Тавре ки дар яке аз мақолаҳои охирини ман гуфта шуда буд, имрӯз дар осмони шабона моҳвора вуҷуд дорад. Дар ин замина, супермоҳ моҳи пурраест, ки ба Замини мо бениҳоят наздик меояд. Ходисаи махсуси табий ба туфайли гардиши эллиптикии Мох имконпазир гардид. Аз сабаби гардиши эллиптикӣ, моҳ дар ҳар 27 рӯз ба нуқтаи наздиктарин ба Замин мерасад. Вақте ки моҳ ба нуқтаи наздиктарин ба замин мерасад ва ҳамзамон дар марҳилаи пурраи моҳ аст, онро аксар вақт супермоҳ меноманд. Пас аз он моҳ пурра аз рӯи ҳаҷми муқаррарӣ ба таври назаррас калонтар пайдо мешавад ва равшанӣ то 30% меафзояд. Агар им-руз имкоииятхо хуб бошанду осмон соф бошад, пас мо ин ходисаи табииро бо тамоми шухрати худ мебинем.

Моҳи пурра дар Таврос - Ин дар бораи поксозии ботинии мост

Тасодуфй нест, ки имруз дар осмони шабона Мохн супермох мавчуд аст, баръакс, мо хозир дар замони хеле пуртуфон карор дорем ва заминаи энергетикии сайёраи мо доимо меафзояд. Энергияхои кайхонии шиддатнокии баландтарин, басомадхои баланди ларзиш ба мо гаштаю баргашта ба мо мерасанд, ки онхо вазъияти шуури коллективиро васеъ ва пурзур ба амал меоваранд. Танҳо дирӯз як рӯзи портал буд ва энергияи ин рӯзи портал ҳоло ҳам ба имрӯз ҷорӣ мешавад. Албатта, ҳама чиз натиҷаи тасодуф нест, ба ҳар ҳол имкон нест, ҳама чиз сабаби мувофиқ, маънои амиқтар, сабаби махсус дорад. Айни замон инсоният тағйир меёбад ва мо ба тамаддуни бисёрҷанба табдил ёфта истодаем. Ин кӯшиш комилан бозии кӯдакон нест, аммо ин як раванди дарозмуддатест, ки намунаҳои кармикии кӯҳнаро ба рӯи замин интиқол медиҳад. Аз ин сабаб, дар айни замон сухан дар бораи поксозии ботинии мо меравад. Ҳар он чизе, ки дигар бо қалби мо, бо рӯҳи мо мувофиқ нест, бо худамон камтар ва камтар мувофиқат мекунад ва танҳо мунтазири он аст, ки ниҳоят ҳал шавад ё ба ҳамоҳангӣ табдил ёбад. Гап дар бораи он аст, ки мо ниҳоят бо намунаҳои гузашта ва устувор баста мешавем ва ба нав дар зиндагӣ мутобиқ мешавем, ки мо навро истиқбол мекунем ва дигар пайвандҳои кармикии кӯҳнаро нигоҳ намедорем. Ин намунаҳои доимӣ моро дар доми ранҷҳо нигоҳ медоранд ва дигар барои ҳаёти ояндаи мо устувор нестанд.

Соли 2016 тӯфон ва шиддати баландтарин буд..!!

Вақт танг аст ва муҳимтар аз он аст, ки мо бо сохторҳои кӯҳна ба анҷом расонем, то ки дар ниҳоят тавони зиндагӣ кардани шахсияти аслии худро дошта бошем. Махсусан, имсол барои бисьёр одамон хеле сахт буд. Радиатсияи пурқуввати кайҳонӣ ба он оварда расонд, ки аз мо одамон бештар хоҳиш карда мешуданд, ки ҳаёти худро ба шакл оварем. Ин шиддати бузурги энергия худро ҳам дар берун ва ҳам дар дарун эҳсос мекард. Аз ин рӯ, ин тағиротро метавон дар сиёсат, тиҷорат, саноат, муносибатҳои байнишахсӣ ва ғайра мушоҳида кард. Махсусан имсол та-лаботи такрорй, ориентациям сахт ва конфронтацияхои зарурй ба амал омад. Бо вуҷуди ин, ин дигаргуниҳои асосӣ муҳим буданд ва дар ниҳоят барои барқарор кардани тавозуни ботинии мо хидмат мекунанд.

Озодии ботинӣ аз сохторҳои манфӣ..!!

