Аз нуқтаи назари энергетикӣ, замони ҳозира хеле серталаб ва бисёр аст Равандҳои табдилдиҳӣ дар замина кор кунед. Ин энергияҳои табдилдиҳандаи воридшаванда боиси он мешаванд, ки фикрҳои манфие, ки дар зери шуур лангар шудаанд, торафт равшантар мешаванд. Аз ин сабаб, баъзе одамон аксар вақт худро танҳо ҳис мекунанд, тарсу ҳарос ҳукмфармост ва дарди дилҳои шиддатнокии гуногунро эҳсос мекунанд. Дар ин замина, шумо аксар вақт беҳамтоии худро нодида мегиред ва фаромӯш мекунед, ки шумо дар ниҳоят як тасвири конвергенсияи илоҳӣ ҳастед, ки шумо худ як олами нотакрор ҳастед ва дар ҳама вақт, дар ҳама ҷо созандаи воқеияти худ ҳастед.
Ҳар як инсон беназир аст!!!
Бо вуҷуди ин, мо аксар вақт ба худ шубҳа мекунем, ба намунаҳои манфии гузашта ё оянда гирифтор мешавем, гӯё худамонро беарзиш ҳис мекунем, гӯё мо ҳеҷ чизи махсусе нестем ва дар натиҷа қобилиятҳои ақлии худро ба таври ҷиддӣ маҳдуд мекунем. Аслан, ҳар як инсон як мавҷудоти нотакрор, як олами мураккаб аст, ки дар навбати худ як ҳикояи беназир ва ҷолиб менависад, шумо бояд бори дигар аз он огоҳ шавед. Мо ҳама танҳо як ифодаи шуури ҳамаҷониба ҳастем, ки худро фардӣ мекунад ва дар ҳама давлатҳои мавҷуда ифода меёбад. Дар ин замина, мо бо ёрии фикрҳои худамон якеро эҷод мекунем/тағйир медиҳем/тарроҳӣ мекунем воқеияти худ ва метавонем худамон интихоб кунем, ки мо дар ҳаёти худ чиро эҳсос кардан мехоҳем, чӣ гуна ҳис мекунем, оё мо худро беназир меҳисобем ё не. Он чизе, ки шумо фикр мекунед ва эҳсос мекунед, ҳамеша ҳамчун ҳақиқат дар воқеияти худи шумо зуҳур мекунад.
Шумо ба ҳаёти худ он чизеро, ки рӯҳан бо он мувофиқат мекунед, ҷалб мекунед..!!
Фикрҳои шахсии шумо ҳамеша вазъияти зиндагии шуморо инъикос мекунанд. Шумо он чизе мешавед, ки ҳар рӯз фикр мекунед, ки комилан ба эътиқоди шумо мувофиқ аст. Айнан ҳамин тавр, мо он чизеро, ки ба берун паҳн мекунем, ба ҳаёти худ ҷалб мекунем.
Эътиқод, эътиқод ва андешаҳои шумо ҳамеша дар ҷисми шумо инъикос меёбад..!!
Касе, ки худро зебо намешуморад ё ба худ боварӣ надорад, ҳамеша ин эътиқоди ботиниро ба таври зоҳирӣ паҳн мекунад ва аз ин рӯ эҳсоси шиддатнокии баробарро ҷалб мекунад (қонуни резонанс). Аммо тавре ки Ошо боре гуфта буд: Идеяи касе шуданро фаромӯш кунед - шумо аллакай шоҳасар ҳастед. Шумо наметавонед такмил диҳед. Шумо танҳо бояд онро эътироф кунед, онро дарк кунед.
