Моҳи нави ноябр наздик аст ва дар ин росто таъсирҳои комилан нави энергетикӣ бори дигар ба мо хоҳанд расид. Дар ин замина на танҳо ҳар рӯз ва ҳатто ҳар сол, балки ҳар як моҳи нав як сифати комилан инфиродии энергетикиро бо худ меорад. Аз хамин сабаб мохи ноябрь хам ба куллй индивидуалии энергетики табдил меёбад бо худ биёранд ва аз ин ру ба мо кувваи нав мебахшанд.

Баррасии моҳи октябр

Пеш аз он ки ба моҳи ноябр равам, ман мехоҳам моҳи октябрро аз назар гузаронам. Дар робита ба ин, ман ҳоло борҳо дар мақолаҳои энергетикии ҳаррӯза ин моҳи бениҳоят тӯфонро муҳокима кардаам, аммо ман мехоҳам ин моҳро ба таври муфассал баррасӣ кунам, бахусус азбаски моҳи октябр худро яке аз моҳҳои пуршиддат ва нооромтарин ҳис мекардам. муддати дароз. Ин хам аз хар тараф шунида шуд. Ман на танҳо тавонистам инро дар муҳити наздики худ эҳсос кунам, яъне дар дохили оилаи ман гузориш дода шуд, балки ин шиддати махсус дар платформаҳои ман ва платформаҳои гуногуни дигар низ ба назар гирифта шуд. Дар мохи октябрь ду руз як хел набуд ва ин мох баъзан бо холатхои эмотсионалй ва холатхои шуури тамоман дигар мушохида мешуд. Қисман дар бораи тағирёбии рӯҳияи оммавӣ, яъне пастиву баландиҳо, балки инчунин дар бораи орзуҳои шадид, дидгоҳҳои комилан нав, баҳсҳо ва тағироти шахсӣ сухан мерафт. Мубориза бо қисмҳои сояафкани худ ё ҳатто бархӯрд бо низоъҳои ботиниро метавон амиқ эҳсос кард ва дар ҳақиқат эҳсос кардан мумкин буд, ки чӣ гуна аз ӯ хоҳиш карда мешавад, ки тағиротҳои мувофиқро ошкор кунанд ё дар ҳолати зарурӣ аз ин ҳолатҳо огоҳӣ пайдо кунанд. Дар ҳаёти худ ман ҳам аз як тараф сар карда, марҳилаҳои гуногунро аз сар гузаронидаам Санитарияи рӯда ва детоксикатсияи радикалӣ, аз тарафи дигар, бо рецидивҳо, як нуқтаи кӯтоҳи эмотсионалӣ, рафъи минбаъдаи ин нуқтаи паст, муқовимат бо вазъиятҳои ҳаёти гузашта, тағироти ногаҳонии шуур, ки тавассути онҳо ҳама ташвишҳо аз байн рафтанд ва ман дар айни замон ва инчунин баъдӣ комилан лангар шудам. эҳсосоти марбут ба эҳсоси ҳаёт комилан дигар хоҳад буд. Дар давоми ин чор ҳафта ман тавонистам он қадар таассуроти навро аз сар гузаронам, таҷриба гирам, тағироти равониро аз сар гузаронам, ки ин ҳамчун яке аз моҳҳои тағйирдиҳандаи ақл дар синну сол буд.

Сирри одами ғайриоддӣ, дар аксари мавридҳо, ҷуз натиҷа нест. – Буддо..!!

Вохӯрии бародарам ҳамеша ҳаяҷоновар буд, ки гӯё дар якуним ҳафта як бор меафтад ва сипас дар бораи эҳсосоти тӯфонии худ дар ин робита ба ман нақл мекард. Аз ин рӯ, ин моҳ аз ҷиҳати шиддат хеле душвор буд, аммо мо тавонистем аз он баҳра барем. Аз сабаби ҳаракатҳои пурқуввати энергетикӣ, бисёр "корҳои табдилдиҳӣ" метавонистанд анҷом дода шаванд ва ҳатто агар баъзе рӯзҳо ҳушёр ва эҳсосотӣ буданд, бисёр чизҳоро дар дохили он тоза ва равшан кардан мумкин буд. Хусусан ҳоло дар охири моҳ бисёр чиз имконпазир буд ва баъзе ихтилофҳои амиқи ботиниро метавон бо худ равшан кард.

