Мо дар замоне зиндагӣ мекунем, ки дар он стресс нақши ҳарчи бештар муҳим мебозад. Аз сабаби фаъолияти ҷомеаи мо ва фишори вобаста ба он, ки ба мо мегузорад, ҳама электросмог, тарзи ҳаёти носолими мо (ғизои ғайритабиӣ - асосан гӯшт, маҳсулоти тайёр, ғизое, ки бо кимиёвӣ олуда шудааст - набудани парҳези сілтӣ), нашъамандӣ ба эътироф, молиявӣ сарват, рамзҳои статус, айшу нӯш (ҷаҳонбинии аз ҷиҳати моддӣ нигаронидашуда - баъдан воқеияти моддӣ аз он ба вуҷуд меояд) + нашъамандӣ ба дигар моддаҳои гуногун, вобастагӣ аз шарикон/корҳо ва бисёр сабабҳои дигар, Бисёр одамон аз фишори ҳаррӯза азоб мекашанд ва ҳар рӯз ба зеҳни худ фишор меоранд.

Чӣ гуна стресс ба зеҳни шахс таъсири манфӣ мерасонад

Аммо стресс ба ақли худи мо, ба конститутсияи ҷисмонии мо таъсири калон мерасонад, ки бо мурури замон ба бадани мо фишори зиёд меорад. Стресси ҳаррӯза, яъне аз ҳад зиёд сар задани зеҳни худ + пайдоиши минбаъдаи бисёр фикрҳои манфӣ, ки дар навбати худ дар зеҳни худи мо қонунӣ шудаанд, ба ғайр аз чанд омили дигар (травматикаи барвақтии кӯдакӣ - ғизои ғайритабиӣ/тарзи ҳаёти носолим) барои саломатии инсон аҳамияти ҳалкунанда доранд. рушди бемориҳо. Агар мо ҳар рӯз фишор оварем, базӯр хомӯш шавем, ҳамеша зери фишор қарор дошта бошем ва аз ин рӯ аксар вақт хашмгин, хашмгин ва ҳатто номутаносиб бошем, пас мо бадани нозуки худамонро аз ҳад зиёд бор мекунем. Дар ниҳоят, ин ифлосшавии энергетикиро ба вуҷуд меорад, чакраҳои мо (гиродҳои энергетикӣ/марказҳо, интерфейсҳои байни энергия ва материя, дурусттараш байни энергияе, ки дар басомадҳои паст ё баланд ларзиш мекунанд - материя энергияи конденсатсионӣ аст, ҳолати энергетикӣ, ки дар басомади паст меларзад) суст мешавад. Дар чархзанӣ, минтақаҳои физикии мувофиқ дигар наметавонанд бо энергияи ҳаёт ба таври кофӣ таъмин карда шаванд (ин энергияи ибтидоӣ дар бисёре аз рисолаҳо, навиштаҳо ва анъанаҳои гуногун ҳамчун Қи, Оргоне, Кундалини, энергияи озод, энергияи нуқта, торус, Акаша номида мешавад. , Ki, Od, нафас ё эфир), ҷараёни энергетикии онҳо қатъ мешавад ва ҷараёни ҷисмонии худи мо бадан пас бояд бо ин ифлосшавии энергетикӣ мубориза барад.

Табиати ақли мо барои саломатии худамон муҳим аст. Стресси аз ҳад зиёд ё фикрҳои манфӣ, ки дар навбати худ дар зеҳни худ қонунӣ шудаанд, қотилони воқеии ларзиш мебошанд..!!

Ин одатан ба суст шудани системаи иммунии худи мо оварда мерасонад, ҳолати муҳити ҳуҷайраи мо бад мешавад, ДНК-и мо вайрон мешавад ва дар маҷмӯъ, вобаста ба дараҷаи изофабори равонии худи мо, функсияҳои худи бадани мо вайрон мешаванд.

