Ҳар як шахс қисмҳои ба истилоҳ соя дорад. Дар ниҳоят, қисмҳои сояҳо ҷанбаҳои манфии шахс, паҳлӯҳои сояафкан, барномасозии манфӣ мебошанд, ки дар қабати ҳар як шахс амиқ ҷойгир шудаанд. Дар ин замина, ин қисмҳои сояафкан натиҷаи тафаккури 3-ченака ва худпарастии мост ва ба мо адами напазируфтани худ, набудани муҳаббати худ ва пеш аз ҳама иртиботи мо бо нафси илоҳӣ нишон медиҳад. Бо вуҷуди ин, мо аксар вақт қисмҳои сояафкани худро пахш мекунем, онҳоро қабул карда наметавонем ва аз сабаби онҳо ранҷу азобҳои худро нодида мегирем.
Ҷустуҷӯи худ - қабули egoи худ
Роҳ ба сӯи худшифоии худ ё роҳи дубора истода тавонистан дар қудрати ишқи худ (тамом шудан) ҳатман қабули қисмҳои сояафкани худро тақозо мекунад. Қисмҳои сояафканро метавон бо фикрҳои манфие, ки мо такрор ба такрор зиндагӣ мекунем, одатҳои озорикунанда, равандҳои пасти фикрӣ, ки дар зеҳни мо ҳастанд, баробар кардан мумкин аст. Баръакс лангар гузошта шудаанд ва гаштаю баргашта ба шуури харрузаи мо кашонда мешаванд. Дар баробари ин, аз сабаби басомадҳои пасти ларзиш, ҷузъҳои соя низ барои зичии энергетикӣ замина эҷод мекунанд, дурусттараш онҳо заминаи энергетикии шахсии худро конденсация мекунанд. Дар ин замина, таҳкурсии энергетикии худи мо ҳар қадар зичтар бошад, ҳамон қадар ҷараёни табиии энергияи мо баста мешавад, ҳолати ҷисмонии худи мо ҳамон қадар заиф мегардад. Бо вуҷуди ин, набояд қисмҳои сояафканро девона кунад, рад кунад ё ҳатто пахш кунад. Хусусан, вақте ки сухан дар бораи нафс меравад, бисёриҳо онро ҳамчун «иблис» ё «дев» мебинанд, ки танҳо қисман дуруст аст. Албатта, дев, масалан, мавҷудест, ки танҳо нияти бад дошта, амалҳои номатлуб анҷом медиҳад ва ба одамон зарар мерасонад. Агар касе ба шахси дигар зарари ҷисмонӣ расонад, метавон гуфт, ки он шахс дар он лаҳза мисли дев амал мекард, зеро дев маҳз ҳамин тавр рафтор мекард. Азбаски эгои мо аксар вақт моро одамонро ба корҳои манфӣ водор мекунад, ки аз сабаби тавлиди фикрҳо / амалҳои зиччи энергетикӣ, ин албатта бо тафаккури шайтонӣ баробар аст.
Бо қабули қисмҳои сояафкани худ, мо торафт бештар ба худписандӣ меоем..!!
Бо вуҷуди ин, дар ниҳоят, ин ақл барои рушди шахсии мо хидмат мекунад ва ҳамеша набудани иртиботи моро бо нафси илоҳӣ, ба ҷанбаҳои илоҳии мо нишон медиҳад. Он ба мо хатогиҳои моро нишон медиҳад ва дар асоси ин ба мо имкон медиҳад, ки қисмҳои сояафкани худро эътироф кунем. Дар ин замина, сухан дар бораи рад кардани қатъӣ ё пароканда кардани тафаккури эгоистии мо нест. Ин дар бораи қабул кардан, дӯст доштан, эҳтиром кардан ва ҳатто миннатдор будан аз ин ақл ва тамоми қисматҳои манфии он барои қисми ҳаёти худ будан аст. Ин як қадами муҳим барои наздик шудан ба тағир додани ҷанбаҳои манфии худ мебошад.
Рад кардани узвхои сояафкани худ аз ишк надоштани худ аст..!!
Шумо наметавонед ҷанбаҳои манфиро ҳал кунед ё тағир диҳед, агар шумо онҳоро саркӯб карда бошед, аз онҳо огоҳ набошед ва ҳатто онҳоро девона карда метавонед. Ин ҳамеша дар бораи қабул кардани шароити худ, ҳаёти худ аст. Агар шумо ҷанбаҳои худро дошта бошед, ки онҳоро ба таври қатъӣ рад мекунед ё тамоман тасдиқ намекунед, пас шумо дар ниҳоят худро то андозае рад мекунед, зеро инҳо ҷузъи шумо ҳастанд. Худпарастӣ бори дигар дар ин ҷо калимаи калидӣ аст. Дар ниҳояти кор, ҳаёти инсон аз пайдо кардани муҳаббати худии худ иборат аст. Ҳар касе, ки худро дӯст медорад, ҳамватанони худро дӯст медорад ё ба назар чунин менамояд, ки ҳолати ботинии рӯҳӣ/эмотсионалӣ ҳамеша ба ҷаҳони беруна интиқол дода мешавад ва баръакс.
Тавассути дӯст доштани худ ва қабул шумо потенсиали равонии худро инкишоф медиҳед..!!
Аз ин рӯ, муҳим аст, ки ҳаёти худро бо тамоми паҳлӯҳои торикаш қабул кунед ва дӯст доред. Танҳо вақте ки шумо метавонед ин корро дубора анҷом диҳед, шумо метавонед худро минбаъд инкишоф диҳед ва дар ниҳояти кор ин аст, ки худатонро инкишоф диҳед. Агар шумо хоҳед, ки худро дӯст доред, пас худро комилан дӯст доред, ҳама чизро дар бораи худ дӯст доред, ҳатто чизҳоеро, ки қаблан рад кардаед. Агар шумо ин қисмҳоро дубора муттаҳид кунед ва ба онҳо иҷозат диҳед, онҳоро дӯст доред, пас шумо ба рушди потенсиали равонии худ имкон медиҳед. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.
