Вақтҳои охир мо дар бораи як нафар бештар ва бештар мешунавем Гузариш ба андозаи 5-ум, ки гуё бо бархам додани пурраи ба ном 3 ченак гузарад. Ин гузариш дар ниҳоят бояд ба он оварда расонад, ки ҳар як шахс аз рафтори 3 андозагирӣ даст кашад, то он гоҳ қодир ба эҷоди як ҳолати комилан мусбӣ бошад. Бо вуҷуди ин, баъзе одамон дар торикӣ даст мезананд ва борҳо бо ҳалли 3-ченака дучор мешаванд, аммо ҳанӯз воқеан намедонанд, ки ин чӣ аст. Дар мақолаи зерин шумо хоҳед фаҳмид, ки парокандашавии андозаи 3 воқеан чӣ аст ва чаро мо дар мобайни чунин тағирот қарор дорем.
Барҳам додан/табдил додани рафтори 3-ченака
Асосан, андозаи 3-юм ба ҳолати мавҷудаи шуур ишора мекунад, ки аз он асосан равандҳои фикрӣ ва рафтори паст ё манфӣ ба вуҷуд меоянд. Аз ин рӯ, андозаи 3-юм ҷойгоҳе дар ин маъно нест, балки як воқеияти зиччи энергетикӣ, ҳолати шуурест, ки моро ба қонунӣ кардани равандҳои стрессии тафаккур дар тафаккури худ водор мекунад. Дар ин замина аксар вақт дар бораи ба истилоҳ тафаккури эго сухан меравад. Дар Эго ё ақли худхоҳ шабакаест, ки ҳар як инсон дорад ва барои тавлиди зичии энергетикӣ (зичии энергетикӣ = манфӣ) масъул аст. Аз ин рӯ, мо одамон аксар вақт беақлона амал мекунем ва басомади ларзиши худро паст мекунем. Ақли эгоистӣ инчунин ақлест, ки дар ниҳоят барои мо одамон масъул аст, аввалан фикрҳои манфиро дар зеҳни худ қонунӣ мегардонем ва сониян онҳоро дар сатҳи моддӣ амалӣ мегардонем. Вақте ки шумо хашмгин, бадбинӣ, ғамгин, осебпазир, ҳасад, хасис, ҳасад ва ғайраҳо ҳастед, ҳамеша аз ҳамин ақл аст. Дар охири рӯз, ин ақл низ аксар вақт моро ҳис мекунад, ки танҳоӣ ва ҳисси ҷудоии илоҳӣ зиндагӣ кунем. Ин ақл моро водор мекунад, ки мо ҷаҳоне дорем, ки дар он мо дигар ҳастем Эҳсоси ҷудоӣ аз Худо ва тахмин кунед, ки он метавонад умуман вуҷуд надошта бошад. Дар ниҳоят, инро метавон ба тафаккури моддӣ, 3-ченака бозпас гирифт, ки мо одамон ҳамеша Худоро ҳамчун як шахси моддӣ тасаввур мекунем ва гумон мекунем, ки ӯ як мавҷуди олӣ аст, ки дар боло ё паси коинот вуҷуд дорад ва моро назорат мекунад.
Худо ҳама ҷост ва ҳамеша ҳозир аст!!
Аммо Худо беш аз як шуури фарогир аст, ки аввал ҳама чизро дар мавҷудият фаро мегирад, дуввум барои ҳар як ифодаи моддӣ ва ғайримоддӣ масъул аст ва саввум, худро ба воситаи таҷассум фардӣ ва доимӣ эҳсос мекунад. Ба ин тариқ, Худо ба таври доимӣ мавҷуд аст ва дар тамоми мавҷудият инъикос меёбад. Шумо худатон ифодагари Худо ҳастед, чунон ки табиат ва ҳатто тамоми олам ифодаи ин ҳамбастагии илоҳӣ аст. Аммо шумо танҳо метавонед инро дарк кунед ва пеш аз ҳама эҳсос кунед, агар шумо тафаккури 3-ченакаро як сӯ гузошта, ба тамоми офариниш аз нуқтаи назари ғайримоддӣ ва 5-ченака нигоҳ кунед.
Гузариш ба андозаи 5-ум!!
Имрӯз мо дар марҳилаи гузариш ба андозаи 5 қарор дорем, ки дар ниҳоят ба парокандашавии тафаккури 3-юм оварда мерасонад. Инчунин дар бораи тағирёбии ҳолати 3-ченака, коллективии шуур сухан гуфтан мумкин аст. Одамон торафт бештар рафтори худ, ки ба худпарастӣ асос ёфтааст, дур мешаванд ва бо тафаккури 5-ченака ва рӯҳонии худ робитаи мустаҳкамтар барқарор мекунанд. Тафаккури рӯҳонӣ як қисми худии ҳақиқӣ аст ва танҳо барои тавлиди нури энергетикӣ ё фикрҳо ва амалҳои мусбӣ масъул аст. Илова бар ин, робитаи қавитар бо тафаккури рӯҳонӣ боиси афзоиши қобилиятҳои ҳассос ва бисёрҷанбаи худи шахс мегардад. Аз ин рӯ, андозаи 5-ум макон ба маънои маҷозӣ нест, балки ҳолати шуурест, ки дар он равандҳои тафаккури мусбат ё ҳамоҳанг ва осоишта ҷойгоҳи худро пайдо мекунанд. Ҳолати шуур, ки дар он эҳсосот ва фикрҳои олӣ ба вуҷуд меоянд. Аз сабаби ҷорӣ давраи нави кайҳонӣ оғоз меёбад Системаи офтобии мо ба минтақаи равшантар ё дақиқтараш, бештар маъмултарини галактикаи мо ворид мешавад, ки тавассути он мо одамон тафаккури 3-ченакаи худро ба таври худкор аз нав кашф мекунем, аз он боз огоҳ мешавем ва дар натиҷа, онро торафт пароканда мекунем. Тағйироти глобалӣ ҷараён дорад, тағйироте, ки моро ба ҷомеаи 5-ченака, рӯҳонӣ мебарад. Ин раванд бебозгашт аст ва дар ҳар як шахс сурат мегирад. Ин рушд дар айни замон беш аз пеш мавҷуд аст ва бештар ва бештар Барномасозӣ дар зери шуур ҷойгир шудааст торафт бештар хал карда мешаванд, ба равшанй мео-янд ва одамонро даъват мекунанд, ки нуктаи назари худро ба хаёт аз нав дида бароянд.
Дигаргунсозии куллй ба амал меояд!!
Ин шаклҳои устувори тафаккур низ мунтазири он ҳастанд, ки аз ҷониби мо дубора ба фикрҳои мусбӣ табдил дода шаванд, то мо метавонем вазъияти комилан мусбӣ эҷод кунем. Албатта, ин раванде нест, ки дар як шабонарӯз сурат мегирад, балки табдили ҳамаҷониба, гузариш аз андозаи 3-юм ба 5-ум аст, ки чанд вақт/солро мегирад. Аз ин рӯ, дар тӯли 10 сол мо худро дар як ҳолати сайёраи комилан дигар, сайёрае хоҳем ёфт, ки аз сулҳ, адолат, озодӣ, муҳаббат ва ҳамоҳангӣ илҳом гирифта шудааст. Ҳолати шуури коллективӣ, ки аз он ҷаҳони осоишта ба вуҷуд меояд. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.
