≡ Меню
Ауфстиег

Чаро ин қадар одамон ҳоло бо мавзӯъҳои рӯҳонӣ ва ларзиши баланд сару кор доранд? Чанд сол пеш ин тавр набуд! Он замон ин мавзўъњо мавриди тамасхури бисёрињо ќарор гирифта, бемаънї ќарор мегирифтанд. Аммо дар айни замон, бисёр одамон худро ба ин мавзӯъҳо ҷалб мекунанд. Ин як сабаби хубе низ дорад ва мехостам онро дар ин матн ба шумо расонам муфассалтар шарҳ диҳед. Бори аввал ман бо чунин мавзӯъҳо тамос гирифтам, соли 2011 буд. Он вақт ман дар интернет мақолаҳои гуногун пайдо кардам, ҳамаашон тафсир кардаанд, ки аз соли 2012 мо ба асри нав ворид мешавем, ки 5. Андоза рух медод. Албатта, ман он вақт ин ҳамаро нафаҳмидам, аммо як қисми ботинам он чизеро, ки хондаамро дурӯғ номида наметавонистам. Баръакс, як ҷанбаи олами ботинии ман, ҷанбаи интуитивии ман тавонист ба ман нишон диҳад, ки дар ин қаламрави номаълум чизи бештаре вуҷуд дорад, ҳатто агар он вақт ман аз сабаби надонистанам ин эҳсосро пурра тафсир карда наметавонистам. он. 

Солҳои апокалиптикӣ

АуфстиегҲоло соли 2015 аст ва шумораи бештари одамон бо ин мавзӯъҳо сарукор доранд. Бисёр одамон рамзҳо ва робитаҳои ҳаётро эътироф мекунанд. Пас, акнун онҳо дарк мекунанд, ки воқеан дар ин сайёра аз нуқтаи назари сиёсӣ ва маънавӣ чӣ рӯй дода истодааст. Дар 2 соли охир шумо низ занг задед солҳои апокалиптикӣ (Апокалипсис ба маънои кушодан/кушода шудан аст, на охири дунё), бисёр дурӯғҳо ва механизмҳои золимона фош карда шуданд. Дар айни замон дигаргунии глобалй ба амал меояд, ки дар он сайёраи мо Замин бо хамрохии хайвонот ва одамони дар он зиндагйкунанда ба давраи нав кадам мегузорад. Аммо барои фаҳмидани он ки чаро ин тавр аст, чӣ рӯй медиҳад ва он ба ҳаёти мо чӣ таъсир мерасонад, мо бояд як сафари кӯтоҳе ба таърихи гузаштаи инсоният кунем. Ҳаёти мо аз замонҳои қадим ҳамеша бо давраҳо ҳамроҳӣ мекард ва шакл гирифтааст. Давраҳои "хурдтар" вуҷуд доранд, ба монанди давраи шабу рӯз. Аммо давраҳои калонтар низ ҳастанд, масалан, 4 фасл ё давраи солона. Аммо як давраи дигаре низ ҳаст, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо берун аз дарки аксари мардум вуҷуд дорад. Бисёре аз тамаддунҳои пештараи мо ин давраи бузургро дарк карда, дониши худро дар ҳама ҷо ҷовидона мемонданд.

Фарҳангҳои баланди қаблӣ аз давраҳои кайҳонӣ хеле огоҳ буданд..!!

Ҳамагӣ чанд сол пеш, барои аксари одамон фаҳмидан ва фаҳмидани ин манзараи мураккаби умумӣ ғайричашмдошт буд. Маданиятҳои баланди қаблӣ, аз қабили Майяҳо, Лемуриён ё Атлантидаҳо аз замони мо хеле пеш буданд. Онҳо аломатҳоро шинохтанд ва ҳамчун одами бошуур зиндагӣ мекарданд. Онҳо эътироф карданд, ки ҳаёт дар коинот бо давраҳои азим такрор ба такрор хос аст. Даврае, ки шуури коллективии инсониятро доимо баланд ва паст мекунад. Майяҳо тавонистанд ин давраи 26000-соларо дақиқ ҳисоб кунанд ва аз мавҷудияти он хуб огоҳ буданд.

