Пас аз моҳи нави пуршиддати дирӯз ва энергияҳои навшаванда, ки қисман тавонистанд дар бораи роҳи ояндаи мо дар ҳаёти мо саҳми нав пешкаш кунанд, вазъ дар муқоиса каме оромтар аст - ҳатто агар муҳити энергетикӣ дар маҷмӯъ боз ҳам тӯфонтар бошад. табиат аст. Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза низ ба қудрати ҷомеа, қудрати оила тааллуқ дорад ва аз ин рӯ, баёнгари ҳамбастагӣ низ мебошад. Аз ин рӯ, мо бояд имрӯз аз ҳад зиёд кор накунем, балки ба овози ботинии худ эътимод кунем ва худро ба оилаҳои худ бахшем. ...

Солхои охир бештар одамон дар бораи ба ном оммаи танкидй сухан меронанд. Массаи интиқодӣ маънои шумораи бештари одамони "бедоршуда" -ро дорад, яъне одамоне, ки аввал бо сабабҳои аслии худ (қувваҳои созандаи рӯҳи худ) сару кор доранд ва дуввум бори дигар аз паси пардаҳо диданд (эътироф кунед, ки системаи бар асоси маълумоти бардурӯғ асос ёфтааст). Дар ин замина, ҳоло бисёриҳо тахмин мезананд, ки ин массаи интиқодӣ дар як лаҳза ба даст хоҳад омад, ки дар ниҳоят ба раванди бедории густурда оварда мерасонад. ...

Мавзӯи кимиёвӣ чанд сол боз як мавзӯи баҳсбарангез буд, аз ин рӯ бисёр одамон боварӣ доранд, ки ҳукумати мо ҳамарӯза ба мо шӯрбои кимиёвии заҳролуд пошида истодааст, дар ҳоле ки дигарон зидди ин баҳс мекунанд ва иддао доранд, ки ҳамаи ин омодагӣ рахҳо дар осмон, аз сабаби керосин ё ҳатто contrails. Аммо, дар ниҳояти кор, чунин ба назар мерасад, ки кимиёвӣ афсонаи аз ҷониби ягон инсон сохташуда нест, балки рахҳои кимиёвӣ мебошанд, ки ба атмосфераи мо пошида мешаванд, то ҳолати шуури худро дарбар гиранд + барои эҷод кардани беморӣ. ...

Чанд сол аст, ки бисёр одамон худро дар раванди ба истилоҳ бедории рӯҳонӣ диданд. Дар ин замина кувваи рухи худ, вазъияти шуури худ боз ба майдон мебарояд ва одамон неруи эчодии худро эътироф мекунанд. Онҳо бори дигар аз қобилиятҳои ақлии худ огоҳ мешаванд ва дарк мекунанд, ки онҳо созандагони воқеияти худ ҳастанд. Дар баробари ин, дар маҷмӯъ башарият низ ҳассостар, рӯҳонӣтар мешавад ва бо рӯҳи худ хеле шадидтар муносибат мекунад. Дар ин бобат низ тадричан хал мешавад ...

Дар баъзе мақолаҳои охирини худ ман борҳо дар бораи он гуфта будам, ки мо одамон дар айни замон дар марҳилае қарор дорем, ки дар он мо метавонем ба пешрафтҳои шахсӣ аз ҳарвақта беҳтар ноил шавем. Аз 21 декабри соли 2012 ва давраи ба он алоқаманд, ки нав оғоз ёфт, инсоният боз заминаҳои ибтидоии худро меомӯзад, бори дигар бо ҳолати шуури худ сару кор дорад, ба ҳамбастагии қавитар бо рӯҳи худ ноил гардид ва оилаҳои элитаро эътироф мекунад, бошуурона бесарусомонӣ ва пеш аз ҳама ҳолатҳои бардурӯғро ба вуҷуд овард. Бисёр одамон ба ин тоқат карданд ...

Гирифтани тасвири шахсии ҷаҳон ва пеш аз ҳама, шубҳа кардан ба ҳама гуна иттилоот, новобаста аз он ки он аз куҷост, ҳамеша муҳим буд. Дар чахони имруза ин «принципи пурсиш» боз хам ахамияти калон пайдо кардааст. Мо дар асри иттилоотӣ зиндагӣ дорем, ки дар он вазъи шуури мо аслан бо иттилоот пур шудааст. Аксар вақт, бисёр одамон байни он чизе, ки дуруст ва нодурустро фарқ мекунанд, душвор аст. Махсусан, расонаҳои давлатӣ ё системавӣ ба хотири ҳифзи системаи нигоҳдории шуури худ моро бо маълумоти бардурӯғ, нимҳақиқат, изҳороти бардурӯғ, дурӯғ ва рӯйдодҳои бешумори ҷаҳон печида меоранд. ...