Қонуни резонанс як мавзӯи хеле махсусест, ки дар солҳои охир шумораи бештари одамон бо он машғуланд. Оддӣ карда гӯем, ин қонун мегӯяд, ки мисли ҳамеша лайкро ҷалб мекунад. Дар ниҳоят, ин маънои онро дорад, ки ҳолати энергетикӣ ё энергетикӣ, ки бо басомади мувофиқ меларзад, ҳамеша ҳолатҳоеро ҷалб мекунанд, ки дар як басомад меларзад. Агар шумо хушбахт бошед, шумо танҳо чизҳои бештареро ҷалб хоҳед кард, ки шуморо хушбахт мекунанд, ё дурусттар, таваҷҷӯҳ ба ин эҳсос ин эҳсосро афзоиш медиҳад. Одамони хашмгин, дар навбати худ, ҳамон қадар хашмгин мешаванд, ки бештар ба хашми худ таваҷҷӯҳ кунанд.
Шумо бояд аввал он чизе бошед, ки мехоҳед буданатон бошед
Азбаски дар охири рӯз тамоми ҳолати шуури шумо бо басомади мувофиқ меларзад, шумо ҳамеша чизҳоеро ба ҳаёти худ ҷалб мекунед, ки ба басомади ҳолати шуури худи шумо низ мувофиқанд. Ин ба одамон, муносибатҳо, ҷанбаҳои молиявӣ ва ҳама ҳолатҳо ва ҳолатҳои дигари ҳаёт дахл дорад. Он чизе, ки ҳолати шуури худи шахс бо он садо медиҳад, шиддат мегирад ва баъдан ба ҳаёти худ ҷалб мешавад, ин қонуни бебозгашт аст. Аз ин сабаб, самти тафаккури шумо ҳангоми ҷалби чизҳо ба ҳаёти худ хеле муҳим аст, ки шумо дар ниҳоят мехоҳед дар ҳаёти худ дарк кунед ё аз сар гузаронед. Бо вуҷуди ин, баъзе одамон чизҳоеро, ки табиатан манфӣ доранд, ба ҳаёти худ ҷалб мекунанд. Масалан, кас ба вазъи зиндагии беҳтар/мусбаттар орзу мекунад/умед мекунад, аммо ба ҳар ҳол танҳо ҳолатҳои манфии ҳаётро аз сар мегузаронад. Аммо чаро ин тавр аст? Чаро мо аксар вақт он чизеро, ки мехоҳем, ба даст намеорем? Хуб, барои ин якчанд чиз масъул аст. Аз як тараф, тафаккури орзу аксар вақт аз набудани огоҳӣ ба вуҷуд меояд. Шумо воқеан мехоҳед чизе дошта бошед, аммо иҷрои хоҳиш бо камбудӣ баробар аст. Одатан, эътиқод ва эътиқодҳои манфӣ низ барои ин масъуланд, эътиқодҳое, ки аввалан характери манфӣ доранд ва сониян, шуморо аз кори фаъолона дар амалӣ кардани хоҳиши мувофиқ бозмедоранд. Аз ин сабаб, мо аксар вақт худро бо чунин эътиқодҳо ба монанди: "ман ин корро карда наметавонам", "ин кор намекунад", "ман арзанда нестам", "ман онро надорам, аммо ба ман лозим аст." он», хамаи ин эътикодхо натичаи бефаъ-олият мебошанд. Аммо касе наметавонад фаровониро ба худ ҷалб кунад, вақте ки ақли ӯ пайваста бо камбудӣ алоқаманд аст.
Танҳо тавассути ҳамоҳангсозии мусбати ақли худ мо метавонем чизҳои мусбатро ба ҳаёти худамон дубора ҷалб кунем. Камбудӣ бештар зот медиҳад, фаровонӣ фаровонӣ меорад..!!
Аз ин рӯ, ҳамоҳангсозӣ хеле муҳим астБоз тағир додани ҳолати шуури худ ва ин аз як тараф тавассути худдорӣ, тавассути бартараф кардани монеаҳо/мушкилоти худ эҷодкардаи худ ва пеш аз ҳама тавассути кафорати печидаҳои кармаии худ ба амал меояд. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки мо аз худамон боз боло равем, то дар натиҷа боз як ҳолати мусбати шуурро дарк кунем, ки дар натиҷа доираи фикрҳои мо дар охири рӯз боз ҳам ба таври назаррас ҳамоҳангтар мешавад.
Ақли худи мо мисли магнити қавӣ кор мекунад, ки вазъиятҳои ҳаётро ҷалб мекунад, ки дар навбати худ ба басомади худи мо мувофиқат мекунад. Аз ин рӯ, мо наметавонем чизҳои дилхоҳамонро ба худ ҷалб кунем, вақте ки мо аз ҷиҳати равонӣ номутаносиб ҳастем ва бо норасоӣ садо медиҳад. Мо ҳамеша он чизеро, ки ҳастем ва он чизеро, ки дар ҳаёти худ мепошем, мекашем, на он чизе ки орзу дорем..!!
Аз ин рӯ, калиди иҷрои орзуҳо инчунин ҳолати мусбати шуур аст, ки дар навбати худ воқеияти мусбат ба вуҷуд меояд, воқеияте, ки дар он кас далер аст ва сарнавишти худро фаъолона ба дасти худ мегирад ва онро худаш ташаккул медиҳад, ҳолати рӯҳӣ, ки дар он фаровонӣ, ба ҷои камӣ мавҷуд аст. Шумо ин ҳамаро пагоҳ ё фардо намекунед, аммо ҳоло, ягона лаҳзаи зиндагӣ, ки дар он шумо метавонед фаъолона барои амалӣ кардани ҳаёти хушбахтона кор кунед (ҳеҷ роҳе ба хушбахтӣ нест, зеро хушбахт будан роҳ аст). Дар ниҳоят, шумо ба ҳаёти худ он чизеро, ки мехоҳед, ҷалб намекунед, балки ҳамеша он чизест, ки шумо ҳастед ва он чиро, ки мепошед. Дар ин замина, ман инчунин барои шумо як видеои олӣ пайдо кардам, ки дар он ин принсип аз ҷониби психотерапевт Кристиан Риекен боз ба таври ҷолиб шарҳ дода шудааст. Видеое, ки ман танҳо ба шумо тавсия дода метавонам. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед :)