Маҷмааи пирамидаи Гиза даври кайҳонро ҳисоб мекунад..!!

Комплекси пирамидаи Гиза, ки мохирона сохта шудааст, ин давраро хисоб мекунад. Аслан, ин иншоот танҳо як соати азими астрономӣ аст. Ва ин соати астрономй чунон мукаммал ва дакик кор мекунад, ки вай дар хама вакт даврахои кайхониро дакик хисоб мекунад. Сфинкс ба уфуқ менигарад ва ба баъзе бурҷҳои ситораҳо ишора мекунад. Аз ин бурҷҳои ситораҳо дидан мумкин аст, ки инсон ҳоло дар кадом синну соли универсалӣ қарор дорад. Мо ҳоло дар асри Далв қарор дорем.

Таносуби тиллоӣ Фи

Буриши тиллоӣДар омади гап, боз як далели ҷолиб: Аҳромҳои Гиза ё тамоми аҳромҳои ин сайёра (дар ҷаҳон зиёда аз 500 пирамидаҳо ва биноҳои ба пирамида монанд ба монанди маъбади Майя маълуманд, ҳамаи ин биноҳо аз рӯи меъёрҳои муқарраршуда сохта шудаанд. формулаҳои pi ва маҷмааи бо қисмати тиллоии phi сохташуда.Аҳромҳо то ҷузъиёти хурдтарин ба таври комил сохта шудаанд, бинобар ин онҳо тавонистанд ҳазорҳо солро бидуни осеби ҷиддӣ нигоҳ доранд. даврони мо ҳазорҳо сол бе нигоҳдорӣ орому осуда мемонд, бино дар муддати тӯлонӣ пӯсида ва фурӯ меафтад. Аҳромҳо ё ҳама пирамидаҳоро дар ин сайёра одамони бошуур ва огоҳ сохтаанд. Инҳо тамаддунҳои хеле пешрафта буданд, ки ҳаётро хеле хуб дарк мекарданд ва бо таносуби тиллоӣ кор мекарданд. Онҳо мавҷудоти комилан бошуур буданд, зеро сатҳи ларзиш дар он замонҳо махсусан баланд буд. Ин тамаддунҳо ба тамоми мавҷудоти зинда ва ин сайёра бо эҳтиром, муҳаббат ва эҳтиром муносибат кардаанд. Тавре ки ман борҳо дар матнҳои худ қайд кардам, ҳама чиз дар коинот басомади ларзиши худро дорад, зеро дар ниҳоят ҳама чиз аз энергия иборат аст, ки дар басомадҳо ларзиш мекунад.

Ҳама чизи мавҷуда дар ниҳоят аз ҳолати энергетикӣ иборат аст, ки дар басомадҳо ларзиш мекунанд..!!

Басомади пасти ларзиш ҳамеша натиҷаи манфӣ аст. Манфӣ дар ин замина энергияи пасти ларзиш / зичии энергетикӣ / мебошад, ки мо метавонем бо истифода аз шуури худ дар зеҳни худ қонунӣ кунем. Дар асрҳо ва ҳазорсолаҳои гузашта баръало дидан мумкин аст, ки дар он замон дар ҷаҳон вазъияти пуршиддати энергетикӣ ҳукмфармо буд. Одамон борхо ба гуломй, зулму ситам ва истисмор гар-диданд. Онҳо ҳеҷ гоҳ худро аз ин торикӣ/энергияи пасти ларзиш муҳофизат карда натавонистанд, зеро одамон барои ин кор хеле заиф, тарс ва нодон буданд. Тафаккури эгоистӣ дар он замонҳо мардумро комилан зери назорат гирифта буд.

