Истилоҳи рӯҳи кӯҳна вақтҳои охир такрор ба такрор пайдо мешавад. Аммо ин чӣ маъно дорад? Рӯҳи пир чист ва аз куҷо донӣ, ки рӯҳи пирӣ ҳастӣ? Пеш аз хама бояд гуфт, ки хар як инсон чон дорад. Рӯҳ ҷанбаи баланди ларзиш, 5-ченакаи ҳар як инсон аст. Ҷанбаи баланди ларзиш ё ҷанбаҳое, ки ба басомадҳои баланди ларзиш асос ёфтаанд, инчунин метавонанд бо қисмҳои мусбати шахс баробар карда шаванд. Агар шумо дӯстона бошед ва, масалан, дар як лаҳза ба шахси дигар хеле дӯст дошта бошед, пас шумо дар он лаҳза аз ақли рӯҳонии худ амал карда истодаед (ин ҷо касе инчунин дӯст медорад, ки дар бораи ман ҳақиқӣ сухан гӯяд). ...

Реинкарнатсия қисми ҷудонашавандаи ҳаёти инсон аст. Давраи реинкарнатсия кафолат медиҳад, ки мо одамон дар тӯли ҳазорсолаҳо ба ҷисмҳои нав реинкарнатсия мешавем, то тавонем бозии дубораро аз сар гузаронем. Мо аз нав ба дунё омадаем, барои амалӣ намудани нақшаи рӯҳии худ зери шуурона мекӯшем, аз ҷиҳати рӯҳонӣ/руҳӣ/ҷисмонӣ инкишоф меёбем, назари нав пайдо мекунем ва ин давраро такрор мекунем. Шумо метавонед ин давраро танҳо тавассути рушди бениҳоят равонӣ/эмотсионалӣ ё зиёд кардани басомади ларзиши худ хотима диҳед, то ки шумо ҳолати комилан сабук/мусбат/ҳақиқиро қабул кунед (аз худи ҳақиқии худ амал кунед). ...

Дар тӯли ҳазорсолаҳо рӯҳи мо дар як давраи такрории ҳаёт ва мамот буд. Ин давра, инчунин Давраи реинкарнатсия номида мешавад, як давраи фарогир аст, ки дар ниҳоят моро ба сатҳи энергетикӣ дар асоси марҳилаи заминии рушди мо пас аз марг таъин мекунад. Бо ин кор, мо ба таври худкор аз ҳаёт ба ҳаёт назарҳои навро меомӯзем, инкишофро идома медиҳем, шуури худро васеъ мекунем, печидаҳои карма ва пешрафтро дар раванди реинкарнатсия ҳал мекунем. Дар ин замина, ҳар як шахс нақшаи рӯҳии пешакӣ сохташуда дорад, ки бояд дар ҳаёт дубора иҷро шавад. ...

Саволе, ки оё пас аз марг ҳаёт вуҷуд дорад, дар тӯли ҳазорсолаҳо одамони бешуморро банд кардааст. Аз ин лиҳоз, иддае ба таври инстинктӣ гумон мекунанд, ки пас аз марг кас ба истилоҳ ҳеҷӣ, ҷое меафтад, ки ҳеҷ чиз вуҷуд надорад ва мавҷудияти худ дигар маъно надорад. Аз тарафи дигар, касе ҳамеша дар бораи одамоне шунидааст, ки боварӣ доранд, ки пас аз марг ҳаёт вуҷуд дорад. Одамоне, ки аз таҷрибаҳои наздики марг дар бораи ҷаҳони комилан нав тасаввуроти ҷолиб гирифтанд. Гузашта аз ин, кӯдакони гуногун такрор ба такрор пайдо шуданд, ки ҳаёти гузаштаро ба таври муфассал дар хотир дошта метавонанд. ...

Вақте ки марг ба амал меояд, маҳз чӣ мешавад? Оё марг ҳатто вуҷуд дорад ва агар ин тавр бошад, вақте ки садафҳои ҷисмонии мо пӯсида ва сохторҳои ғайримоддии мо ҷисми моро тарк мекунанд, мо худро дар куҷо меёбем? Баъзе одамон мутмаинанд, ки ҳатто пас аз зиндагӣ кас ба ба истилоҳ ҳеҷӣ ворид мешавад. Ҷое, ки ҳеҷ чиз вуҷуд надорад ва шумо дигар маъно надоред. Баъзеи дигар бошанд, ба принсипи дӯзах ва биҳишт бовар доранд. Одамоне, ки дар хаёт кори нек кардаанд, дар а биҳишт дохил шаванд ва одамоне, ки нияти бадтар доштанд, ба чои торик ва дарднок мераванд. ...

Оё пас аз марг ҳаёт вуҷуд дорад? Вақте ки сохторҳои ҷисмонии мо таназзул ва марг рух медиҳад, бо рӯҳи мо ё ҳузури рӯҳонии мо чӣ мешавад? Пажӯҳишгари рус Константин Коротков дар гузашта бо ин ва ҳамин гуна саволҳо ба таври густурда машғул буд ва чанд сол пеш тавонист дар заминаи корҳои пажӯҳишӣ сабтҳои нодир ва нодир эҷод кунад. Зеро Коротков одами мурдаистодаро бо асбоби биоэлектрографй акс гирифтааст ...