Аз ибтидои ҳаёт мавҷудияти мо пайваста шакл гирифта, бо давраҳо ҳамроҳӣ мекард. Велосипедҳо дар ҳама ҷо ҳастанд. Давраҳои хурдтар ва калонтар маълуманд. Ба ғайр аз ин, ҳанӯз давраҳое вуҷуд доранд, ки аз дарки бисёр одамон дур мондаанд. Яке аз ин давраҳоро даври кайҳонӣ низ меноманд. Давраи кайҳонӣ, ки онро соли платонӣ низ меноманд, аслан як давраи 26.000 ҳазорсола мебошад, ки барои тамоми инсоният тағйироти назаррас ба вуҷуд меорад. Ин як давраест, ки шуури коллективии инсониятро боз ва боз баланд ва паст мегардонад. Дониш дар бораи ин давраро аллакай ба мо фарҳангҳои олии олии гуногунранг омӯхтаанд ва дар тамоми сайёраи мо дар шакли навиштаҷот ва рамзҳо абадӣ гардонида шудаанд.
Пешгӯиҳои тамаддунҳои фаромӯшшуда
Яке аз ин тамаддунҳо майя буданд. Ин тамаддуни бениҳоят пешрафта аз мавҷудияти даври кайҳон огоҳ буд. Майяхо муяссар шуд, ки цикли кайхониро аник хисоб кунанд. Бар асоси ин давра пешгӯиҳои гуногун ривоят шудаанд. Аммо на танхо майяхо ин давраро хисоб карда тавонистанд. Маданияти баланди Мисри он замон низ ин давраро дарк карда, онро бо ёрии комплекси пирамидаи мохирона сохташудаи Гизе хисоб карда баромад. Ба тамоми комплекси пирамида соати астрономй дохил карда шуд. Соати кайхонй чунон дакик кор мекунад, ки вай дар хама вакт даврахои кайхониро дуруст хисоб мекунад. Ин ҳисобро асосан Сфинкс анҷом медиҳад, ки ба уфуқ нигоҳ карда, бо чеҳраи худ ба бурҷҳои муайяни ситораҳо ишора мекунад. Бо ёрии ин бурҷҳои ситораҳо дидан мумкин аст, ки имрӯз дар кадом синну соли универсалӣ қарор дорад. Мо дар айни замон дар асри Aquarian қарор дорем. Синну соли Далв ҳамеша аз оғози давраи кайҳонӣ хабар медиҳад. Дар ин замина низ зуд-зуд дар бораи ба истилоҳ асри тиллоӣ сухан меравад. Аммо дар ин аср чӣ воқеа рӯй дода истодааст ва чӣ сикли кайҳонро ин қадар беназир месозад? Асосан, сикли космикӣ тағиротро аз ҳолати зичии шуури коллективӣ ба ҳолати нури коллективии шуур ва баръакс тавсиф мекунад. Ин раванд бо омилҳои гуногун мусоидат мекунад. Яке аз омилҳо гардиши системаи офтобии мо дар таъсири мутақобила бо маркази галактикӣ мебошад Барои системаи офтобии мо тақрибан 26000 13000 сол лозим аст, то як маротиба дар атрофи меҳвари худ гардиш кунад. Дар охири ин гардиш Замин ба синхронизатсияи пурраи ростхатти бо Офтоб ва маркази Роҳи Каҳкашон дохил мешавад. Пас аз ин ҳамоҳангсозӣ, системаи офтобӣ тақрибан XNUMX сол ба майдони аз ҷиҳати энергетикӣ равшании гардиши худ мерасад. Майдони аз ҷиҳати энергетикӣ равшани системаи офтобӣ дар баробари гардиши Плеиадҳо ба вуҷуд меояд.