Таъсири энергетикӣ дар моҳи ноябр

Хуб, барои сухан дар бораи моҳи ояндаи ноябр, дар ниҳоят метавон тахмин кард, ки ин моҳ аз ҷиҳати сифати энергия хеле пуршиддат хоҳад буд. Ман низ гумон намекунам, ки мо дар ин замина як "ҳамворшавӣ"-ро эҳсос кунем ва ин шиддат ва суръат дар раванди бедории рӯҳонӣ қатъ шавад. Эҳсоси ман ба ман бештар мегӯяд, ки моҳи ноябр ин шиддатро идома хоҳад дод, бале, ин сифати энергия ҳатто шиддати минбаъдаро эҳсос хоҳад кард. Дар бораи марҳилаи кунунӣ чунин як ҷодугарии махсус вуҷуд дорад, ки ба назар чунин менамояд, ки ин танҳо ибтидо аст ва тағйироти воқеан амиқ дар ҳафтаҳои оянда зуҳур хоҳанд кард. Ифтитоҳи шахсияти воқеии мо бешубҳа хусусиятҳои нав хоҳад гирифт ва бисёре аз он чизе, ки дар моҳи октябр оғоз шуда буд, ҳоло метавонад идома ё ҳатто анҷом дода шавад, ин на танҳо ба равандҳои мухталифи "раванди озодкунӣ" дахл дорад (Низоъҳо ё лаҳзаҳои гузашта, ки аз онҳо мо энергияи ноҳамворро ба даст меорем, раҳо мекунем ё дурусттараш бигзорем, омӯзед, ки дигар аз ин ғояҳо азоб накашед - аз худ дурӣ ҷӯед ва вазъиятҳои мувофиқро ҳамчун таҷрибаҳои ибратбахш ҳисоб кунед, ки дар акси ҳол ва барои худашон рух дода наметавонистанд. раванди инкишоф зарур буд), балки инчунин барои фарзияи ҳамроҳи энергияҳои нав/шароитҳо. Аз ин рӯ, мӯътадилсозии рӯҳӣ ва худтаъминкунӣ низ барои худамон аҳамияти бештар пайдо мекунанд ва метавонанд дар моҳи ноябр зуҳуроти равшантаре дошта бошанд. Таҷрибаҳои дуалитарӣ ба некӯаҳволии худи мо хидмат карданд, махсусан дар чанд ҳафтаи охир (хусусан бо шиддат) ва метавонанд фаҳмишҳои муҳимро ба даст оранд, аммо аз мо ҳарчи бештар талаб карда мешавад, ки ҳолати шуури басомади баландро нигоҳ дорем.

Ҳеҷ кас наметавонад ғуруби офтобро мисли ғуруби як шом дид. Ҳамон гуна ки касе наметавонад як шоме, ки борон ба шишаҳои тиреза мезанад, ё оромии кӯдаки хуфта, ё лаҳзаи ҷодугаре, ки мавҷҳо бар санг мешиканад. Ҳеҷ кас наметавонад соҳиби зеботарин чизи рӯи замин бошад - аммо мо метавонем аз он лаззат барем ва онро дӯст дорем. – Пауло Коэльо..!!

Тавре ки гуфтам, дар мавриди ин, ман низ эҳсос мекунам, ки дар моҳи ноябр ба чизҳои бузург ноил шудан мумкин аст, бахусус аз ҳисоби сифати энергияи кунунӣ ва оғози нави рӯҳонӣ, яъне ҳолати рӯҳонӣ, ки аз ҳозира реша мегирад ( ба замони ҳозира нигаронида шудааст), зиндагӣ карда метавонад. Дар ин лаҳза, мо набояд ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунем, ки ҳар як инсон метавонад ба дастовардҳои бузург ноил шавад ва умуман қобилиятҳои фавқулодатаринро дар худ дорад. Ва замони ҳозира танҳо маънои онро дорад, ки мо ба туфайли кушодани худамон, мо тадриҷан на танҳо худии ҳақиқии худ ва пеш аз ҳама, басомади баландро эҳсос мекунем, балки қобилиятҳои мувофиқро низ дарк мекунем. Ҳама чиз аллакай вуҷуд дорад, ҳолати беохири шуур вуҷуд дорад ва аз худи мо вобаста аст, ки мо дар кадом ҳолати шуур меравем ва дар натиҷа кадом идеяҳоро нигоҳ медорем. Шахсан, ман воқеан моҳи ноябрро бесаброна интизорам ва кунҷковам, ки рӯзҳои алоҳида то чӣ андоза дур хоҳанд буд ва пеш аз ҳама, ҳаёти мо ба кадом самт пеш меравад. Дар ниҳоят, ман инчунин итминон дорам ва итминон дорам, ки моҳи ноябр барои мо потенсиали хеле махсус дорад ва бисёр чиз метавонад бо суръати бениҳоят тағйир ёбад. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед. 🙂

Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам