Ин дар доираи раванди фарогири бедорӣ рух медиҳад, ё дурусттар дар ҳоле, ки шумо роҳи худро ба шахсияти ҳақиқии худ бармегардед ва на танҳо афзоиши афзояндаи басомади шахсии худро эҳсос мекунед, балки инчунин нуқтаи назари комилан навро дар бораи қобилиятҳои пинҳонии рӯҳи худ инкишоф медиҳед. шумо технологияҳо ё ҳатто асбобҳоро ба ҳаёти худ ҷалб мекунед, ки тавассути онҳо шумо метавонед дар навбати худ омӯзиши Меркаба, яъне омӯзиши ҷисми сабуки худро ба сатҳи комилан нав бардоред. Вакте ки кас ба максади олй, ки зухуроти а ҳолати муқаддаси шуурдар он ҳама сатҳҳои мавҷудият (барои муолиҷаи олами берунӣ ва дохилӣ), шумо доимо афзоиши симои шахсии худро эҳсос мекунед. Тасвири худ равшантар, беназиртар ва басомади баландтар мегардад, ки ин дар охири рӯз маънои онро дорад, ки шумо барои шифо додани мавҷудияти худ тӯҳфаҳои баландбасомади мувофиқро бештар ҷалб мекунед (шумо он чизеро, ки шумо ҳастед, ба худ ҷалб мекунед, он чизе ки ба симои худ ё ларзиши асосии шумо мувофиқ аст - чӣ қадаре, ки шумо худро муқаддастар/табобат ҳис кунед, ҳамон қадар шумо вазъиятҳоеро, ки бар муқаддасӣ/шифоӣ асос ёфтааст, ҷалб мекунед.)

Қувваи шифобахши бухур - бӯи Худо

Се инъомҳои пурқудрати табиӣ ладан, мур ва тилло мебошанд.Дар ниҳоят, ин маҳз се тӯҳфаест, ки аз ҷониби хирадмандони Шарқ ба кӯдаки Масеҳ «тӯҳфа» карда шудаанд. Дар ин ҷо метавон ба таври рамзӣ гуфт, ки ин се тӯҳфа ба шуури Масеҳи хобида ё ором гирифта, барои муҳофизат, эҳтиром ва пеш аз ҳама, ҳамчун дастгирӣ барои рушди нерӯи пурраи шахс оварда шудаанд, яъне се ҳадя, ки ба ҳаёти инсон таъсири бузург доранд. инкишоф додани машқҳои ҷисмонии сабуки худ. Сабаби дигари махсуси он, ки ладан, мур ва тилло ҷавҳари табиии хеле баландбасомади замин мебошанд. Худи ладан аз қатрони ду намуди дарахти Босвеллия иборат аст ва қаблан ҳамчун воситаи ҷилавгирӣ аз фалокат баррасӣ мешуд, ки онро бӯи Худо низ меноманд. Бењуда нагуфтаанд, ки бўи сўхтан/бухоршавї таъсири нињоят равшанкунанда дорад ва инчунин иртиботро бо илоњии худ барќарор мекунад. Аммо потенсиал боз хам калонтар аст. Таъсир дар илм ҳамчун психоактив тавсиф карда мешавад (на ба маънои «мастӣ» - хеле бештар ҳавасмандкунанда) ва худ ё ақли худро ба ҳолати ҳамоҳангӣ ҷалб кунед. Дар робита ба ин, инчунин гузоришҳои зиёде дар бораи таҷрибаҳо мавҷуданд, ки дар онҳо осебҳо ва дигар нобаробарии ботиниро тавассути гирифтани бухур пас аз чанд ҳафта хеле сабук кардан ё ҳатто комилан бартараф кардан мумкин аст. Тӯҳфаи ҳақиқӣ аз ҷониби Худо ё моҳияти шифобахши табиат, ки тавассути он мо метавонем ба афзоиши басомади ҷисми нури худ сахт мусоидат кунем.