Pleiades як кластери кушодаи ситораҳо, қисми ботинии ҳалқаи фотонҳои галактикӣ мебошад, ки системаи офтобии мо дар ҳар 26000 XNUMX сол давр мезанад. Дар ин мадор системаи офтобии мо пурра ба ҳалқаи фотонҳои баландбасомад дохил мешавад. Пас аз он тамоми системаи офтобӣ аз минтақаи аз ҷиҳати энергетикӣ сабуктарини галактикаи мо ҳаракат мекунад ва афзоиши азими энергетикиро эҳсос мекунад (зичии энергетикӣ = манфият / моддӣ / эго, нури энергетикӣ = мусбатӣ / ғайримоддӣ / рӯҳ). Дар ин муддат, сайёра ва тамоми одамони дар он зиндагӣкунанда афзоиши доимӣ ва босуръати пойгоҳи энергетикии худро эҳсос мекунанд. Дар натиҷа, одамон ба ҳаёт шубҳа мекунанд ва ба ин васила бо тафаккури рӯҳонии худ пайвастагии доимӣ пайдо мекунанд. Одам ҳолати торафт сабуктарро аз сар мегузаронад ва бо роҳи аутодидактикӣ сохтани воқеияти ҳамоҳанг ва осоиштаро меомӯзад. Аз ин ибтидо инсоният боз ба фарҳанги баланд табдил меёбад ва аз қобилиятҳои гуногунҷанбаи ҳассоси худ огоҳ мешавад. Он гоҳ энергияи озод, технологияҳои пахшшуда ва донишҳои пахшшуда тадриҷан ба инсоният ошкор карда мешаванд.
Ҷаҳиш квантӣ ба бедоршавӣ
Ҳаёти Замин болоравии азими рӯҳонӣ, ҷаҳиши квантӣ ба бедоршавиро аз сар мегузаронад. Он гоҳ инсоният тақрибан 13000 13000 сол дар ҳамоҳангӣ ва ҳамоҳангии комил бо табиат зиндагӣ мекунад. Пас аз тақрибан 13000 сол, ларзиши асосии энергетикӣ дубора коҳиш меёбад, зеро замин аз ҳисоби гардиши системаи офтобӣ ва мадори нав оғозшудаи Pleiades ба минтақаи аз ҷиҳати энергетикӣ зичии Роҳи Каҳкашон мерасад. Ҳамин ки ба ин вақт расид, сайёра ларзиши табиии худро дубора аз даст медиҳад, яъне инсоният низ ҳолати зиччи энергетикиро барқарор мекунад. Сипас одамон тадриҷан огоҳии баланд ва иртиботи интуитивии худро бо тафаккури рӯҳонӣ гум мекунанд. Ҳама чиз пас аз он рӯй медиҳад, то даме ки инсоният дубора ба нуқтаи сифрӣ расид. Ниҳоят, ин ҳам сабаби таназзули тамаддунҳои пешрафтаи пешин аст. Ин тамаддунҳои баркамол медонистанд, ки пас аз 13000 13000 сол сайёра ба минтақаи зичии энергетикии галактика ворид мешавад ва дар натиҷа онҳо дониши илоҳии худро аз даст медиҳанд. Дар охири XNUMX соли аввал, воқеияти коллективие ба вуҷуд меояд, ки аз ҷиҳати энергетикӣ торафт зичтар мегардад, ки боиси ҷанҷолҳои беш аз пеш дар байни одамон мегардад, ки дар натиҷа қудрати интуитивии худро аз даст медиҳанд. Ақли супракаузалӣ пас аз он робитаи қавитарро барқарор мекунад ва дар ниҳоят ба таҳаввулоти азими ҷаҳонӣ оварда мерасонад. Офатҳои табиӣ боз зиёд мешаванд, инсоният дубора ба ҳолати диктаторӣ меафтад, ки дар ниҳоят ба низоъҳо ва ҷангҳо оварда мерасонад. Суқути охирин фарҳанги баланд, салтанати Атлантида, асоси ин вазъият буд. Атлантида охирин фарҳанги баланде буд, ки ба мо маълум буд, ки то охири таҳаввулоти XNUMX XNUMX-сола вуҷуд дошт ва баъдан аз ларзиши табиии аз ҷиҳати энергетикӣ зич нобуд шуд. Дар охири он вақт, коҳиш ёфтани басомади ларзиши сайёра боиси он гардид, ки баъзе одамон ба ақли интуитивӣ камтар ва камтар пайваст шаванд. Тафаккури супракаузалӣ бештар ба майдон меомад, манфиатҳои шахсӣ боз ҳам бештар ба назар мерасиданд.
