Пас аз он ки дар чанд ҳафтаи охир ба мо таъсири сахти электромагнитӣ расид (ҳамагӣ чанд рӯз дар ин замина ором буд), имрӯз ба мо боз таъсире афтод, ки он қадар пурқувват буданд (ва ҳоло ҳам ҳастанд), ки ман танҳо сухан намегӯям. Шумо метавонед арзишҳоро дар тасвири дар поён овардашуда бубинед. Он чизе, ки имрӯз рӯй дод, аҷиб аст - бо сухан гуфтан душвор аст.
Шиддати аз ҳама шадиди энергетикӣ?!
Бояд гуфт, ки алалхусус дар замони ҳозираи бедоршавӣ, афзоишҳо ҳамеша пурқувваттаранд. Дар нихояти кор, чунон ки борхо шарх дода шуд, ин майдони магнитии заминро суст мекунад, яъне ба сайёраи мо таъсири бештари кайхонй мерасад. Ин энергияҳо ба ҳолати рӯҳии мо таъсири калон мерасонанд. Дар баъзе мавридҳо, ин ба равандҳои пурқуввати тозакунӣ ва тағирёбанда оварда мерасонад, ки тавассути онҳо мо одамон на танҳо дар бораи пайдоиши рӯҳонии худамон ва ҷаҳони хаёлие, ки моро иҳота мекунанд (системаи матритсавӣ, - NWO) дарки амиқтар ба даст меорем, балки мо метавонем мушкилоти дохилии бешуморро ҳал кунем. низоъҳо. Тавассути ин таъсирот, мо аксар вақт бо намунаҳои кӯҳнаи устувори зиндагӣ (фикрҳо, рафторҳо, эътиқодҳо ва эътиқодҳо) рӯ ба рӯ мешавем, ки метавонанд ба поксозӣ/покшавӣ оварда расонанд. Аз ин рӯ, инҳо импулсҳои хеле муҳим дар асри ҳозираи бедорӣ мебошанд, ки ҳоло дар ҳама сатҳҳои мавҷудият бениҳоят намоён аст. Ин ҷараёнҳои қавӣ инчунин метавонанд моро хеле ғамгин ва хаста кунанд, танҳо аз он сабаб, ки системаи ақл/бадан/рӯҳии мо (воқеияти мо, ҳаёти мо, фазои мо) бояд таъсири сахтро коркард кунад. Аммо таъсирҳо инчунин метавонанд таъсири комилан муқобил дошта бошанд, ки ин моро хеле динамик ҳис мекунад. Мо танҳо бо энергия мешиканем. Масалан, дирӯз ман хеле суст будам. Ман ҳис мекардам, ки дар иҳотаи бесарусомонӣ ва корҳои зиёде дорам, аммо рӯз ҳанӯз муваффақ буд (дар охир ман бисёр корҳоро анҷом додам). Имрӯз ман худро нав ҳис кардам ва пур аз нерӯи ҳаёт будам. Ман тавонистам бо тамаркузи зиёд кор кунам, доимо дар табъи болида будам, бо варзиши пуршиддат машғул будам ва умуман аз он чизе ки дирӯз анҷом додаам, ифтихор мекардам. Умуман, дар чанд рўзу њафтаи охир (хусусан дар њафтаи охир) муяссар шудам, ки баъзе ихтилофњоро дар дохили худ њал намуда, пояњои муњимро гузоштам. Сустӣ ва дигар эҳсосоти нотамом, ки дирӯз бар ман ҳукмфармо буд, имрӯз тамоман аз байн рафтанд.
Таъсири имрӯза чунон пурқувват буд, ки онҳо метавонанд рӯҳияи мо ва инчунин самти равонии моро ба таври куллӣ тағйир диҳанд..!!
Дар ниҳоят, ин инчунин нишон медиҳад, ки кайфияти шумо то чӣ андоза зуд тағйир меёбад. Тавре ки Буддо боре гуфта буд, мо ҳар саҳар аз нав таваллуд мешавем ва аз ин рӯ ҳамеша имконият дода мешавад, ки тафаккури худро бозсозӣ кунем. Энергияҳои бениҳоят қавӣ имрӯз табиатан тозакунанда буданд ва метавонанд рӯҳияи моро ба таври куллӣ тағйир диҳанд. Албатта, ҳар як шахс бо чунин ҷараёнҳои қавӣ комилан инфиродӣ мубориза мебарад. Бо вуҷуди ин, онҳо таъсирҳое мебошанд, ки тағирот, поксозӣ, тағирот ва тағиротро ба вуҷуд меоранд. Фардо таъсирҳо бешубҳа қавӣ боқӣ хоҳанд монд, ҳадди аққал он чизест, ки тасвири дар боло пешниҳодшуда аст. Ин бешубҳа мувофиқ хоҳад буд, хусусан азбаски мо як рӯз пас аз фардо портал дорем. Дар ниҳоят, чун ҳамеша, ман шуморо навсозӣ хоҳам кард. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.
манбаъ: http://sosrff.tsu.ru/?page_id=7
