Тарс дар ҷаҳони имрӯза чизи маъмулист. Бисёр одамон аз чизҳои гуногун метарсанд. Масалан, як нафар аз офтоб метарсад ва аз гирифтор шудан ба саратони пӯст метарсад. Шояд ягон каси дигар аз шаб танҳо аз хона берун шудан метарсад. Ба ҳамин монанд, баъзе одамон аз ҷанги сеюми ҷаҳонӣ ё ҳатто аз NWO, оилаҳои элитае, ки дар ҳеҷ чиз даст намекашанд ва мо одамонро рӯҳан идора мекунанд, метарсанд. Хуб, тарс дар ҷаҳони имрӯзаи мо ҳамеша вуҷуд дорад ва аламовараш он аст, ки ин тарс ҳатто мехоҳад. Дар ниҳоят, тарс моро фалаҷ мекунад. Он ба мо халал мерасонад, ки дар айни замон, дар айни замон, як лаҳзаи абадӣ васеъшаванда, ки ҳамеша вуҷуд дошт, ҳаст ва хоҳад буд, зиндагӣ кунем.
Бо тарс бозӣ кардан
Аз тарафи дигар, тарсу ҳар гуна тарс басомади ларзиши худи моро коҳиш медиҳад, зеро тарс дар ниҳоят дар басомадҳои паст ларзиш мешавад. Ҳар касе, ки дар тарс зиндагӣ мекунад, басомади ларзиши худро коҳиш медиҳад, ки ин дар навбати худ ба конститутсияи ҷисмонӣ ва равонии мо таъсири хеле манфӣ мерасонад. Илова бар ин, тарс моро аз қобилияти зиндагӣ дар ҳаёти бепарвоёна маҳрум мекунад. Шумо аз ҷиҳати равонӣ дар айни ҳол намемонед, балки ҳамеша бо тарси шахсии худ алоқамандед ва ин дар навбати худ ҷараёни минбаъдаи ҳаёти шуморо ташаккул медиҳад. Аммо тарс қасдан аст. Устодони сайёра мехоҳанд, ки мо ҳамеша дар тарсу ҳарос зиндагӣ кунем, онҳо мехоҳанд, ки мо аз бемориҳо ва чизҳои дигар битарсем. Дар охири рӯз, тарс моро аз зиндагӣ дар ҳақиқат нигоҳ медорад. Он моро аз энергияи ҳаёти худ ва пеш аз ҳама, қобилиятҳои ақлии худамон маҳрум мекунад. Масалан, шахсе, ки доимо дар тарсу ҳарос зиндагӣ мекунад, наметавонад огоҳона вазъияти мусбати зиндагиро ба вуҷуд оварад, зеро тарси фалаҷкунанда ӯро аз амалӣ кардани чунин лоиҳа бозмедорад. Аз ин ру, воситахои ахбори оммавии мо тарсу хавотири бешумореро пахн мекунанд, ки онхо дар навбати худ дар шуури мо махфузанд. Аз офтоб битарсед, зеро он метавонад боиси саратон гардад, аз Ховари Миёна битарсед, зеро ин минтақа ноустувор аст ва ислом хатарнок аст. Аз баъзе микроорганизмҳо битарсед ва ваксина гиред. Аз гурезаҳо битарсед, зеро онҳо танҳо кишвари моро таҷовуз мекунанд. Аз терроре битарсед, ки мо (Ғарб, элитаи пурқудрати молиявӣ) дар ҷои аввал барои тарсонидани шумо офаридаем. Ҳама чиз бо сабабе рух медиҳад ва бо эҷоди тарсҳои гуногун ҳолати коллективии шуур дар зери назорат нигоҳ дошта мешавад. Тарсҳо низ барои расидан ба ҳадафҳои муайян эҷод мешаванд. Қариб ҳамаи ҳамлаҳои террористӣ дар даҳсолаҳои охир маҳсули элитаи молии Ғарб (Charlie Hebdo ва шарикон) мебошанд, ки ба шарофати ин бархӯрд аз мардум қонунии ҷангҳо ва ҳатто тавсеаи низоми назоратии худро дарёфт мекунад. Эҷоди ҳамлаҳои террористӣ ва мардум аз тарс, ба ҳар чизе, ки метавонад дар оянда чунин ҳамлаҳоро пешгирӣ кунад, розӣ хоҳанд шуд.
Мо дар ҷанги басомадҳо қарор дорем. Ҷанг, ки дар он ҳолати шуури коллективӣ бо тамоми қуввааш нигоҳ дошта мешавад..!!
Ин аст, ки ин элитаҳо бо ақли мо бозӣ мекунанд, фикр мекунанд, ки мо беақл ҳастем ва зоҳиран метавонанд ҳар коре, ки мехоҳанд бо мо кунанд. Аммо бозии тарс ба охир мерасад, зеро шумораи бештари одамон мефаҳманд, ки чаро, аввал, тарс ба вуҷуд меояд ва дуюм, тарс барои ҷилавгирӣ аз ҳолати шуури мо чӣ гуна истифода мешавад. Мо худро дар ҷаҳоне мебинем, ки дар он ҳолати ларзиши шуури худамон доимо паст мешавад. Ҷанги басомадҳо, агар хоҳед. Аммо бо сабаби бедории рӯҳонии кунунӣ, шумораи бештари одамон бо сабабҳои худ муросо мекунанд ва дарк мекунанд, ки системаи мо воқеан чӣ аст. Айнан ҳамин тавр, шумораи бештари одамон потенсиали психологии худро инкишоф медиҳанд ва дигар тарсу ҳаросҳои гуногун ҳукмфармо нестанд.
Энергия ҳамеша энергияи якхеларо ҷалб мекунад. Он чизе, ки шумо комилан боварӣ доред, баъдан метавонад дар воқеияти шумо зуҳур кунад..!!
Чаро мо бояд тарсем? Ва пеш аз ҳама, аз чӣ? Вақте ки мо дар тарсу ҳарос зиндагӣ мекунем, мо танҳо нақшаи онҳоеро, ки дар қудрат доранд, иҷро мекунем ва монеи пайдоиши хушбахтии худамонро дорем. Ба ҷои тарс, мо бояд хушбахт бошем ва аз лаҳзаи зиндагӣ лаззат барем. Масалан, баъзе одамон бо тарси доимии гирифтор шудан ба беморӣ зиндагӣ мекунанд. Аммо, ин танҳо боиси аз даст додани қобилияти зиндагӣ дар айни замон мегардад ва хушбахтии худи онҳоро коҳиш медиҳад. Шумо дигар фикран дар ин ҷо ва ҳозир зиндагӣ намекунед, балки рӯҳан ҳамеша дар оянда зиндагӣ мекунед, сенарияи тахминии оянда, ки дар он шумо бемор хоҳед буд. Мушкилоти калон дар он аст, ки энергия ҳамеша энергияи якхеларо ҷалб мекунад. Агар шумо ҳамеша аз бемор шудан тарсед, пас ин метавонад рӯй диҳад, зеро эътиқод ва эътиқоди ботинии шумо ба беморӣ, дарк кардани он, онро ба ҳаёти шумо ҷалб мекунад. Аз хамин сабаб мо бояд ба галабаи тамоми тарсу харос аз нав шуруъ кунем, танхо дар он сурат боз комилан озодона зиндагй кардан мумкин мешавад. Он чизе ки шумо дар ниҳоят қарор қабул мекунед, комилан аз шумо вобаста аст. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.
