Тавре ки борҳо дар паёмҳои ман қайд карда шуд, тамоми мавҷудият ё ҷаҳони берунии даркшаванда як дурнамои ҳолати равонии ҳозираи мост. Ҳолати мавҷудияти мо, инчунин метавон гуфт, ки ифодаи мавҷудаи мавҷудаи мо, ки дар навбати худ аз самт ва сифати ҳолати шуури мо ва инчунин ҳолати рӯҳии мо ташаккул меёбад, баъдан ба ҷаҳони беруна пешбинӣ мешавад.
Функсияи оинаи ҷаҳони беруна
Қонуни умумӣ ё қонуни мукотиба ин принсипро барои мо равшан мекунад. Чӣ тавре ки дар боло, дар зер, чунон ки дар дохили он бе. Макрокосм дар микрокосмо инъикос меёбад ва баръакс. Ба ҳамин монанд, ҷаҳони берунии даркшавандаи мо дар ботинии мо ва ҷаҳони ботинии мо дар ҷаҳони берунӣ инъикос меёбад. Ҳама чиз дар мавҷудият, яъне ҳар чизе, ки мо дар ҳаёти худ дучор мешавем, аз ин рӯ, дарки чизҳои мо оинаи ҳолати ботинии худи мост.Дар охири рӯз ҳама чиз дар мо сурат мегирад, ба ҷои он ки дар Берун гумон карда шавад. Ҳама фикру эҳсосоте, ки инсон дар як рӯз аз сар мегузаронад, масалан, дар дохили худ эҳсос мекунад.Мо ҳамеша ҳолати рӯҳии худро ба олами беруна интиқол медиҳем. Аз ин рӯ, одамоне, ки ба ҳам мувофиқанд, на танҳо барои он ҷалб мекунанд, ки ҳолати басомади онҳо мутаносибан ҳолати басомадҳои баробар (қонуни резонанс) -ро ба худ ҷалб мекунад, балки барои он ки онҳо ба ҳаёт аз ин нуқтаи назар назар мекунанд, ки аз рӯҳияи мувофиқ ва дар натиҷа вазъиятҳоро мувофиқи он қабул мекунанд. Ҳар як инсон ҷаҳонро ба таври инфиродӣ дарк мекунад, аз ин рӯ мақоли «ҷаҳон он чизе нест, балки он чизест, ки мо ҳастем» ҳақиқати зиёдеро дар бар мегирад.
Ҳар он чизе, ки мо инсонҳо аз берун дарк мекунем ва ё эҳсосе, ки аз он ба "берунӣ" назар мекунем, оинаи ҳолати ботинии худи мост.Аз ин рӯ, ҳар як вохӯрӣ, ҳар вазъият ва инчунин ҳар таҷриба барои мо фоидаи муайяне дорад. ва боз як ҳолати буданамонро инъикос мекунад..!!
Масалан, агар шахс каме худпарастӣ дошта бошад ва хеле хашмгин бошад ё ҳатто бадбин бошад, пас онҳо ба бисёр рӯйдодҳои ҳаёт аз ин нуқтаи назар менигаранд. Илова бар ин, ӯ диққати худро ба вазъиятҳои ҳамоҳангшуда равона намекунад, ба ҷои он ки ба ҳолатҳои харобиовар таваҷҷӯҳ зоҳир мекард.
Ҳама чиз дар шумо сурат мегирад
Он гоҳ, масалан, дар ҷаҳон ба ҷои хушбахтӣ ва муҳаббат танҳо ранҷу нафрат ё нафратро эътироф мекунад (албатта, як одами осоишта ва созгор низ ҳолатҳои ноустувор ё харобиоварро эътироф мекунад, аммо чӣ гуна онҳо бо онҳо муносибат мекунанд, дигар аст). Њамаи њолатњои беруна, ки нињоят љузъи худи мо, љанбаи воќеияти мо, проексияи равонии њастии мост, бинобар ин ифодаи эљодии худи моро (тамоми мављудияти мо, тамоми њолати њастии мо) муаррифї мекунанд. Аз ин рӯ, тамоми воқеият ё тамоми ҳаёт на танҳо моро иҳота мекунад, балки дар мост. Инчунин метавон гуфт, ки мо фазои худи ҳаётро муаррифӣ мекунем, фазое, ки дар он ҳама чиз рӯй медиҳад ва таҷриба мешавад. Масалан, ин мақола маҳсули рӯҳияи эҷодии ман, ҳолати ҳозираи шуури ман аст (агар ман мақоларо дар рӯзи дигар менавиштам, албатта дигар хел мешуд, зеро ҳангоми навиштани он ман ҳолати шуури дигар доштам. ). Дар дунёи шумо маќола ё њолати мутолиаи матлаб низ мањсули рўњияи эљодии шумост, натиљаи амалу тасмими шумост ва шумо матлабро дар худ мехонед. Шумо онро дар худ дарк мекунед ва ҳамаи эҳсосоте, ки он ба вуҷуд меорад, дар шумо низ дарк карда мешавад/офарида мешавад. Ба ҳамин тариқ, ин мақола инчунин ҳолати мавҷудият / мавҷудияти шуморо ба таври муайян инъикос мекунад, зеро он як қисми пешгӯии равонии шумо / ҳаёти шумост.
То он даме, ки шумо худро тағир диҳед, ҳеҷ чиз тағир намеёбад. Ва ногаҳон ҳама чиз тағир меёбад..!!
Масалан, агар ман мақолае нависам, ки одамро хеле ғамгин мекунад (ба монанди шахсе, ки дирӯз ба мақолаи ман дар бораи Энергияи Daily манфӣ вокуниш нишон дод), пас он мақола таваҷҷӯҳро ба номутавозунии рӯҳии худ ё хашмгинии онҳо дар лаҳзаи мувофиқ ҷалб мекунад. Хуб, дар ниҳоят, ин дар ҳаёт чизи хеле махсус аст. Мо одамон ҳаёт/офаринишро худамон муаррифӣ мекунем ва метавонем ҷаҳони ботинии худро ҳамчун олами мураккаб ва беназир (иборат аз энергияи тозатарин) дар ҷаҳони беруна эътироф кунем. То он даме, ки ман метавонам видеои Андреас Митлейдерро, ки дар поён оварда шудааст, тавсия диҳам. Дар ин навор ӯ маҳз бо ҳамин мавзӯъ сарукор дорад ва ба таври қобили эътимод ба матлаб мерасад. Ман метавонам 100% бо мундариҷа шинос шавам. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.
Мехоҳед моро дастгирӣ кунед? Сипас клик кунед ИН ҶО
