Ҳар як шахс кӯшиш мекунад, ки дар ҳаёти худ муҳаббат, шодӣ, хушбахтӣ ва ҳамоҳангиро пайдо кунад. Ҳар як мавҷудот барои расидан ба ин ҳадаф роҳи шахсии худро пеш мебарад. Мо аксар вақт монеаҳои зиёдеро қабул мекунем, то тавонем дубора воқеияти мусбӣ ва хурсандиоварро эҷод кунем. Мо ба кӯҳҳои баландтарин мебароем, дар чуқуртарин уқёнусҳо шино мекунем ва аз рельефҳои хатарноктарин мегузарем, то ин гарди ҳаётро бичашем. Ин ангезаи ботинӣест, ки ба мо одамон маънӣ мебахшад, қувваи пешбарандае аст, ки дар рӯҳи ҳар як шахс лангар аст.

Дар ҷустуҷӯи он хушбахтӣ

Мо ҳама пайваста дар ҷустуҷӯи ин хушбахтӣ ҳастем ва барои пайдо кардани муҳаббат дар ҳаёти худ роҳҳои гуногунро пеш мегирем. Аммо бояд гуфт, ки хар кас ин максадро ба таври индивидуалии худ муайян мекунад. Барои баъзеҳо саломатӣ дар авлавият аст, дар ҳоле ки дигарон маънои зиндагиро дар муносибатҳои хушбахтона, дар бунёди оилае мебинанд, ки дар он беҳбудии шарикон ва фарзандонашон ба зиндагии худи онҳо илҳом мебахшад. Дигаре метавонад сатҳи баланди хушбахтиро бубинад, ки бо дарёфти пули зиёд ба даст меояд. Дар солҳои ҷавонии ман, аз 18 то 22, ин ҳам гардонандаи ботинии ман буд. Ман ҳамеша фикр мекардам, ки пул бузургтарин дороии сайёраи мост ва танҳо пул метавонад оромии ботиниро таъмин кунад. Ман ба ин иштибоҳ гирифтор шудам. Ман ин эҳтиёҷотро аз оилаам, болотар аз саломатиам гузоштам ва дар ин муддат ман ҳадаферо дунбол кардам, ки дар ниҳоят маро танҳо аз ҷиҳати равонӣ ҷудо кард, ҳадафе, ки маро хунук кард, диламро баста ва дар ниҳоят ба ман ғамгинӣ, ранҷ ва норозигӣ овард. Аммо бо гузашти солҳо муносибати ман ба ин дигар шуд. Ман бештар ба сарчашмаҳои рӯҳонӣ ва ирфонӣ тамаркуз кардам ва бо мурури замон фаҳмидам, ки пул василаи муфид барои ҳадафҳо дар ҷомеаи имрӯза аст, аммо он шуморо иҷро намекунад. Ман бо ақли худ, бо шуури худ сару кор кардам ва фаҳмидам, ки маҳз муҳаббати ҳама ҷост, ки ҳар як инсонро ҳақиқӣ мекунад. Муҳаббат ба зиндагӣ, муҳаббати ҳамватанон, ҳар як мавҷудоти сайёра, муҳаббат ба худ ва табиат аст, ки ҳаёти шахсии шуморо комилан иҷро мекунад.

Тарзи нави зиндагӣ

Ҳадафҳои ман дигар шуданд ва роҳи зиндагии ман роҳҳои нав гирифт. Ман ба вуҷуди ботинии худ назар андохтам ва бо мурури замон фаҳмидам, ки нури рӯҳи ман танҳо дар сурате метавонад дубора равшан шавад, агар ман худро пайдо кунам, агар ман мавҷудияти ботинии ҳақиқии худро эътироф кунам ва дубора ба эҷоди воқеияти мусбӣ ва осоишта шурӯъ кунам. Ин дониш, ки дар пояи тамоми мавҷудият нофаъол аст, шуури маро васеъ кард ва ба ман дар зиндагӣ як ҳаракати нав бахшид. Аз он вақт инҷониб ҳадафи ман ин буд, ки бозёфтҳои худро бо ҳамватанони худ мубодила кунам; ман эҳтиёҷоти амиқеро эҳсос кардам, ки одамонро дубора ба муҳаббат наздиктар кунам, то тавонам ҷаҳонеро созам, ки дар он инсоният бори дигар довариҳои худро эътироф кунад ва онҳоро ҷой диҳад. як сӯ гузошта, дубора ба иҷрои онҳо шурӯъ мекунад, то як ҳолати сайёраеро эҷод кунад, ки дар он муҳаббати бечунучаро бартарӣ дорад, вазъияте, ки аз ҷониби хашм, нафрат, тамаъ ва дигар арзишҳои пасттар идора карда намешавад. Бо гузашти вақт, ман инчунин фаҳмидам, ки ин дониш дар бораи ғайримоддии ҳаёт инчунин боиси васеъ шудани ҳолати коллективии шуур ва ба таври назаррас баланд шудани сатҳи ларзиши сайёра мегардад. Аз сабаби шуури безамон-фазоӣ ва равандҳои тафаккури дар натиҷа, одамон мавҷудоти хеле тавоно ва бисёрҷанба мебошанд. Мо ҳама офаринандагони воқеияти худ ҳастем ва дар ҳама вақт, дар ҳама ҷо ҷаҳоне месозем, ки дар ниҳоят танҳо як дурнамои равонии шуури мост. Арзишҳое, ки шумо дар зеҳни худ қонунӣ мекунед, дар ҷаҳон татбиқ карда мешаванд. Касе, ки хашмгин аст, ба дунё аз ин дидгоҳ менигарад ва касе, ки муҳаббатро дар воқеияти худ зоҳир мекунад, ҷаҳонро аз чашми ин манбаи тавоно менигарад.

