Бедории рузафзуни маънавии тамаддуни инсоният чандин сол боз боздоштанашаванда гардид. Шумораи бештари одамон ба худшиносии ҳаёт табдил меёбанд ва дар натиҷа, ҳолати рӯҳии худро комилан аз нав эҳсос мекунанд. Эътиқодҳо, эътиқодҳои аслӣ ё омӯхташуда/шартии шахсии шумо, Аз ин рў, љањонбинї ва нигоњи зиндагї ба њаёт таѓйир меёбад ва дунёро на танњо љањони хориљї, балки олами ботиниро низ бо чашмони тамоман дигар мебинед.

Ин аст он чизе ки бо рӯҳи мо ба ҷаҳони хаёлӣ ворид мешавад

Дар ин замина, чунон ки борҳо зикр шудааст, мо рӯҳи худро барои ворид шудан ба хаёлоте, ки дар атрофи фаҳмиши мо сохта шудааст, истифода мебарем. Иқтибосҳои машҳур аз филми "Матритса": "Шумо тамоми умр ҳис мекардед, ки дар ҷаҳон чизе нодуруст аст. Шумо намедонед, ки чӣ, вале он ҷо. Мисли порае дар сарат, ки туро девона мекунад - ту ғулом ҳастӣ, ту мисли дигарон дар ғуломӣ таваллуд шудаӣ ва дар зиндоне зиндагӣ кардаӣ, ки на даст медиҳӣ ва на бӯй. Зиндон барои ақли шумо» ба сари мех мезанад ва аслан як далелеро нишон медиҳад, ки дар тӯли асрҳо вуҷуд дорад. Албатта, бедории рӯҳонӣ ба мо сарчашмаҳои маънавии моро нишон медиҳад, ба мо имкон медиҳад, ки табиати илоҳӣ ва пеш аз ҳама рӯҳонии худро дарк кунем ва дар натиҷа ба сохторҳои муҳими ҳаёт (ҷавобҳо ба саволҳои ибтидоии ҳаёт) фаҳмиши амиқ медиҳад. Айнан ҳамин тавр, баланд бардоштани сатҳи шуури коллективӣ инчунин кафолат медиҳад, ки мо дубора бо табиат зиндагӣ кунем. Мо дилҳои худро мекушоем, бигзор муҳаббат ворид шавад ва дарк кунем, ки номутавозунии рӯҳии худофари мо, ки дар асоси (асосан ҳатто беҳуш) як тамоюли равонии моддӣ/зоҳир нигаронида шудааст, барои рушди ҷисми дарди мо масъул аст ва дар натиҷа, инчунин барои рушди бемориҳо (заиф шудани системаи иммунии мо аз сабаби спектри манфии равонӣ). Бо вуҷуди ин, эътироф кардани дараҷаи ҷаҳони иллюзионие, ки дар атрофи тафаккури мо сохта шудааст, як ҳолатест, ки рушди маънавии моро ба сатҳи баландтар мебарад.

Раванди бедории рӯҳонӣ на танҳо ба рушди равонии худи мо ва посух додан ба саволҳои ибтидоии зиндагӣ тамаркуз мекунад, балки он инчунин дар бораи истифодаи ақли худамон барои ворид шудан ба иллюзияи дар атрофи ақли мо сохташуда мебошад..!!

Аз ин сабаб бедории маънавии мо низ ба истилох марбут аст раванди рӯшноӣ метавонад бо рушд ба сӯи воқеият, ки дигар бо механизмҳои ҷаҳони иллюзионие, ки аз ҷониби система сохта шудааст, дарбар гирифта/тақаллуб карда нашавад, баробар кардан мумкин аст. Аз хамин сабаб дар ин процесс микьёси олами хаёлй дар сайёраи мо Замин тадричан эътироф карда мешавад. Ин бедоршавӣ метавонад, масалан, аз чизҳои хурд оғоз шавад, масалан, фаҳмидани он, ки бемориҳо ба монанди саратон табобатшавандаанд ва картелҳои фармасевтӣ махсусан воситаҳои рафъи доруҳоро доранд.