Қувваи шифобахши Мирра - атои илоҳӣ

Мирро, ки аз пусти дарахти бальзам ба даст оварда мешуд, замоне хеле қадр мекарданд ва баъзан ҳатто ҳамчун тӯҳфаи илоҳӣ машҳур буданд. Масалан, дар гузашта подшоҳон ва коҳинон бо равғани атрафшон барои канонизатсия тадҳин карда мешуданд (Дар омади гап, тадҳиншуда, Масеҳ, ки дарки Масеҳ аст), ки дар навбати худ асосан аз мирра иборат буд. Илова бар ин, қудрати шифобахши он дар он замон хеле маъмул буд, аз ин рӯ онро дар муқобили бемориҳои гуногун, хоҳ барои табобати захмҳо, рафъи илтиҳоб, коҳиш додани дард, табобати сулфа ё бемориҳои роҳи нафас ва инчунин барои табобати табиии гадуди зери меъда самаранок истифода бурданд. меъда -Бемориҳои рӯда, ки имрӯз низ як соҳаи машҳури татбиқ аст. Ланан ва мирра, ки дар ин замина ҳатто принсипҳои мард ва занро таҷассум мекунанд (Ин / Янг), аз ин рӯ, ба таври инфиродӣ таъсири махсус доранд, ки на танҳо ранҷҳои ҷисмониро сабук мекунад, балки пеш аз ҳама чархи ҷисми нури моро ба таври оммавӣ зиёд мекунад. Омезиши ҳарду тӯҳфа дорои потенсиали шифобахшии боз ҳам қавитар аст. Ҳамин тариқ, мо ба системаи худ маълумот дар бораи муқаддасии муштарак, дар бораи илоҳият медиҳем, ки ба таври оммавӣ болоравии моро метезонад.

Қувваи шифобахши тилло - тӯҳфаи моноатомӣ

Барои пурра кардани ин комбинатсия, охирин тӯҳфаи муқаддас, яъне тилло лозим аст. Тилло, ки яке аз баландтарин металлҳои қиматбаҳои ларзиш дар рӯи замин буд, низ дар он вақт ба Ҳушни Масеҳи бефаъолият оварда шуда буд, ки он "эҳтиром бо олитаринҳо" ҳисобида мешуд. Тилло одатан дорои басомади хеле пурқувватест, ки муқаддасӣ ва фаровониро ҷалб мекунад, бинобар ин ҳеҷ чизи қавитар вуҷуд надорад Энергияи об назар ба тамос бо тиллои маҳин (Иқтибосҳои кӯҳна: "Тиллои нӯшиданӣ ҳама бемориҳоро табобат мекунад, он метавонад баданро шикастнопазир нигоҳ дорад"). Дар натуропатия, масалан, тиллои маҳин барои боз ҳам бештар ҷалб кардани фаровонӣ истифода мешавад. Ҳамон тавре ки таҳқиқоте вуҷуд дорад, ки хӯрдани тилло, масалан. дар шакли якатомй ё коллоидй кобилияти интеллектуалии кас хеле баланд мешавад. Бесабаб нест, ки тилло дар кафаб (ё асъорҳо бо тилло пуштибонӣ мешуданд/бояд), ҳамин тавр, ҳикояҳои зиёде мавҷуданд, ки дар атрофи тилло давр мезананд, масалан, достони тамаддунҳои гузашта, ки барои истихроҷи тилло ба замин омадаанд, то фазои ситораи хонагии худро шифо бахшанд ва ё хӯрдани тилло дар баробари онҳо барои эҳё кардани вуҷуди худ. Тилло таъсири азим дорад, хоҳ воридшавӣ ва хоҳ ҳатто дар тамос бо ҳаррӯза, масалан, пора, танга ё бар. Дар ин ҷо махсусан тиллои якатомӣ ҳамеша фарқ мекунад. Ба ин васила он ғадуди эпифизро шифо мебахшад/кушодааст ва иртиботи моро бо моҳияти илоҳии худ ё ҳастии ҳақиқии мо афзоиш медиҳад. Дар баъзе рисолаҳо, баъзе одамоне, ки ҳақиқатро медонанд, боварӣ доранд, ки хокаи тиллои якатомӣ ба кӯдаки Масеҳ оварда шудааст.

