Дар давоми раванди авҷ, аксари одамон тағироти баҳриро дар тарзи ҳаёти худ эҳсос мекунанд. Аз як тараф, кас худро бештар ба тарзи ҳаёти табии бештар ҷалб мекунад ва мувофиқан мехоҳад, ки ғизои табиии бештар дошта бошад (Растаниҳои шифобахш, сабза, алафҳо, алафҳо ва ғайра.) қабул кунад, аз тарафи дигар, кас тавассути рӯҳияи тағирёфтаи худ тавлид мекунад Ҳолате, ки минбаъд бештар ба табиат, муқаддасот ва эҷодкорӣ тамаркуз мекунад, як майдони нерӯе, ки мо тавассути он ҷаҳони беруниро таҷдиди назар мекунем, яъне худ магнити ҳолатҳое мешавад, ки дар навбати худ иттилооти покӣ ва шифоро дар дохили худ дорад.

об аз чашмахои табий

Наздикии худи мо ба табиат тамоми самти ботинии моро тағир медиҳад, ҳамон тавре ки биохимияи мо ба таври куллӣ мутаносибан тағир меёбад. Хӯрокҳое, ки дар навбати худ басомади зич доранд, яъне хӯрокҳои ғайритабиӣ/саноатӣ, баъдан бештар ва бадтар таҳаммул карда мешаванд. Системаи энергетикии шумо ва муҳити ҳуҷайраи шумо дигар бо ғизоҳои камларзиш ё моддаҳое, ки табиати сунъӣ/саноатӣ доранд, ҳамоҳанг нест, бинобар ин бисёр одамони ҳассос махсусан дар ин робита таҳаммулнопазириро инкишоф медиҳанд. Дар масъалаи муҳимтарин унсури ҳаёт, яъне об низ вазъият ҳамин тавр аст. Дар ин замина, бештари мардум намедонанд, ки чӣ гуна об менӯшанд ва ё бисёриҳо ҳатто бовар доранд, ки об ҳамон об аст, яъне дар ин замина ихтилофи ҷиддӣ вуҷуд надорад. Аммо ин иштибоҳи калон аст, зеро об ҳамчун худи ҳаёт як қатор хосиятҳои махсус дорад. Хусусиятҳои а оби чашма ё оби чашма низ аз хосиятҳои оби водопровод ё оби маъмулии шишагӣ комилан фарқ мекунад ва ин ҳақиқат бояд комилан фаҳмо бошад. Обе, ки аз қаъри замини мо меояд, аз қабатҳои гуногуни сангҳо мегузарад ва дар фазои табиӣ, масалан, дар дохили кӯҳе, ки бо энергияи табиии худ иҳота шудааст, ҷойгир шудааст, албатта, ҳеҷ ваҷҳ бо обе, ки аз ҷониби одамон истифода мешавад, муқоиса карда намешавад. ҳазорон одамон ба воситаи иншооти тозакунии канализатсия, ҳоҷатхонаҳо, системаҳои обкашӣ ва инчунин тавассути системаҳои қубурҳои торик/ифлос ҷорӣ шуданд.

Оби ифлос

Дар мавриди ин, худи об њамчун як воситаи иттилоотї низ тамоми таассурот ва нерўро ба худ мегирад. Обе, ки бадкорӣ карда шудааст, мисли оби лӯлаи мо, дорои хосиятҳои хеле номувофиқ аст. Аз як тараф, майдони басомади он вайрон ё базӯр инкишоф меёбад. Сатҳи энергетикӣ хеле паст аст, сохтори кристаллии он комилан деформатсия ва номутаносиб ҷойгир шудааст, ҳамон тавре ки дар сатҳи физикӣ ифлос шудааст, яъне хеле сершуда ва сохтори кластерии калон дорад. Ва ин сохтори бузурги кластер инчунин ҳама маълумоти ифлоскунандаро нигоҳ медорад, ки мо ҳангоми нӯшидан азхуд мекунем. Маҳз аз ҳамин сабаб аст, ки шумораи ками одамон метавонанд оби лӯла ва оби ифлосшударо таҳаммул кунанд, ҳатто баъзан бехабар аз он. Сатҳи пурқувват низ дар ин ҷо таъсири қавӣ дорад. Бисёр одамон инро аз дегҳо ва дегҳои худ медонанд, ки пас аз истифодаи такрорӣ калсий мешаванд ва организми мо ҳангоми нӯшидани оби оҳакдор/бағоят сер сершуда бояд бо ҳамин конҳо мубориза барад. Дар ниҳоят, дар бораи оби олудашуда дар ин замина бисёр гуфтан мумкин аст, масалан, оби лӯла, ки аз зиёда аз 16 ифлоскунанда танҳо барои 2000 модда санҷида мешавад, дар ҳоле ки оби маъданӣ барои 32 ифлоскунанда (дар мо Масалан, оби водопровод дар он гербициди хеле заҳрнок дорад миқдори хеле калон пайдо шуд).

