Моҳи дуюми нав дар ин сол бо худ як ҳафтаи тӯфонро меорад, як баландии энергетикӣ ва охири он ҳанӯз дар назар нест. Ин моҳи нав дар аломати Моҳҳо ҷойгир аст ва барои баъзе одамон, аз анҷоми шеваҳои тафаккури кӯҳна, фикрҳое, ки мо дар гузашта ранҷу азобҳои зиёде кашидаем, башорат медиҳад. Аз тарафи дигар, ин моҳи нав дар аломати Моҳҳо аз оғози чизи нав мужда мерасонад. Аз ин рӯ, таъсири ин моҳ ба басомадҳои ларзиши ҳанӯз баландтарини воридшаванда параллел аст, бениҳоят муассир аст ва дар ниҳоят метавонад ҷаҳиши квантии моро ба бедоршавии бениҳоят суръат бахшад, агар мо худро ба ин тағирот кушоем.

Моҳи нав дар моҳиҳо (Вақти рафтан)

Аз давраи нави Далв, ки боиси болоравии ҷомеаи нави рӯҳонӣ гардид, шумораи бештари одамон аз неруи маънавии худ огоҳ шуданд. Маҳз ҳамин тавр ин кори нав оғоз ёфт давраи кайҳонӣ, бедории катъии шуури маънавии худи мо. Дар ин замина ҷон ифодакунандаи мани ҳақиқии мо, ҷанбаи ҳассос, созгор, ҳамдардӣ, муҳаббатомез, осоиштаи воқеияти худи мост (ҳар як инсон офаринандаи воқеияти худ аст). Одамон инчунин дӯст медоранд, ки дар ин ҷо дар бораи сохтори андозагирии 5-ум, ларзиши баланд сухан гӯянд (ченаки 5 = ҳолати баланди шуур, ки дар он/аз он фикрҳои мусбӣ асосан ба вуҷуд меоянд/ амалӣ мешаванд). Ақли равонии худи мо пайваста моро даъват мекунад, ки аз қолабҳои кӯҳна ва бардавом/фикрҳое, ки мо ба ранҷу азоб такя мекунем, раҳо кунем.

Одамон одатан бо аз даст додани худ дар намунаҳои манфии гузашта ё оянда ҳолати кунунии худро тарк мекунанд..!!

Мо одамон, дӯст медорем, ки дар мушкилоти худ гумроҳ шавем, дар бораи оянда ғамгин шавем, ҳатто аз он метарсем, ё мо ба ҳисси гунаҳкорӣ ғарқ мешавем ва аз вазъиятҳои гузаштае, ки гӯё мо ягон кори нодуруст кардаем, худро гунаҳкор ҳис мекунем. Ба ҳамин монанд, мо майл ба доми бозиҳои қудратии тафаккури худпарастии худамон меафтем (эго = андозаи 3-юм, ақли поёнӣ).

Ҳоло як лаҳзаи абадӣ васеъшаванда аст, ки ҳамеша вуҷуд дошт, ҳаст ва хоҳад буд..!!

Аммо бо ин кор мо қобилияти бошуурона дар ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ карданро аз даст медиҳем. Гузашта ва оянда вуҷуд надоранд, ҳадди аққал ба маънои анъанавӣ. Дар ниҳоят, ҳарду замон танҳо сохторҳои тахайюлоти равонии худи мо мебошанд. Ягона чизе, ки доимӣ вуҷуд дорад ва мавҷуд аст, ҳозир аст, ба истилоҳ ҲОЗИР. Лаҳзаи абадӣ васеъ, ки ҳамеша вуҷуд дошт, ҳаст ва хоҳад буд.

Аз кӯҳна озод шавед, навро қабул кунед

Аз давраи нав оғозшудаи кайҳонӣ, Замини мо басомади ларзиши худро пайваста афзоиш дод ва ба сайёраи 5-ченака ва басомади баланд табдил меёбад. Аз ин сабаб, басомади ларзиши инсон ба ин афзоиши шадиди басомад мутобиқ мешавад, ки ин маънои онро дорад, ки мо одамон бори дигар бо тарсу ҳаросҳои ибтидоии худ, захмҳои эҳсосии кушод, осебҳо, мушкилоти равонӣ ва бағоҷи кармикӣ ба таври сахт рӯ ба рӯ мешавем. Ба ин муносибат худи коинот аз мо хохиш мекунад, ки ба ин проблемахои психологй/маънавй, ин намунахои аз чихати энергетики зич кушода, аз онхо боз огох шавем, то ки дар асоси ин ба дарачаи баланди шуурнокй ноил шавем. Ҳолати андозаи 5-уми шуур, ки дар ниҳоят таҳкурсии нави моро муаррифӣ мекунад ва ба арзишҳои мусбӣ дар асли он асос ёфтааст. Барои ба вуҷуд овардани чунин ҳолати шуур бояд аз ҳама чизе, ки қаблан дар роҳи амалисозии чунин спектри мусбати фикрҳо меистод, даст кашем, зеро ҳама фикрҳо, шӯҳратпарастӣ ва эҳсосоти манфии мо басомади ларзиши худи моро коҳиш медиҳанд. Бо вуҷуди ин, замини басомади баланд барои фикрҳо дар асоси басомадҳои паст фазои камтар ва камтар пешниҳод мекунад.

Барои азхуд кардани танзими ларзиши ҷорӣ, бартараф кардани тарс ва дигар шаклҳои манфӣ ҳатмист..!!

Танҳо вақте ки мо тарсу ҳаросҳои худро паси сар карда, онҳоро раҳо карда тавонем, мо боз як ҳолати мутаносиби шуурро эҷод карда метавонем. Аз ин рӯ, ин қадам ногузир ва муҳим аст. Хусусан тарси гум шудан дар зеҳни бисёр одамон ҳукмфармост. Аммо тарси талафот ҳамеша бо коҳиши ҳолати шуури худи мо ба вуҷуд меояд ва як қисми торикии боқимондаи мо, механизми тафаккури худхоҳонаи мост.

Мохи нави дируза тахкурсие ба вучуд овард, ки бо он мо кухнаро рахо карда, навро кабул кунем..!!

Моҳи нав дар аломати Моҳҳо ҳоло як заминаи комили энергетикиро барои бартараф кардани ҳамаи ин мушкилоти равонии худ эҷод кардааст. Дурнамои нав барои мо мекушояд ва таваллуди нав метавонад дар ҳама сатҳҳои мавҷудият оғоз шавад. Баландии энергетикӣ муддати тӯлонӣ давом мекунад ва ҳатто афзоиши минбаъдаро эҳсос хоҳад кард (фардо рӯзи портал). Аз ин сабаб, мо бояд аз ин неруҳои пурқувват истифода барем, то тавонем, ки потенсиали равонии худро ба таври оммавӣ инкишоф диҳем. Мо ҳоло дар марҳилаи таҷдиди ориентация қарор дорем ва метавонем худро ба нав пӯшем, яъне дар сатҳи ҳозираи шуури худ бимонем ё ин марҳилаи бозсозиро қабул карда, онро истиқбол кунем ва ба ҳаёти мо шукӯҳи нав бахшем. Дар охири рӯз ин ба ҳар як шахс вобаста аст. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.