Шумо дар ҳаёт кӣ ё чӣ ҳастед. Заминаи воқеии мавҷудияти худ чист? Оё шумо танҳо як конгломератсияи тасодуфии молекулаҳо ва атомҳое, ки ҳаёти шуморо ташаккул медиҳанд, оё шумо як массаи гӯшти аз хун, мушакҳо, устухонҳо иборат будаед, оё шумо аз сохторҳои ғайримоддӣ ё моддӣ иборатед?! Ва дар бораи шуур ё рӯҳ чӣ гуфтан мумкин аст. Ҳарду сохторҳои ғайримоддӣ мебошанд, ки ҳаёти имрӯзаи моро ташаккул медиҳанд ва барои вазъи кунунии мо масъуланд. Оё яке аз ин сабаб шуур аст, яке ҷон аст ё танҳо як ҳолати энергетикӣ дар басомад ларзиш аст?

Ҳама чиз шуур аст

Хуб, пеш аз ҳама, ман бояд бигӯям, ки шумо аслан ҳамон чизестед, ки шахс бо он шинос мешавад. Агар шахс танҳо бо ҷисми худ, бо қабати берунии худ шиносоӣ кунад ва гумон кунад, ки ин мавҷудияти ӯро ифода мекунад, пас ин ҳолат дар айни замон барои ин шахс низ аст. Шумо худатон воқеияти худро дар асоси андешаҳои худ эҷод мекунед ва ба он чизе, ки шумо ба он боварӣ доред, асоси ҳаёти шахсии шуморо ташкил медиҳад. Бо вуљуди ин, ба ѓайр аз шинохти шахсї, сарчашмае вуљуд дорад, ки дар тамоми њаёт мегузарад ва ќисми хеле зиёди воќеияти моро ташкил медињад, яъне шуур. Ҳама чиз дар мавҷудият аз шуур ва равандҳои тафаккури натиҷавӣ иборат аст. Ҳеҷ чиз дар офариниш бе шуур пайдо шуда наметавонад, зеро ҳама чиз аз шуур бармеояд. Суханони ман дар ин ҷо ҷовидонашуда танҳо натиҷаи шуури ман, тасаввуроти равонии ман аст. Ман аввал ҳар як ҷумлаеро, ки дар ин ҷо ҷовидона мегардонам, дар андешаҳои худ тасаввур мекардам, сипас ин фикрҳоро дар сатҳи ҷисмонӣ тавассути навиштан дар клавиатура амалӣ кардам. Ҳама чизеро, ки шумо дар ҳаёти худ эҳсос мекунед, танҳо ба қудрати эҷодии шуури худ бармегардонед. Мо метавонем ҳама эҳсосот ва ҳиссиёти тасаввуршавандаро аз сабаби шуури худ эҳсос кунем, ки бе онҳо имконнопазир аст. Шуур дорои хосиятҳои ҷолиб аст, аз як тараф шуур аз энергияи безамон-фазоӣ иборат буда, доимӣ, беохир аст, қудрати олии мавҷудият, Худоро ифода мекунад ва густариши доимиро эҳсос мекунад (Шуури шахсии шумо пайваста васеъ мешавад). Аз сабаби табиати безамон-фазоӣ, шуур дар ҳама ҷо ва ҳама ҷост, ҳамон тавре ки андешаҳои мо низ бевақтӣ мебошанд, аз ин рӯ дар тасаввуроти мо ягон маҳдудият ё равандҳои пиршавии тасодуфӣ вуҷуд надорад.

Барои тасаввуроти шахсии шумо маҳдудият вуҷуд надорад

Шумо акнун метавонистед одамеро тасаввур кунед, ки дар ҷазира зиндагӣ мекунад, мард дар ин хаёл пир намешавад, магар ин ки шумо тасаввур накунед, дар онҷо ҳам ҷой нест ё дар андешаҳои шумо маҳдудиятҳои фазоӣ вуҷуд дорад, албатта Тахайюли худи шумо нест. беандоза аст ва махдуд кардан мумкин нест. Ҳуш низ қудрати олӣ дар мавҷудият аст. Ҳар он чизе, ки шумо тасаввур карда метавонед, он чизеро, ки шумо мебинед, эҳсос мекунед, эҳсос мекунед, дар ниҳоят ҳолатест, ки аз шуур ба вуҷуд омадааст. Ҳама ҳолатҳои моддӣ ва ғайримоддӣ танҳо натиҷаи шуури фарогир мебошанд. Як шуури азим, ки пайваста худро аз сар мегузаронад ва тавассути таҷассум комилан фардӣ мешавад. Пас, комилан имконпазир аст, ки кас худи шуур бошад, манзурам, бале, ба ин тарз дида мешавад, ки кас низ худи шуур аст ва шуур ҳама чиз аст. Ҳама чиз аз шуур ва сохтори энергетикии он иборат аст, ҳама чиз шуур, энергия, иттилоот аст

