≡ Меню

Тавре ки борҳо дар мақолаҳои ман зикр шудаам, ҳушёрӣ квинтэссенсияи ҳаёти мо ё асоси асосии мавҷудияти мост. Шур инчунин аксар вақт бо рӯҳ баробар карда мешавад. Аз ин рӯ, рӯҳи бузург, ки бори дигар дар бораи он сухан меравад, як шуури фарогир аст, ки дар ниҳоят аз ҳар чизе дар мавҷудият мегузарад, ба ҳар чизи мавҷудот шакл медиҳад ва барои ҳама ифодаҳои эҷодӣ масъул аст. Дар ин замина тамоми мавҷудият ифодаи шуур аст. Новобаста аз он ки мо одамон, ҳайвонот, наботот, табиат дар маҷмӯъ ё ҳатто сайёраҳо/галактикаҳо/коинотҳо, ҳама чиз, воқеан ҳама чизест, ки вуҷуд дорад ифодаест, ки онро ба шуур пайгирӣ кардан мумкин аст.

Шуур ҳама чиз аст, квинтэссенси ҳаёти мо

Шуур ҳама чиз аст, квинтэссенси ҳаёти моБа ин далел, мо инсонҳо низ баёнгари ин рӯҳи бузург ҳастем ва бахше аз онро (дар шакли шуури худ) барои эҷод/тағйир/тарҳрезии зиндагии худ истифода мебарем. Дар ин бобат мо ба тамоми ходисахои хаётй ва кирдорхои содиркардаамон низ назар афканем, ягон ходисае набуд, ки аз шуури худи мо барнаояд. Новобаста аз он ки аввалин бӯса, вохӯриҳо бо дӯстон, сайругаштҳо, хӯрокҳои гуногуне, ки мо мехӯрдем, натиҷаҳои имтиҳонҳо, оғози омӯзиш ё дигар роҳҳои ҳаёт, ки мо гирифтаем, ҳама қарорҳое, ки мо гирифтаем, ҳама амалҳое, ки мо кардем, ҳама ифодаи шуури худи мо. Шумо дар бораи чизе тасмим гирифтед, фикрҳои мувофиқро дар зеҳни худ қонунӣ кардед ва сипас онҳоро амалӣ кардед. Масалан, агар шумо дар ҳаёти худ чизе эҷод карда бошед, масалан, расм кашида бошед, пас ин расм танҳо аз шуури шумо, аз тасаввуроти равонии шумо пайдо шудааст.

Тамоми умри инсон маҳсули тахайюли равонии худи ӯ, пешгӯии ҳолати шуури худ аст..!!

Шумо тасаввур кардаед, ки чиро ранг кардан мехостед ва баъд бо ёрии холати шуури худ (холати шуури он вакт) расми мувофикро ба вучуд овардед. Ҳар як ихтироъ аввал ҳамчун идея дар шакли андеша дар сари инсон вуҷуд дошт, фикре, ки баъдан амалӣ мешуд.

Сохторсозии зершиносии мо

Сохторсозии зершиносии моАлбатта, зери шуури худи мо низ дар ташкили ҳаррӯзаи ҳаёти худамон нақш мебозад. Дар робита ба ин, ҳама эътиқодҳо, шартгузорӣ, эътиқод + рафтори муайяни мо дар зери шуури мо реша мегиранд. Ин барномаҳо ҳамеша ба шуури ҳаррӯзаи мо расида, баъдан ба амалҳои ҳаррӯзаи мо таъсир мерасонанд. Масалан, агар шумо тамоку мекашед, зеҳи шумо гоҳ-гоҳ ба шумо барномаи тамокукаширо нишон медиҳад/такрор мекунад ва ин дар шакли фикрҳо/импулсҳо ба амал меояд, ки зери шуури мо ба шуури мувофиқи рӯзонаи мо интиқол медиҳад. Бо эътиқодҳо низ ҳамин чиз рӯй медиҳад. Масалан, агар шумо боварӣ дошта бошед, ки Худо вуҷуд надорад ва шумо бо касе дар ин мавзӯъ сӯҳбат мекунед, тафаккури зери шуури шумо ба таври худкор ин эътиқод/барномаро ба шумо пешниҳод мекунад. Агар бо пешравии зиндагии шумо эътиқоди шумо тағйир ёбад ва шумо ба Худо бовар кунед, пас дар зери шуури шумо эътиқоди нав, эътиқоди нав, барномаи нав пайдо мешавад. Бо вуҷуди ин, тафаккури бошууронаи мо барои сохтори тафаккури зери шуури мо масъул аст, на баръакс. Ҳама чизҳое, ки шумо ба он бовар мекунед, ба он чизе, ки шумо ба он боварӣ доред, қариб ҳамаи барномаҳое, ки дар зери шуури шумо мавҷуданд, натиҷаи амалҳо/амалҳо/фикрҳои шумост. Масалан, барномаи тамокукашӣ танҳо аз он сабаб ба вуҷуд омадааст, ки шумо шуури худро барои эҷод кардани воқеият истифода мебаред, ки дар он шумо тамоку мекашед. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки Худо ё мавҷудияти илоҳӣ вуҷуд надорад, пас ин эътиқод, ин барнома танҳо натиҷаи ақли худи шумо хоҳад буд. Ё шумо ягон вақт тасмим гирифтед, ки ба он бовар кунед - шумо ин барномаро бо ихтиёри худ эҷод кардаед ё шумо дар зери таъсири волидайн ё ҳатто муҳити иҷтимоии худ тарбия ёфтаед ва баъдан ин барномаҳоро қабул кардаед.

Шуур қудрати олии мавҷудият, қувваи олии корӣ дар олам аст. Ин асли моро ифода мекунад ва дар маҷмӯъ, ҳузури илоҳӣ аст, ки тақрибан ҳар як инсон дар ҳаёти худ орзу мекунад..!!

Аз ин сабаб ақли худи мо тавонотарин асбоб аст. На танҳо шумо метавонед воқеияти кунунии худро тағир диҳед ва самти ҳаёти худро худатон муайян кунед, балки шумо инчунин қудрат доред, ки манбаи таъсиррасониро ба шуури ҳаррӯзаи шумо бо равандҳои мутаносиби фикрронии ҳаррӯза, яъне зери шуури худ тағир диҳед. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.

Назари худро бинависед

дар бораи

Ҳама воқеиятҳо дар нафси муқаддаси инсон ҷойгир шудаанд. Ту сарчашма, роҳ, ҳақиқат ва ҳаёт ҳастӣ. Ҳама як аст ва як ҳама аст - Симои олии худ!