Асосан, чашми сеюм маънои чашми ботинӣ, қобилияти дарки сохторҳои ғайримоддӣ ва дониши олиро дорад. Дар назарияи чакра, чашми сеюм низ бо чакраи пешонӣ синоним аст ва барои хирад ва дониш аст. Чашми сеюми кушода ба азхудкунии иттилоот аз дониши олӣ, ки ба мо меояд, ишора мекунад. Вақте ки шахс бо олами ғайримоддӣ сарукор дорад, Агар шумо равшанӣ ва фаҳмиши қавӣ ба даст оварда бошед ва метавонед пайдоиши робитаҳои рӯҳонии ҳақиқиро бештар ва бештар тафсир кунед, шумо метавонед дар бораи чашми сеюми кушода сухан гӯед.

Чашми сеюмро кушоед

Таъсирҳои гуногун вуҷуд доранд, ки ба мо барои кушодани чашми сеюми худ монеъ мешаванд. Аз як тараф, таъсироти гуногуни манфии муҳити зист ва токсинҳои ғизо вуҷуд доранд, ки ақли моро хира мекунанд ва кафолат медиҳанд, ки мо қобилиятҳои интуитивии худро хеле кам мекунем (калсификацияи ғадуди эпифиз). Аз тарафи дигар, ин ба он вобаста аст, ки кондитсионер дар дохили мо офарида шудааст Баръакс лангаранд ва моро водор мекунанд, ки ҳамчун одамон аз ҳукми ҳаёт гузарем. Ҳамчун одамон, мо аксар вақт чизҳоеро, ки ба ҷаҳонбинии шартӣ ва меросии худамон мувофиқат намекунанд, масхара мекунем ва ба ин васила уфуқҳои моро вайрон мекунем. Бо ин роҳ мо ақли худро мепӯшем ва қобилиятҳои ақлии худро сахт маҳдуд мекунем. Бо вуҷуди ин, чашми сеюм кушода маънои онро дорад, ки мо метавонем чизҳоро дақиқ шарҳ диҳем ва аз мо талаб мекунад, ки бо зеҳни интуитивии худ кор кунем ва ҳарду тарафи як тангаро омӯзем. Агар мо ин корро кунем ва ба донишҳои ба назар «абстрактӣ» табассум карданро бас кунем, ба он бештар савол диҳем ва ба он объективона муносибат кунем, мо метавонем шуури худро ба таври оммавӣ васеъ кунем ва метавонем донишҳои умумибашариро дар шуури худ бори дигар қонунӣ гардонем.

Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам ❤