Яке ҷон аст ва шуурро барои таҷрибаи ҳаёт истифода мебарад

Аммо агар ин тавр бошад, дар бораи рӯҳи шумо, ҷанбаи 5-уми андозагирии энергетикии воқеияти шумо чӣ гуфтан мумкин аст, оё шумо худатон рӯҳ ҳастед? Барои фахмонда додани ин ман бояд ба рух ва пеш аз хама холатхои энергетики муфассалтар равам. Ҳама чиз дар мавҷудият аз шуур сохта шудааст, ки дар навбати худ ҷанбаи аз энергия сохта шуданро дорад. Ин ҳолатҳои энергетикӣ метавонанд конденсатсия ё деконденсатсия кунанд. Ҳолатҳои аз ҷиҳати энергетикӣ зич ҳамеша аз тафаккури худпарастии худ вобастаанд. Ин ақл барои ҳама гуна манфиҳои худ тавлидшуда масъул аст (манфӣ = зичӣ). Ба ин андешаҳо ва хатҳои сюжет, аз қабили қонунӣ кардани кина, ҳасад, ғазаб, андӯҳ, қазоват, нолоиқӣ, тамаъ, ҳасад ва ғайра дар зеҳни худ дохил мешаванд. Дар навбати худ, мусбатиятро дар маънои созгорӣ, ишқ, сулҳ, мувозинат ва ғайра метавон аз тафаккури рӯҳонии худ пайдо кард. Аз ин рӯ, рӯҳ як қисми энергетикии воқеияти мост, ХУД-и ҳақиқии мост, ки мехоҳад ҳамеша зиндагӣ кунад. Аз ин рӯ, мо рӯҳ, мавҷудоти ҳассос ва дӯстдорем, ки аз он иборатанд, иҳота карда шудаанд ва шуурро ҳамчун асбоби таҷриба ва эҷоди ҳаёт истифода мебарем. Бо вуҷуди ин, мо на ҳама вақт аз сарчашмаи ҳақиқӣ, рӯҳи худамон амал мекунем, зеро аксар вақт дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо тафаккури эгоистӣ бартарӣ дорад, ақле, ки моро аз ҷиҳати энергетикӣ сахт нигоҳ медорад ва моро ба чизҳое, ки аз ҷониби дӯстдошта нигоҳ медорад, балки аз як дурӣ мебарад. ва нуқтаи назари манфӣ.

Бо вуљуди ин, љон њамсафари доимии мост ва ба мо нерўи зиёди зиндагї мебахшад, зеро аслан одамон дар зиндагї барои ишќ ва шодмонї талош мекунанд. Вақте ки шумо худро бо рӯҳи худ шинос мекунед, шумо ба ҳаёт аз нуқтаи назари пурқувват ва пурмуҳаббат нигоҳ мекунед. Он гоҳ шумо аз қудрати қавӣ ва ботинии худ огоҳ мешавед, озод мешавед ва ба ҳаёти худ бештар муҳаббат ва мусбатро ҷалб мекунед (қонуни резонанс, энергия ҳамеша энергияи ҳамон шиддатро ҷалб мекунад). Аммо дар аксари мавридҳо то расидан ба ин ҳадаф вақти зиёдеро талаб мекунад, зеро дар навбати аввал дур кардани ақли худбинии худ ва сониян аз рӯи рӯҳ, аз ишқи бечунучарои ҳақиқӣ дар ҳама соҳаҳои ҳаёт амал кардан вақти зиёд лозим аст. Аммо, дар ниҳоят, ин як вазифа, ҳадафест, ки ҳама дар охири сафари муҷассамаи худ аз сар мегузаронанд. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед. 🙂

Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам ❤