Аз ин рӯ, замони ҳозира барои шинохти сохторҳои манфии кӯҳна хизмат мекунад, то ки ниҳоят ҳаёти наверо амалӣ созад, ки дар он шахсияти ҳақиқии худ, тафаккури рӯҳии худ ҳукмфармост. Ин замони бозсозии самт, поксозии ботин ва муносибат бо худ аст.Тавозуни ботинии мо барои таҷассумҳои бешумор вайрон шудааст ва муҳимтарин муносибати инсон, муносибат бо худ борҳо дучори мушкилиҳои гуногуни худсарона шудааст. Аз ин сабаб, мо аз таҷассумгариҳои бешумори рӯҳӣ ва эҳсосотӣ мегузарем, то тавонем муҳаббати худии худро бо тамоми ҷалолаш дубора кашф ва эҳсос кунем. Дар ниҳоят, сухан дар бораи набудани худпарастии худ меравад, ки ҳоло онро пурра дубора зинда кардан мумкин аст. Аз ин рӯ, моҳи пурраи имрӯза моро водор мекунад, ки ба ҳаёти худ, махсусан дар соли ҷорӣ назар андозем. Аз худ бипурсед, ки ин сол барои шумо чӣ гуна гузашт. Оё шумо тавонистед, ки орзуву орзуҳои гуногунро амалӣ созед? Сол ба шумо чӣ овард, оё шумо воқеан тавонистед, ки тавоноии худро пурра ба даст оред? Оё шумо аз ҳаёти ҳозираи худ қаноатмандед ё чизҳое ҳастанд, ки умуман ба интизориҳои шумо мувофиқат намекунанд? Агар ин тавр бошад, пас ман ба шумо тавсия медиҳам, ки энергияи супермоҳаи имрӯзаро истифода баред, то дар бораи худ бештар маълумот пайдо кунед. Энергияҳо ба таври олиҷаноб мувофиқанд, ки ниҳоят тавонанд ҳаётро мувофиқи хоҳишҳои худ ташаккул диҳанд. Он чизеро, ки шуморо бозмедорад, аз он чизҳое, ки аз онҳо боз ва боз дард мекашед, раҳо кунед ва ҳаёти нави шодиро истиқбол кунед.

Худшиносии ботинӣ ба сатҳи нав мерасад..!!

Дар тӯли чанд моҳ он бештар дар бораи худшиносии ботинии мо буд ва махсусан ҳоло, ки сол ба охир мерасад, кашфиёти ботинии мо ба сатҳи нав мерасад. Бисёр одамон равандҳои бузурги тағирёбиро аз сар мегузаронанд ва торафт бештар алоқаи ботинии қавӣ пайдо мекунанд. Ман худам ин тамошоро дар ҳаёти худ комилан дида метавонистам. Ман чанд сол аст, ки дар ин раванд ҳастам, ман аз вазъиятҳои худ огоҳам ва ман кашфи худамро эҳсос мекунам, ки борҳо ба сатҳи нав расидаанд. Ин сол яке аз муҳимтарин солҳо дар тамоми ҳаёти ман буд. Дар ибтидо ва махсусан дар миёнаи сол як давраи хеле дарднокро аз cap гузарондам. Ман дигар намедонистам, ки чӣ баланд асту чӣ паст аст ва рӯҳияи афсурдагиро ҳис мекардам. Аммо медонистам, ки ин замон чи кадар дарднок бошад хам, дар охири азоб боз нури зиндаги ба ман мерасад ва медонед, ки айнан хамин буд. Танҳо дар ҳамин моҳ ман тавонистам ҷаҳишҳои бузурги равонӣ ба даст орам ва илова бар ин, ман робитаи худро бо худ мустаҳкам кардам.Ҳозир дӯстдори худ ба рӯзнома бармегардад ва ман боз пур аз энергияи ҳаёт ҳастам. Бо шумо низ ҳамин чиз рӯй хоҳад дод. Пас, энергияи Моҳи пурраи имрӯзаро истифода баред ва иқтидори воқеии худро эътироф кунед. Дарк кунед, ки дар умқи шумо қудрате пинҳон аст, ки метавонад ҳаёти шуморо дар як муддати кӯтоҳ дурахши нав диҳад. Ин қудрати ботинӣ танҳо интизори он аст, ки шумо дубора зиндагӣ кунед ва замонҳо комиланд, ки тавонед ин ҷанбаи ҳаёти шуморо дубора дарк кунад. Бо дарназардошти ин, солим, қаноатманд бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.