Фикрҳо асоси тамоми ҳаёти моро ташкил медиҳанд. Аз ин рӯ, ҷаҳоне, ки мо медонем, танҳо маҳсули тахайюли худи мост, ҳолати мутаносиби шуурест, ки мо аз он ҷаҳонро мебинем ва тағир медиҳем. Мо бо ёрии тафаккури худ тамоми вокеияти худро тагьир медихем, шароити нави зиндагй, вазъияти нав, имкониятхои нав ба вучуд меоварем ва ин неруи эчодиро комилан озодона инкишоф дода метавонем. Рӯҳ бар материя ҳукмронӣ мекунад, на ба таври дигар. Аз хамин сабаб хам фикру зикр + эхсосоти мо ба шароити моддй таъсири бевосита дорад. Ба шарофати қобилиятҳои ақлии худ мо метавонем ба материя таъсир расонем ва тағир диҳем.

Фикрҳо муҳити моро тағйир медиҳанд

Қудрати олӣ дар ҳастӣ ё сарчашмаи ҳама ҳастӣ шуур, рӯҳияи бошууронаи эҷодӣ, шуури ҳамеша мавҷуд аст, ки ҳама ҳолатҳои моддӣ ва ғайримоддӣ аз он пайдо шудаанд. Ҳуш аз энергия, ҳолатҳои энергетикӣ иборат аст, ки дар басомадҳо ларзиш мекунанд. Шуур дар тамоми мавҷудият ҷараён мегирад ва дар тамоми мавҷудият, дар ҳама чизест, ки вуҷуд дорад, ҳамон тавр зуҳур мекунад. Аз ин лиҳоз, инсонҳо як зуҳури ин шуури фарогир буда, аз ҳамин шуур иборатанд ва аз ин шуур барои омӯхтан ва ташаккул додани ҳаёти худ истифода мебаранд. Ин шуури ибтидоӣ инчунин барои он масъул аст, ки ҳама чиз дар мавҷудият бо ҳамдигар алоқаманд аст. Ҳама чиз як аст ва як ҳама чиз аст. Мо ҳама дар сатҳи ғайримоддӣ, рӯҳонӣ бо ҳамдигар пайвастем. Ба туфайли ин, мо одамон низ метавонем ба организмҳо таъсири мустақим дошта бошем. Ҳатто табиат ба фикрҳо ва эҳсосоти худи мо хеле ҳассосона муносибат мекунад. Дар ин замина, муҳаққиқ доктор. Клив Бэкстер якчанд таҷрибаҳои бунёдӣ гузаронд, ки дар онҳо ӯ ба таври возеҳ нишон дод, ки фикрҳои шахс метавонад рӯҳияи растаниҳоро тағир диҳад. Бэкстер баъзе растаниҳоро ба детектор пайваст ва пай бурд, ки растанӣ чӣ гуна ба фикрҳои ӯ муносибат мекунад. Махсусан, фикрхои манфй дар бораи завод, масалан, фикри бо оташ задани завод детекторро ба кор андохтанд.

Ба шарофати ақли худ, мо одамон ба атрофиёни наздикамон таъсири доимӣ дорем..!!

Бо ин ва таҷрибаҳои бешумори дигар, Бэкстер исбот кард, ки мо одамон метавонем ба материя ва пеш аз ҳама, ба ҳолати организмҳо бо истифода аз ақли худ таъсир расонем. Мо метавонем муҳити худро ба таври мусбат ё ҳатто манфӣ хабардор кунем, мо метавонем мувозинати ботиниро эҷод кунем, ҳамоҳанг зиндагӣ кунем ё мо метавонем номутавозунии ботиниро ба вуҷуд оварем, ки номутаносибӣ эҷод кунем. Хушбахтона, ба шарофати шуури мо ва озодии ирода, ки бо он меояд, мо ҳамеша интихоби худро дорем.