Бисёр афсонаҳо ва ҳикояҳо чашми сеюмро иҳота мекунанд. Чашми сеюм аксар вақт бо дарки баланд ё ҳолати баланди шуур алоқаманд аст. Асосан, ин робита дуруст аст, зеро чашми сеюми кушода дар ниҳоят қобилиятҳои равонии худи моро зиёд мекунад, боиси афзоиши ҳассосият мегардад ва ба мо имкон медиҳад, ки дар ҳаёт равшантар ҳаракат кунем. Аз ин рӯ, дар таълими чакраҳо, чашми сеюмро низ бо чакраи пешонӣ баробар кардан мумкин аст ва барои ҳикмат ва дониш, дарк ва эҳсосот аст. Аз ин рӯ, одамоне, ки чашми сеюмашон кушода аст, одатан даркро зиёд мекунанд ва ба ғайр аз ин, қобилияти маърифатии хеле намоён доранд - ба ибораи дигар, ин одамон ба худшиносии бунёдӣ, донише, ки ҳаёти худро аз замин ба ларза медароранд, бештар ба даст меоранд. .

Чашми сеюмро фаъол созед

Дар ниҳоят, ин ҳам сабаби он аст, ки чашми сеюм барои азхудкунии иттилоот аз донишҳои олие, ки ба мо меояд, мебошад. Вақте ки шахс ба таври интенсивӣ бо сабабҳои аслии худ сарукор дорад, ногаҳон шавқи рӯҳии қавӣ пайдо мекунад, ба равшании бунёдӣ ноил мегардад ва худшиносӣ + қобилиятҳои қавии интуитивиро инкишоф медиҳад, пас бешубҳа метавон дар бораи чашми сеюми кушодашуда сухан гуфт. Дар ин замина, чашми сеюм низ бо ном ғадуди эпифиз алоқаманд аст. Дар ҷаҳони имрӯза, ғадуди эпифизи аксари одамон атрофия ё ҳатто калсификатсия шудааст. Барои ин сабабҳои гуногун вуҷуд дорад. Аз як тараф, ин атрофиён ба тарзи зиндагии имрузаи мо вобаста аст. Хусусан парҳез ба ғадуди эпифизи мо таъсири назаррас дорад. Хӯрокҳои аз ҷиҳати кимиёвӣ олудашуда, яъне хӯрокҳое, ки бо иловаҳои кимиёвӣ бой шудаанд. Шириниҳо, нӯшокиҳои спиртӣ, зудфуд, хӯрокҳои тайёр ва ғайраҳо ғадуди эпифизи моро калсий мекунанд ва аз ин рӯ чашми сеюми моро мебанданд ва чакраи пешонаи моро баста нигоҳ доранд. Ғайр аз он, чунин калсификатсияро метавон ба доираи фикрҳои худи мо низ баргардонад. Дар робита ба ин, ҳар як чакра бо фикрҳо ва эътиқодҳои гуногун алоқаманд аст. Чакраи пешонӣ ба ҷаҳонбинии худи мо сахт алоқаманд аст.

Одамоне, ки ҷаҳонбинии моддӣ доранд, ба чакраҳои онҳо, ба сатҳи ларзиши худ таъсири манфӣ мерасонанд..!!

Масалан, дар ҷаҳони ғарбӣ бисёр одамон ҷаҳонбинии моддӣ доранд. Чунин тарзи тафаккур, яъне ҳолати шуур, ки танҳо барои чизҳои моддӣ пешбинӣ шудааст, бинобар ин чашми сеюми моро маҳкам мекунад. Шумо метавонед ин бандро танҳо тавассути аз нав дида баромадани эътиқод ва эътиқоди манфии худ, тавассути қонунӣ кардани ҷаҳонбинии аз ҷиҳати рӯҳонӣ нигаронидашуда дар рӯҳи худ бартараф карда метавонед (калимаи калидӣ: рӯҳ бар материя ҳукмфармост). Имконияти дигар ин тағир додани парҳези шахсии шумост, яъне парҳези табиӣ, ки ғадуди эпифинии шуморо боз калсиф мекунад.

Роҳҳои гуногуни декалсификатсияи ғадуди эпифизи худ мавҷуданд, ки яке аз онҳо гӯш кардани мусиқии 432 Гц, садоҳое мебошад, ки шуури шуморо ба таври оммавӣ васеъ карда метавонанд..!!

Боз як усули пурқудрати дигар гӯш кардани мусиқӣест, ки ба тафаккури мо таъсири васеъкунанда дорад. Барои ин, аксар вақт мусиқии 432 Гц тавсия карда мешавад, мусиқӣ, ки бо басомади васеъкунандаи ақл ларзиш аст. Чунин мусиқӣ рӯҳияи худи моро рӯҳбаланд мекунад ва метавонад қобилиятҳои ҳассоси моро ба таври оммавӣ афзоиш диҳад. Дар ин замина, ман дар шабака каме тадқиқот анҷом додам ва фаъолсозии оҳанги пинеалиро пайдо кардам. Агар шумо кӯшиш кунед, ки чашми сеюми худро худатон фаъол созед, шумо бояд ҳатман ин мусиқиро гӯш кунед. Оҳангҳои пурқуввате, ки ба ғадуди эпифиз таъсири бузург доранд.