2 Шахсиятҳои баландшуда

АуфстиегДар ин замонҳо танҳо чанд нафар, аз қабили Буддо ё Исои Масеҳ тавонистанд, ки ин ақлро дарк кунанд ва аз онҳо халос шаванд. Дар натиҷа, ҳарду равшанӣ пайдо карданд ва тавонистанд аз табиати аслии инсон амал кунанд. Онҳо худро танҳо бо энергияи баланди ларзиш ё рӯҳ, ҷанбаи илоҳӣ дар ҳамаи мо муаррифӣ карданд ва ба ин васила тавонистанд сулҳ ва ҳамоҳангиро таҷассум кунанд. Он, ки ин ду шахсият дар ин замонҳо ба чунин возеҳу равшанӣ расидаанд, ниҳоят муҳим буд. Дар натиҷа, амалҳои онҳо тавонистанд тамоми ҷаҳонро шакл бидиҳад, ҳатто агар бисёре аз ҳикматҳо ва гуфтаҳои онҳо аз ҷониби баъзе одамон комилан таҳриф карда шаванд. Аммо ин ҳикояи дигар аст. Аммо энергияи пасти ларзиш, ки дар он вақт вуҷуд дошт, сарчашмаи худро низ дошт. Дар 13000 26 соли аввали давраи XNUMX XNUMX-сола одамон дар ин сайёра созгорона, осоишта, бошуурона зиндагӣ мекарданд ва танҳо аз рӯи принсипи илоҳии ҳамоҳангӣ амал мекарданд. Басомади асосии сайёра (резонанси Шуман) дар ин вақтҳо хеле баланд аст. Сабаб дар он аст, ки системаи офтобии мо барои пурра гардиши пурра 26000 XNUMX сол лозим аст. Дар охири ин гардиш Замин ба синхронизатсияи пурраи ростхатти бо Офтоб ва маркази Роҳи Каҳкашон дохил мешавад.

Дар ҳар 26000 сол инсоният ҷаҳиши бузурги квантиро ба бедоршавӣ аз сабаби таъсири мутақобилаи мураккаби кайҳонӣ аз сар мегузаронад..!!

Пас аз ин синхронизатсия системаи офтобӣ ба минтақаи хеле энергетикии гардиши худ дар тӯли 13000 сол ворид мешавад. Аммо пас аз 13000 сол, замин бо сабаби гардиши системаи офтобӣ ба минтақаи аз ҷиҳати энергетикӣ зичтар бармегардад. Дар натиҷа, сайёра ларзиши табиии худро дубора аз даст медиҳад. Одамон пас аз он оҳиста-оҳиста огоҳии афзояндаи худ, робитаи муҳаббатомез ва бошууронаи худро бо рӯҳи интуитивӣ гум мекунанд.

Ақли эгоистӣ ҳамчун механизми табиии муҳофизатӣ

АуфстиегБарои он ки комилан параноид нашавед, табиат барои одамон механизми муҳофизатӣ, ба истилоҳ тафаккури эгоистӣ ҷорӣ кардааст. Тавассути ин ақли поёнӣ мо метавонем бо ҷудоии шуури баланд, ақли рӯҳӣ, ҷудоӣ аз илоҳият мубориза барем/фаромӯш кунем ва метавонем дугонаи ҳаётро бипазирем ва комилан аз ин ҷанбаи зинда мондани офариниш амал кунем. Ин аст, ки дар айни замон бисёриҳо дар бораи муборизаи байни неку бад, муборизаи байни рӯшноӣ ва зулмот ҳарф мезананд. Асосан ин маънои гузариш аз энергияи зич ба энергияи сабук ва ларзиши баландро дорад. Ва ин гузариш дар дохили ҳар як инсон ба амал меояд, зеро ҳама як аст, зеро ҳама аз як зарраҳои энергетикии ҳаёт иборатанд, зеро ҳама чиз мавҷуд аст энергия. Рӯҳи ларзиши баланд ва интуитивӣ бо худ пайвастагии қавитар пайдо мекунад ва тадриҷан кафолат медиҳад, ки мо тафаккури худбинона ва доварии худро эътироф кунем ва тадриҷан онро ба таври табиии худ дур кунем (мо ларзишҳои шахсии баданро ба ларзиши сабук ва хеле энергетикӣ табдил медиҳем. Вибрация). Дар натиҷа, одамон метавонанд ба ҳаёти худ бештар мусбӣ ҷалб кунанд ва тавассути андешаҳои мусбати худ дубора ҷаҳони осоишта ва одилона эҷод кунанд.

Механизмҳои фишороварии рӯҳӣ фош мешаванд

Аз хоб хестанМо дар ибтидои ин давраи аҷиб ҳастем. Дар соли 2012, басомади асосии замин ба таври назаррас афзоиш ёфт. Аз он вақт инҷониб, мо тавонистем афзоиши босуръатро аз сар гузаронем. Албатта, афзоиши энергетикӣ дар ҳаёти заминии мо ҳамеша пеш аз ин ба амал омада буд, бинобар ин аввалин одамон дар давоми 3 даҳсолаи охир бо мазмуни рӯҳонӣ тамос гирифтанд. Дар солҳои 2013 - 2014 аллакай тағироти шадид мушоҳида карда шуд. Аз озодии ирода ва кувваи эчодии худ торафт бештар одамон вокиф гардиданд. Шумораи одамоне, ки ба тарафдории сулх ва дуньёи озод баромад мекунанд, хеле афзуд. Дар саросари ҷаҳон ҳеҷ гоҳ ин қадар намоишҳо, ки дар солҳои охир баргузор нашуда буданд, баргузор нашуда буд. Инсоният ба мавҷудоти комилан бошуур бедор шуда, системаҳои ғуломӣ ва аз ҷиҳати рӯҳонӣ золимонаи рӯи заминро мебинад. Инсон дар айни замон худпарастии худро мағлуб мекунад ва ба ин васила аз нав ба таври озод зиндагӣ карданро ёд мегирад. Ин аст, ки ҳатто шахсе, ки 100% бо зеҳни худбинии худ шиносоӣ дорад, дар аксари мавридҳо наметавонист бо ин матн бидуни таассуф кор кунад.

Яке аз бузургтарин мушкилоти тамаддуни имрӯзаи мо доварӣ кардан ба ҷаҳони андешаи дигарон аст..!!

Аз сабаби муносибати манфии асосӣ, ки аз ҷониби худпарастӣ ба вуҷуд омадааст, ӯ ба матн бадгумонӣ мекунад, абрӯяшро баст ва ҳатто табассум мекард. Ҷумлаҳо ва калимаҳои алоҳида барои ин ҷанбаи эгоистӣ хеле баланд меларзиданд ва аз ин сабаб ақл, шуур дарк карда наметавонистанд. Аммо шумораи ками одамон дар чанголи нафс буда, бо ин мазмуни зиндагӣ бомуваффақият мубориза мебаранд.

Потенсиали эҷодии худро истифода баред

Дар айни замон ларзиш дар замини мо чунон баланд аст, ки ҳар як инсон метавонад потенсиали аз нав бедоршударо дар воқеияти худ истифода барад. Ва ҳамин тавр мешавад, зеро ин раванд боздошташаванда аст! Мо ба давраи тиллоӣ ворид шудан ҳастем. Мо дигаргунии аҷиберо аз сар мегузаронем, ки дар он сайёраи мо ва тамоми сокинони он пиллаи ҷудошавандаи худро рехта, ба шабпараки озод ва шоёни таҳсин табдил меёбанд. Мо хушбахтем, ки дар ин аср зиндагӣ мекунем. Аз ин рӯ, мо бояд эҷодиёти рӯҳии худро барои эҷоди ҷаҳони нави осоишта истифода барем. То он даме, ки саломат бошед, қаноатманд бошед ва зиндагии худро бо ҳамфикр идома диҳед.

Назари худро бинависед

дар бораи

Ҳама воқеиятҳо дар нафси муқаддаси инсон ҷойгир шудаанд. Ту сарчашма, роҳ, ҳақиқат ва ҳаёт ҳастӣ. Ҳама як аст ва як ҳама аст - Симои олии худ!