Спектри фикрронии ҳамоҳанг

Дар охири рӯз, стресси ҳаррӯза як қотили воқеии ларзиш аст. Дар ниҳоят, ин маънои онро дорад, ки қонунияти бартаридоштаи фикрҳои манфӣ дар тафаккури шахсии худ басомади ларзиши ҳолати шуури моро ба таври ҷиддӣ коҳиш медиҳад/паст мекунад. Дар ин замина, тафаккури ба таври манфӣ ҳамоҳангшуда инчунин басомадҳои пастро ба вуҷуд меорад, ки дар ниҳоят ҳолати энергетикии моро конденсация мекунад. Илоҷ, дурусттараш сабукӣ танҳо дар сурате ба амал меояд, ки мо тавонистем, ки аз гардиши ҳаррӯзаи худ раҳо шавем. Барои саломатии худамон эҷод кардани як доираи мусбӣ, ҳамоҳанг, осоишта ва пеш аз ҳама, доираи беғаразонаи фикрҳо ва эҳсосот хеле муҳим аст. Чӣ қадаре ки мо дар ҳолати шуури худ эътиқод ва эътиқоди мусбӣ дошта бошем, ҳамон қадар мо дар рӯҳияи умумии худ мусбӣ ҳастем, басомади ҳолати шуури худи мо ҳамон қадар баландтар меларзад, ки ин дар ниҳоят барои шукуфоии худи мо аҳамияти ниҳоят калон дорад. Мо инчунин наметавонем ҳаёти комилан хушбахт ва солимро ба вуҷуд орем, агар мо дар бораи фикрҳои манфӣ фикр кунем, агар мо дар давраҳои худсарона ба дом афтем ва ба ин васила ҳамеша дар муҳити пасти ларзиш бимонем. Дар ин бобат мо танҳо ба рушди қобилиятҳои ҳамдардӣ, ҳассос ва маънавии худ монеъ мешавем ва дар озодии комил зиндагӣ карда наметавонем. Аз ин лиҳоз, озодӣ мисли ҳама чиз дар зиндагӣ, ҳатто танҳо ҳолати шуур, рӯҳест, ки аз он воқеияти мусбат+ озод ба вуҷуд меояд. Мардуми ин ҷо инчунин дар бораи воқеияте сӯҳбат карданро дӯст медоранд, ки дар он кас дигар ба маҳдудиятҳо, тарсу ҳаросҳо ва дигар фикрҳои манфӣ гирифтор нест, воқеияте, ки дар он кас дигар намегузорад, ки вобастагии худ эҷодшуда ҳукмфармо шавад ва бори дигар хушбахтии комилро ба худ ҷалб кунад. саломатӣ ба ҳаёти худ.

Бо шарофати қонуни резонанс мо ҳамеша чизҳоеро ба ҳаёти худ ҷалб мекунем, ки ба басомади ҳолати энергетикии худамон мувофиқат мекунанд. Шумо ҳамеша он чизеро, ки ҳастед ва ба ҳаёти худатон мепошед, ҷалб мекунед..!!

Дар робита ба ин, чунон ки ҳамеша ҷалб мекунад, энергия ҳамеша энергияи ҳамон шиддатро ҷалб мекунад. Ақли манфӣ танҳо манфии минбаъда ё ҳолатҳои манфии ҳаётро ҷалб мекунад, тафаккури мусбӣ танҳо вазъиятҳои минбаъдаи мусбат ё мусбати ҳаётро ҷалб мекунад. Аз ин рў, барои шукуфоии худи мо хеле муњим аст, ки дубора зиндагонї созем, ки дар он мо дигар ба фишори зиёдатї ва дигар бори психологї дучор нашавем.Танњо дар он сурат имкон пайдо мешавад, ки њаётеро, ки комилан ба аќидањои мо мувофиќ аст, бунёд кунем. Дар охир, ман метавонам танҳо як иқтибоси ҷолиби Алберт Эйнштейнро мубодила кунам, ки ин принсипи ҷалби мусбӣ аст: “Ҳама чиз энергия аст ва ин ҳама чиз аст. Басомадро бо воқеияти дилхоҳатон мувофиқ созед ва шумо онро бидуни коре дар ин бора ба даст меоред. Дигар рохи дигар буда наметавонад. Ин фалсафа нест, ин физика аст." Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.