Тафаккуре, ки торафт зичтар аз чихати энергетикй мегашт, баъд ба ву-чуди нав оварда расонд. Таносуби куввахои баланд-ларзишро боздоштан муяссар нашуд ва давраи кайхонй боз рохи худро пеш гирифт. Оқибати вазъияти аз ҷиҳати энергетикӣ зичтари сайёра дар ниҳоят заминҷунбӣ, тӯфонҳо ва оташфишонии вулқонҳо буданд, ки боиси ғарқ шудани Атлантида шуданд. Пас аз он вақт, боқимондаи инсоният дубора ба тамаддуни аз ҷиҳати моддӣ нигаронидашуда, супракаузалӣ табдил ёфт. Пайвастагӣ бо ақли рӯҳонӣ тадриҷан аз байн рафт ва дониш дар бораи замини илоҳӣ аз байн рафт. Пас аз он ҷаҳолат, ғуломӣ ва ғаразҳои пойин тадриҷан дар рӯи замин ҳузур пайдо карданд. Ин давраи аз ҷиҳати энергетикӣ зичии ҳаёт барои дубора тағир додан тақрибан 13000 13000 сол лозим аст. Пас аз XNUMX соли минбаъда бо торикӣ, тарсу ҳарос ва нодонӣ қайд карда мешавад.
2 муаллими ташаккулёбанда
Дар ин муддат афзоиши энергетики хам, вале хеле суст ба амал меояд, ки инро дар рафти минбаъдаи таърихи инсонияти гузаштаи мо хеле хуб дидан мумкин аст. Дар гузашта ба замин танхо азобу укубат, кина ва бадбахтй хос буд. Мардум борҳо ба ғуломи ҳокимон, диктаторҳо ва золимҳо иҷозат медоданд. Занонро тамоман зулм мекарданд. Сегрегатсияи шадиди нажодӣ вуҷуд дошт. То шинохту ба даст овардани афкори гуногуни ахлокй асрхои зиёде гузаштааст. Дар ибтидо бартарияти комилан зиччи энергетики буд. Аммо хакикатро абадй пахш кардан мумкин набуд. Ҳатто дар чунин замонҳои торик, он рушд мекард. Аз хамин сабаб хам дар таърихи мо одамоне буданд, ки ин принципро дарк намуда, ба мо одамон чахонбинии дигари осоиштаро нишон додаанд. Ду нафари онҳо Буддо ва Исои Масеҳ буданд. Хеле чолиби диккат буд, ки одамоне буданд, ки дар як давраи нихоят пуршиддат дониш ва шуури баланд пайдо кардаанд. Буддо ва Исои Масеҳ асосан барои ташаккул додани инсоният дар ин замон ва ба самти нав роҳнамоӣ карда шуданд. Тараккиёти инсоният аз аср то аср дар сатхи маънавй боз хам бештар пеш рафт. Ин то ба охир расидани давраи 26000-солаи кайҳонӣ дубора ба амал меояд. Чанде пеш аз ба охир расидани ин давраи замон, инсоният боз васеъшавии бузурги шуури худро аз сар мегузаронад. Системаи офтобӣ ба минтақаи аз ҷиҳати энергетикӣ равшан бармегардад, одамон дубора ба мавҷудияти худ шубҳа мекунанд.
Механизмҳои ғуломӣ зери шубҳа гузошта мешаванд, робитаи интуитивӣ ба замини илоҳӣ боз як зуҳуроти ҳамаҷонибаи ҷисмониро ба даст меорад. Дар ин муддат одатан нооромиҳои азим ба амал меоянд, зеро ҳар як шахс ҳоло дар як таҳаввулоти энергетикӣ қарор дорад. Далели он, ки ҳолати энергетикии шахсии худ торафт сабуктар мешавад, боиси дарёфти глобалии ҳақиқат ва зиддияти ботинӣ байни тафаккури эгоистӣ ва интуитивӣ мегардад. Ин падидаро имрӯз ҳам ба унвони набард миёни неку бад ва ё набард миёни рӯшноӣ ва зулмот тавсиф мекунанд. Асосан, ин танҳо маънои гузаришро аз ҳолати зиччи энергетикӣ ба ҳолати аз ҷиҳати энергетикӣ сабук дорад.
