табобати майдони магнитии барқароршавандаро фаъол кардан мумкин аст, ки исбот шудааст, ки дардро сабук мекунад ва равандҳои илтиҳобиро баръакс мекунад. Дар ниҳояти кор, ҳамаи ин басомадҳои табиӣ ё шаклҳои табобат аз ҷониби матои басомади ибтидоӣ истеҳсол карда мешаванд. Ба ин тарз дида мешавад, ки он як воситаи давраи нав аст, ки ба мо имкон медиҳад, ки басомадҳои табииро мустақиман ба хонаҳои худ оварем. Бесабаб нест, ки ин шаклҳои табобат солҳо дар тибби алтернативӣ ва ҳатто дар натуропатия бомуваффақият истифода мешаванд. Муҳимтар аз он аст, ки мо технологияҳоеро истифода барем, ки 1:1 ба принсипҳои табиат асос ёфтаанд. Аз ин сабаб, мат инчунин таъсири зерин дорад:

• Равандҳои табобатро оптимизатсия мекунад

• хоби беҳтар

• ба гардиши хун мусоидат мекунад

• худтабобаткуниро фаъол мегардонад

• детоксикация

• консентратсияи бештар

• самаранокии зиёд

• дарди сар ва мигренро коҳиш медиҳад

Илова бар ин, мо тавонистем худамон як чизи таъсирбахшро аз сар гузаронем, масалан, падари солхӯрдаи шиносе, ки пойҳояш солҳо фалаҷ аст. Ба ҳайрат мо, ки танҳо пас аз як соат дар рӯи тахта хобидан, аломатҳои фалаҷ ба таври назаррас беҳтар шуданд, яъне ӯ метавонист пойҳои худро хеле осон ҳис кунад ва ҳаракат кунад. Хуб, новобаста аз он, мо ҳоло боз як имконияти пурқувват дорем, ки мустақиман ба қудрати бениҳоят басомадҳои ибтидоӣ пайваст шавем. Махсусан дар ин рӯз ва синну сол, ки шумораи зиёди одамон дар шаҳрҳо зиндагӣ мекунанд, ин метавонад як баракати воқеӣ бошад. Бо дарназардошти ин, агар шумо ба мат таваҷҷӯҳ дошта бошед, дар айни замон дар саҳҳомӣ хеле кам мавҷуданд. Илова бар ин, мат бо нархи хеле камшудаи фурӯш то рӯзи якшанбе ва бо рамзи дастрас аст "ЭНЕРГИЯ 100" шумо тахфифи иловагии 100 евро мегиред. Аз ин рӯ, озодона истод ва навашро гиред Пеш аз ба итмом расидани матои аввалияи басомад - ин ҷо тамошо кунед. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