Қувваи шифобахши оби чашма

Аммо маҳз ҳамин тавр шумо метавонед дар бораи қудрати махсуси шифобахши оби чашма ё оби чашма бисёр чизҳои беназир бигӯед. Оби воқеии чашма ё обе, ки дорои хосиятҳои мувофиқи оби чашма/чашма аст, қудрати шифобахшии қариб ғайриимкон дорад ва бо сабабҳои асоснок. Дар чунин об энергияи хеле баланд аст. Аз ин рӯ, чунин об бо энергия ва ҳаёт медарояд. Майдони басомади он комилан фаъол/асосӣ аст, сохтори кристаллии он шашкунҷа ҷойгир шудааст ва тартиби асосии он мувофиқ аст. Бесабаб Виктор Шаубергер, ки яке аз пешкадамони сохаи энергияи обро таъмин мекунад, чунин нагуфтааст:

"Дар ҳар як қатраи оби чашма қувваҳои бештаре вуҷуд доранд, ки нерӯгоҳи миёнаи барқи ҳозиразамон метавонад тавлид кунад."

Ё иқтибоси махсус аз Себастян Кнайпп:

"Ман боварӣ дорам, ки ман ҳеҷ табобатеро гуфта наметавонам, ки бешубҳа аз об табобат кунад."

Ё умуман ҳатто як зарбулмасали кӯҳнаи словакӣ:

«Оби соф аввалин ва аз ҳама муҳимтарин дору дар ҷаҳон аст». 

Дар охири рӯз, оби ибтидоии чашма / оби чашма чунон энергияи таъсирбахш дорад, ки он метавонад дар организми шумо таъсири хеле махсус ба вуҷуд орад. Аз як тараф, ҳуҷайраҳои мо дуруст гидрат карда мешаванд, зеро танҳо оби хеле тозаи табиӣ бо майдони басомади қавӣ метавонад таъсири оптималии дохили ҳуҷайра дошта бошад. Оё об аз ҳад сер сершуда ё комилан соф аст, вале натуратсия нашудааст ва пурра энергия дорад (Энергияи пурраи спектралӣ, ки онро бозсозӣ низ меноманд, маънои шифо додани оби номутаносибро тавассути тамос бо технологияҳои гуногуни энергетикӣ дорад. Агар об аз ҷиҳати энергетикӣ пурра спектралӣ бошад, масалан, оби манбаъҳои ибтидоӣ, пас чунин об майдони басомади комилан фаъол ва аслӣ дорад. Табиат, дар навбати худ, маънои оби табииро дорад, ки ба туфайли каме сер шудани минералии он заминаи резонанси табиӣ дорад.), он гоҳ он инчунин барои организми мо бори гарон аст, яъне азбаски чунин об энергияро аз ҷисми басомади мо мегирад. Оби комилан табиӣ дар навбати худ барои ҳуҷайраҳои мо баракат аст (Дар ин лаҳза, оби худи ҳуҷайраи мо, масалан, мисли дар табиат шашкунҷа ҷойгир шудааст). Он системаи моро ором мекунад, сершавии оксигенро зиёд мекунад, муҳити ҳуҷайравии бадани моро дар маҷмӯъ беҳтар мекунад, моро камтар кислота мекунад ва охирин, вале на камтар аз он тамоми ақл, бадан ва рӯҳи моро тоза мекунад.