Давраи кайҳонӣ ногузир аст!
Муноқишае, ки дар он кас тафаккури эгоистии худро эътироф мекунад, тадриҷан онро ҳал мекунад, то он гоҳ воқеияти ҳамоҳанг ва осоиштаро эҷод кунад. Ин гузариш дар ҳар як шахс сурат мегирад ва аз бисёр ҷиҳатҳо дар ҳама соҳаҳои ҳаёт намоён аст. Мо танҳо дар ибтидои ин давраи фарогир ҳастем. Соли 2012 интиҳо ва ҳамзамон оғози давраи кайҳонӣ, оғози солҳои қиёмат буд (апокалипсис ба маънои ифшо, ошкор, ифшо кардан аст, на охири дунё, ки расонаҳо таблиғ мекунанд). Аз он вақт инҷониб, мо одамон дар галактикаи худ афзоиши босуръати энергетикиро аз сар мегузаронем. Навдаҳои ин аллакай дар 3 даҳсолаи охир аён шуданд, зеро маҳз дар ҳамин вақт аввалин одамон бо мундариҷаи рӯҳонӣ тамос гирифтанд. Аз ин рӯ, мавҷи аввалини одамоне, ки бо мавзӯъҳои рӯҳонӣ ва эзотерикӣ сару кор доштанд, ҳатто агар ин аҳолии нисбатан ками одамон табассум мекарданд. Бо вуљуди ин, њамин одамон ба дарки маънавии имрўзаи мо замина гузоштаанд. Дар солҳои 2013-2015 аллакай тағйироти хеле қавӣ мушоҳида кардан мумкин буд. Аз озодии ирода ва кувваи эчодии худ торафт бештар одамон вокиф гардиданд. Шумораи одамоне, ки бахри сулх ва чахони озод ба намоиш мебароянд, хеле меафзояд. Дар саросари ҷаҳон ҳеҷ гоҳ ин қадар намоишҳо, ки дар солҳои охир баргузор нашуда буданд, баргузор нашуда буд. Инсоният ба мавҷудоти комилан бошуур бедор шуда, системаҳои ғуломӣ ва аз ҷиҳати рӯҳонӣ золимонаи рӯи заминро мебинад. Мо аз ҳолати ба таври сунъӣ офаридашудаи шуур раҳо мешавем ва ба таври оммавӣ инкишоф меёбем. Одамон дар айни замон худпарастии худро паси сар карда, дар муҳаббат ва бидуни бадгумонӣ зиндагӣ карданро меомӯзанд. Ин равандест, ки дар он инсон дубора ба рӯшноӣ аз торикӣ ворид мешавад ва мо хушбахтем, ки бо чашмони худ шоҳиди ин гардиши аҷоиб бошем. Ба ин маънӣ сиҳату саломат ва хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.
Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам ❤
Ташаккур ба шумо барои ин мақолаи фаҳмо ва хуб навишташуда. Ман то ҳол чанд савол дорам: Оё ман дуруст фаҳмидам, ки ин давраи 26000 13000 сол ба 13000 13000 соли шуури рӯшноӣ ва 2012 26000 соли шуури торикӣ тақсим шудааст? Ва аз «13000 XNUMX соли аввал» афзудани бетартибиҳо ва фалокатҳо чӣ маъно дорад? – охири нур ё зич? Агар дар соли XNUMX оғози нави давраи XNUMX ба амал омада бошад ва мо ҳоло дар оғози давраи рӯшноӣ барои XNUMX соли оянда ҳастем. Пас чаро ҳоло чунин нооромиҳо ва фалокатҳо рух медиҳанд? Ё ин дафъа дар ин давра чизи махсусе ҳаст, ки замин мисли ҳуҷайра ба ҳуҷайраҳои зичтару сабуктар тақсим мешавад? ...Ташаккур, бо эхтиром, Мануэл