Ҳар як шахс ё рӯҳ дар тӯли солҳои бешумор дар давраи ба истилоҳ реинкарнатсия (реинкарнатсия = дубора ҷисм шудан/реинкарнатсия) буд. Ин давраи фарогир кафолат медиҳад, ки мо одамон дар бадани нав дубора таваллуд мешавем ва ҳадафи асосии он дар ҳар як таҷассумшуда аз ҷиҳати ақлӣ ва рӯҳонӣ инкишоф додани худамон ва баъдан ...

Аз ибтидои мавҷудияти худ, мо одамон дар бораи он, ки пас аз марг воқеан чӣ рӯй дода метавонад, фалсафа мекардем. Масалан, баъзе одамон мӯътақиданд, ки пас аз марг мо ба ба истилоҳ ҳеҷӣ ворид мешавем ва он гоҳ мо дигар ба ҳеҷ ваҷҳ вуҷуд нахоҳем дошт. Аз тарафи дигар, баъзе одамон гумон мекунанд, ки пас аз марг мо ба осмони тахминӣ мебароем, ...

Зиндагӣ пас аз марг барои баъзе одамон ғайричашмдошт аст. Гумон меравад, ки зиндагии дигар вуҷуд надорад ва ҳангоми марг мавҷудияти худи шахс комилан хомӯш мешавад. Он гоҳ касе вориди ба истилоҳ "ҳеҷӣ", ба "ҷойе" мешавад, ки дар он ҳеҷ чиз вуҷуд надорад ва мавҷудияти ӯ тамоми маъноро гум мекунад. Аммо, дар ниҳояти кор, ин як иштибоҳ, иллюзияест, ки аз ақли худпарастии мо ба вуҷуд омадааст, ки моро дар доми бозии дудилагӣ нигоҳ медорад, ё дурусттараш, мо имкон медиҳем, ки ба доми бозии дудилагӣ афтем. Чахонбинии имруза тахриф карда, холати шуури коллективй хира шудааст ва мо аз дониши масъалахои фундаменталй махруманд. Ҳадди ақал ин дар муддати хеле тӯлонӣ буд. ...

Оё пас аз марг ҳаёт вуҷуд дорад? Вақте ки снарядҳои ҷисмонии мо пароканда мешаванд, марг ба истилоҳ рух медиҳад ва мо ба ҷаҳони ба назар нав ворид мешавем, чӣ мешавад? Оё воқеан як ҷаҳони қаблан номаълуме ҳаст, ки мо баъд аз он мегузарем ё мавҷудияти худамон пас аз марг ба охир мерасем ва мо ба истилоҳ ҳеҷӣ, ба "ҷой"-и тахминӣ ворид мешавем, ки дар он ҳеҷ чиз вуҷуд надорад/метавонад дигар вуҷуд дошта бошад ва Ҳаёти худи мо комилан аз даст меравад. маъно? Хуб, дар ин замина ман метавонам шуморо итминон диҳам, зеро марг вуҷуд надорад, ҳадди аққал ин чизи комилан дигар аз он чизест, ки аксари одамон тахмин мекунанд. ...

Сиклҳо ва давраҳо қисми ҷудонашавандаи ҳаёти мо мебошанд. Мо одамонро давраҳои гуногунранг ҳамроҳӣ мекунем. Дар ин замина ин давраҳои мухталифро метавон ба асли ритм ва ларзиш бозпас гирифт ва ба далели ин принсип ҳар инсон низ як давраи фарогир ва тақрибан нофаҳмо, яъне давраи эҳёро аз сар мегузаронад. Дар ниҳоят, бисёр одамон ҳайрон мешаванд, ки оё давраи ба истилоҳ реинкарнатсия ё давраи эҳё вуҷуд дорад. Кас аксар вақт аз худ мепурсад, ки пас аз марг чӣ мешавад, оё мо одамон бо ягон роҳ вуҷуд дорем? ...

Ҳар як шахс синну соли ба истилоҳ инкарнатсия дорад. Ин синну сол ба шумораи инкарнатсияҳое дахл дорад, ки шахс дар ҷараёни реинкарнатсияи худ аз сар гузаронидааст. Дар ин робита, синну соли таҷассумкунӣ аз ҳар як шахс хеле фарқ мекунад. Дар ҳоле, ки як рӯҳи шахс аллакай таҷассумоти бешумор доштааст ва тавонист зиндагии бешуморро аз сар гузаронад, аз тарафи дигар рӯҳҳое ҳастанд, ки танҳо чанд таҷассумро аз сар гузаронидаанд. Дар ин замина сухан гуфтанро аз ҷонҳои ҷавон ё пир низ дӯст медорад. Ба ҳамин тариқ, истилоҳҳои рӯҳи баркамол ё ҳатто рӯҳи навзод мавҷуданд. ...