Эътироф кардани дараҷаи ҷаҳони иллюзионӣ ҳамчун як қисми рушди имрӯзаи мо

Айнан ҳамин тавр, дар аввал метавон фаҳмид, ки ваксинаҳо бо моддаҳои заҳролуд ғанӣ шудаанд ва ё химиявӣ ё геоинженерӣ дар маҷмӯъ барои назорати ақл истифода мешаванд. Оҳиста-оҳиста шумо сабабҳои вазъияти ҷанговари сайёраро мефаҳмед ва мефаҳмед, ки кадом оилаҳо дар ҷаҳон ҳукмронӣ мекунанд ва пеш аз ҳама, чаро онҳо ин корро мекунанд ва дар паси онҳо чӣ ҳадафҳо истодаанд. Заминаи ҳақиқии 9 сентябр, куштори Кеннедӣ, куштори малика Диана ва ҳамлаҳои парчами бардурӯғ ба мисли Charlie Hebdo низ эътироф мешаванд. Бо мурури замон, бештар ва бештар ҳолатҳое, ки ба маълумоти бардурӯғ ва дурӯғ асос ёфтаанд, дида мешаванд. Он чизе, ки замоне "назарияи тавтиъа" унвон шуда буд ва агар лозим бошад, ҳатто идеяҳои мувофиқро масхара мекарданд, ҳоло ҳамчун як ҷузъи ҷаҳони фиребандае, ки ба мо таҳмил шудааст, фаҳмида ва эътироф карда мешавад. Ҳар як шинохти минбаъдаи мизони ҷаҳони хаёлӣ тафаккури моро андаке озодтар мекунад, зеро он фиреберо, ки солҳо бор кардаем, аз байн мебарад ва ба мо дидгоҳи равшантаре дар бораи ҷаҳон медиҳад. Мо имкон медиҳем, ки худро камтар ва камтар фиреб диҳем, ё дурусттараш, идора карда шавем ва қудрати қавии интуитивиро инкишоф диҳем, ки ба мо имкон медиҳад, ки ҳолатҳои намоёнро осонтар эътироф кунем/эҳсос кунем. Дараҷаи дурӯғҳо дар сайёраи мо бузург аст, фаҳмидан душвор аст ва аз ин рӯ, бо мурури замон шумо бо ҷаҳони хаёлӣ боз ҳам бештар шинос мешавед ва шумо аз ҷузъиёти бештар ва бештар огоҳ мешавед. Масалан, ду ҷанги аввали ҷаҳонӣ аз ҷониби оилаҳои сарватманд барои таъмини манфиатҳои шахсии худ оғоз карда шуда буд, масалан, Чернобил дар натиҷаи заминҷунбӣ (Haarp) аз ҷониби амрикоиҳо бар асари амалҳои ҷосусии шӯравӣ (ва дигар заминаҳо) ба амал омадааст. , ё Далели он, ки бисёр сабтҳои NASA на дар ISS, балки дар киностудияҳо офарида шудаанд, пас ба мадди аввал мерасанд. Ҳама чиз дар он аст, ки ҳар сол калонтар ва калонтар мешавад ва ҳар сол фиребҳои азим фош мешаванд. Миқдори иллюзия чунон бузург аст, ки шумо онро худатон намефаҳмед.

Дараҷаи дурӯғҳо, маълумоти бардурӯғ ё, беҳтараш, ҷаҳони хаёлӣ, ки дар атрофи тафаккури мо сохта шудааст, он қадар бузург аст, ки ҳатто бовар кардан душвор аст. Базӯр дарк карда метавонед ва аз ин рӯ бо тамоми қувва ба он муқобилат кунед, махсусан дар ибтидо..!!

Бисёр мавзўъњо ончунон хилофи он чизест, ки солњо дар сари шумо мечарданд, ки бањс ба вуљуд меояд ва худи шумо њамчун инсон ба таври оммавї мавриди тањќир ќарор медињед. Ва маҳз дар ҳамин ҷо нуқтаи ҳалкунанда аст. Агар мо худамон чунин вокуниш нишон диҳем ва шахсро танҳо барои он ки ақидае, ки ба ҷаҳонбинии худи мо мувофиқат намекунад, рӯ ба рӯ кунем, бадном кунем ва ҳатто ба таври оммавӣ масхара кунем, пас ин бояд ҳамеша ба мо таваққуф кунад ва мо бояд аз худ бипурсем, ки чаро мо ба чунин тарзи тахкирона ва пеш аз хама, истисноона муносибат мекунем.

Қадами муҳиме дар мусоидат ба рушди оммавии рӯҳонӣ ё тавони он шудан ба иллюзияи ҷаҳон кушодани ҳолати рӯҳии худи мост, ки баъдан ба мо ҷаҳонеро ошкор мекунад, ки аз ҳолати беғаразона ва таҳаммулпазирии шуур дида мешавад. .!!

Бале, истисно, ин ҳамон аст, ки мо истиснои қабулшудаи одамони дигарро дар зеҳни худ қонунӣ мегардонем ва танҳо аз он сабаб, ки ақидаи мувофиқ ба ҷаҳонбинии шартӣ ва меросии мо мувофиқат намекунад ва дар ҳамон нафас мо даъво мекунем, ки мо ҳақ надорем. -тамоюлҳои бол ва таҳаммулпазир бошад, чӣ парадокс бузург. Аз ин рӯ, дар раванди бедории рӯҳонӣ, кушодани зеҳни худамон ба ҷои пӯшидани онҳо ба номаълум аст. Танҳо ақли беғараз, боэҳтиром, таҳаммулпазир, сулҳҷӯ ва ҳақиқатпараст қодир аст воқеиятеро ба вуҷуд оварад, ки на танҳо дар ҳолати таҳаввулоти шуур ташаккул меёбад, балки метавонад ба симои ҷаҳон ворид шавад. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.

Мехоҳед моро дастгирӣ кунед? Сипас клик кунед ИН ҶО