Шифо барои ҳуҷайраҳои мо - ҷавонсозӣ

Дар натиҷа, намуди зоҳирии мо низ хеле ҷавонтар мешавад ва мо хеле сусттар пир мешавад, зеро организми мо табиатан бо иттилооти пурарзиш ва зичии баланди энергия тавассути оби чашма таъмин мешавад. Аз ин рӯ, оби чашмаи ибтидоӣ низ тафаккури моро ба таври куллӣ васеъ мекунад. Сарфи назар аз он оби пуриқтидори энергетикӣ ҳуҷайраҳои мо ва пеш аз ҳама, ҷисми энергетикии моро аз энергияи вазнин, токсинҳо ва кислотаҳо тоза мекунад, ҳар рӯз оби чашмаи ибтидоиро нӯшидан маънои онро дорад, ки мо ҳар рӯз маълумоти табиитарин ва шифобахшро азхуд мекунем. Ва дар ин робита, мо дар ниҳоят ҳамеша ба ҳаёти худ он чизеро ҷалб мекунем, ки ба майдони ботинии мо мувофиқ аст. Чӣ тавре ки дар дарун, дар берун. Ин маҳз ҳамон чизест, ки бо растаниҳои шифобахш, масалан. Ҳар касе, ки ҳар рӯз гиёҳҳои шифобахшро истеъмол мекунад, маълумоти шифобахшӣ/шифоиро аз худ мекунад, ки бо мурури замон вазъиятҳоеро, ки дар навбати худ ба табобат асос ёфтаанд, ҷалб мекунад. Оби чашма ё энергияи оби ибтидоии чашма кафолат медиҳад, ки мо вазъиятҳоеро, ки ҷузъи худи аслии мо ҳастанд, ҷалб кунем (мо ба волои олии худ бармегардем). Мо басомади худро зиёд мекунем, системаи шахсии худро ба шифои бештар меорем ва сипас имкон медиҳем, ки басомади аслият ба воқеияти мо ворид шавад. Хуб, дар ниҳоят бояд як қисми асосии ҳаёти мо бошад, ки мо оби чашма ё ҳатто оби ибтидоии чашмаро менӯшем (оби комилан покиза) бинӯшед. Тағиротҳо ҷиддӣ мебошанд. Хусусияти дигари вижа, ки тасодуфан бо истеъмоли зуд-зуд ба амал меояд, ин таѓйирёбии пурраи системаи њискунї дар дохили холигии дањони худ мебошад. Ҳар касе, ки оби чашмаҳои ибтидоӣ ё оби тозаи баланд, ренатуризатсияшуда ва пурра энергияи спектриро менӯшад, ба таври худкор ҳисси қавии таъми обро инкишоф медиҳад. Оби сершуда ё ҳатто аз ҷиҳати энергетикӣ пурборшуда бо мурури замон қариб нӯшиданӣ мешавад.

Оби чашмаро худатон истехсол кунед

Дар ин замина як сол мешавад, ки ман ҳар рӯз оби чашма менӯшам ва аз он вақт инҷониб дигар чизе нӯшидан намехоҳам, ки ин як неъмати ҳақиқӣ аст ва зиндагии маро беандоза ғанӣ мегардонад. Азбаски мо бевосита дар паҳлӯи як манбаи дастнорас ё ҳатто хеле дур зиндагӣ намекунем ва солҳост, ки обро таҳқиқ мекардем, дар тӯли солҳо мо дар якҷоягӣ худамонро доштем. Сарчашмаи системаи Diamond таҳия шудааст, ки сифати оби чашмаро аз оби водопровод ба вуҷуд меорад. Бо ин мақсад обе, ки ба система ворид мешавад, аввал дар умқи тозагии баланд филтр карда, сипас бо сангҳои сангӣ ва вулқонӣ ренатуратсия карда мешавад (Бо таҳшини маъданҳои хеле биологӣ бой карда шудааст) ва дар охир, вале на камтар аз он тавассути сангҳои шифобахши интихобшуда, хокистари муқаддас (Агнихотра), 24к тиллои тоза, тавассути технологияи майдони қувва (дар қисмати тиллоӣ ҷойгир карда шудааст), як таркиши воқеии гирдоби ва пурра спектралӣ бо алмос воқеии табиӣ энергия. Ва ин маҳз дастури асосии истеҳсоли оби чашма ё сифати оби ибтидоии чашма аз оби ифлос аст. Филтратсия → Ренатуратсия → Энергияи пурраи спектралӣ. Пас, лутфан ба мо назар кунед сомона афтед ё бигзоред, ки аз ин маълумот дар маҷмӯъ илҳом гиред ва системаи шахсии худро созед. Ё, вобаста аз он, ки шумо дар куҷо зиндагӣ мекунед, аз он сарчашмаи ибтидоӣ ё сарчашмаи об оғоз мешавад (аз таъсири саноат дур аст) то ки хар руз чунин оби сехрнокро бинӯшад. Он бешубҳа фикри шуморо тағир медиҳад. энергияи тоза. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