Сегона - қудрати ҳар се тӯҳфа

Аз ин рӯ, ба таври инфиродӣ, тиллои маҳин аллакай бениҳоят пурқувват аст ва басомади ҷисми нури моро хеле зиёд мекунад. Аммо ҳар се тӯҳфа дар якҷоягӣ потенсиали азимро фароҳам меоранд ва кафолат медиҳанд, ки худи мо сатҳи ларзиши худро ба таври оммавӣ баланд мебардорем (ё аз он сабаб, ки симои худамон хеле тағир меёбад, ки мо сатҳи ларзишро баланд мебардорем) дар ҳоле ки тавоноии бештари худро ба муқаддасот равона кардан. Дар ниҳоят, маълумоти муқаддас ба системаи мо ворид карда мешавад, ки дар навбати худ тафаккури моро ба баландӣ ва иртиботи илоҳӣ равона мекунад. Ман худам низ тавонистам бо ин се тӯҳфа таҷрибаи зиёд андӯхтам ва онҳоро дар якҷоягӣ гирифтам ва он чӣ рӯй дод, маҳз дар ҳамин вақтҳо ман бештар аз ҳарвақта бо вазъият, шароит ва чизҳое рӯбарӯ шудам, ки дар навбати худ ба баландтарин симои худ, яъне ба туфайли он ман тавонистам як кашиши вижаеро ба сӯи манбаи илоҳӣ ба ҳаракат оварам ва ҳоло ҳам, пас аз як сол аз ин истеъмоли пуршиддат, рӯҳи ман боз ҳам бештар ва қавӣ дар роҳҳои мувофиқ ҳидоят мешавад. Аз ин рӯ, ман метавонам ин ҳадяҳои муқаддасро ба ҳар яки шумо тавсия диҳам. Танҳо тиллои якатомӣ набояд барои муддати тӯлонӣ гирифта шавад ё гузоришҳо мавҷуданд, ки тиллои якатомӣ бо роҳи алхимиявӣ ё механикӣ ба муддати хеле дароз гирифта мешавад (дар шакли моеъ) метавонад ба организми энергетикии худ таъсири манфӣ расонад. Ман намедонам, ки оё ин дуруст аст, аммо эҳсоси ман дар он вақт ба ман ҳамин чизро мегуфт. Аммо барои як муддати кӯтоҳ ё барои табобати андак, махсусан дар якҷоягӣ бо ладан ва мур, он метавонад баракати воқеӣ бошад. Масалан, ин набояд ба хокаи тиллои якатомӣ, ки аз уқёнус ба даст оварда мешавад, дахл надорад, ки он ҳоло ҳам комилан бетағйир аст ва аз ин рӯ аслӣ аст, ҳатто агар чунин хока хеле кам пешниҳод карда шавад ва нархаш низ қариб дастрас нест.

Тавсияи шахсии ман

Дар омади гап, он вақт ман бо худам ладан ва мур доштам Селлавита овард (рекламаи пулакӣ ё ягон чизи дигар нест, аз он пул кор накунед). Тиллои моноатомй ба таври механикй хосил карда шуд ва аз Ormus Pro, яъне об асосёфта (ҳамин чиз дар ин ҷо дахл дорад, он чизест, ки ман гирифтам). Хусусан ҳангоми харидани тиллои моноатомӣ, шумо бояд ба эҳсосоти худ гӯш диҳед, яъне он чизеро, ки шумо бештар ҷалб мекунед, интихоб кунед. Дар акси ҳол, як чизи ниҳоӣ ин аст, ки сабзавоти дорои миқдори зиёди тиллои якатомии табиӣ лаблабу аст. Умуман, ҳатто ҳама меваҳо/сабзавотҳои бунафшранг (ки ба таври ҳаяҷоновар низ ба чакраи тоҷ мувофиқат мекунад ва тавре ки мо медонем, ин маънои иртиботи илоҳии моро дорад), аммо лаблабу дар хакикат дар ин чо фарк мекунад.

Аммо хуб, пеш аз ба итмом расонидани мақола, ман мехоҳам бори дигар қайд намоям, ки шумо инчунин метавонед мундариҷаро дар шакли мақола хондан дар канали Youtube, дар Spotify ва Soundcloud пайдо кунед. Видео дар зер ҷойгир карда шудааст ва истинод ба версияи аудио дар зер оварда шудааст:

Саакашвилӣ: https://soundcloud.com/allesistenergie
Spotify: https://open.spotify.com/episode/4UrQeRJtgnDdHImMVOra3W

Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