Барқарор кардани муҳаббати худ

Бо гузашти вақт ман фаҳмидам, ки эҳсосоти ботинӣ танҳо оинаи ҷаҳони беруна аст ва баръакс (Принсипи герметикии мукотиба). Ман фаҳмидам, ки аз нав пайдо кардани муҳаббати худ ба худ хеле муҳим аст. Худдӯстӣ ба худхоҳӣ ва ғурур рабте надорад, баръакс! Муҳаббати худ як дороии муҳим аст, то тавонист дубора муҳаббат ва дигар арзишҳои мусбатро ба ҷаҳони беруна интиқол диҳад. Масалан, агар шумо худро дӯст надоред, қабул накунед ё қадр накунед, дунёи беруна, одамони дигар, ҳайвонот ё табиатро дӯст доштан душвор аст. Танҳо агар шумо худро дӯст доред ва мувозинати ботинӣ дошта бошед, ин эҳсосро ба ҷаҳони беруна интиқол додан мумкин аст. Вақте ки шумо бори дигар муҳаббати худро дар дили худ лангар мекунед, ин муҳаббати ботинии қавӣ шуморо водор мекунад, ки вазъиятҳои берунаро аз ин эҳсосоти мусбӣ бубинед. Ин қудрати ботинӣ дар ниҳоят боиси илҳом бахшидани ҳаёти тамоми мавҷудот бо муҳаббати худ ва қобилиятҳои ҳамдардии худ мегардад. Албатта, ин як роҳи тӯлонӣ аст, ки тавонистани ин худпарастиро дубора дар воқеияти худ решакан кардан лозим аст, чизе монанди ин танҳо бо шумо рӯй намедиҳад. Барои аз ҳама арзишҳои поёнии худ халос шудан бисёр вақт лозим аст, то тафаккури худпарастии худро, ки дар рӯҳияи шахсии шумо решаҳои амиқ дорад, комилан қабул / пароканда кунад. Аммо вақте ки шумо ҳисси худро доред, ин як эҳсоси хуб аст энергетикӣ зич Хусусиятҳои рафторро эътироф кунед, онҳоро решакан кунед ва онҳоро бо шӯҳратпарастии мусбӣ иваз кунед. Маҳз ҳамин тағйироти энергетикӣ, ин дубора ба даст овардани муҳаббати нафс аст, ки ҳоло дар тамоми сатҳҳои мавҷудият дар тамоми мавҷудият сурат мегирад. Ҷаҳон дигар мешавад, инсоният бори дигар афзоиши назарраси қобилиятҳои ҳассоси худро эҳсос мекунад ва бори дигар ба эҷоди як шароити коллективӣ шурӯъ мекунад, ки дар он нотакрори тамоми ҳаёт бори дигар эътироф ва қадр карда мешавад.

Эҷоди ҷаҳони нав

Аз ин ба баъд ҳукмҳои худсаронае, ки мо ҳамеша бо онҳо дигар мавҷудоти зиндаро бадном ва мазаммат мекардем, парвоз мекунанд. Ҳама шӯҳратпарастиҳои поёнтар аз байн рафтанд, ки танҳо ба мо оварда расонд, ки аз мавҷудотие, ки ба таври дигар фикр мекунанд, истиснои дар дохили қабулшуда эҷод кунем. Минбаъд ҳама бадномӣ, ки боиси эътироф нагардидани тамоюли ҷинсии инсон, эътиқод ва вижагиҳои онҳо гаштанд. Мо дар раванди эҷод ва аз сар гузарондани ҷаҳоне ҳастем, ки дар он сулҳ ва хайрхоҳӣ дубора ҳукмфармо хоҳад буд ва мо метавонем худро хеле хушбахт донем, ки ин замонҳоро аз наздик эҳсос карда метавонем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва умри шукронаи амиқ дошта бошед.

Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам ❤