Гузаштаи шахс ба воқеияти худ таъсири бузург мерасонад. Ба шуури ҳаррӯзаи мо борҳо фикрҳое таъсир мерасонанд, ки дар зери шуури худ лангар ҷойгир шудаанд ва мунтазири он ҳастанд, ки мо одамон наҷот ёбанд. Инҳо аксар вақт тарсу ҳаросҳои ҳалнашуда, печидагиҳои кармавӣ, лаҳзаҳои ҳаёти гузаштаи мо мебошанд, ки мо то ҳол онҳоро пахш кардаем ва аз ин рӯ, мо бо онҳо боз ва боз рӯ ба рӯ мешавем. Ин фикрҳои бебозгашт ба басомади ларзиши худи мо таъсири манфӣ мерасонанд ва ба рӯҳияи худи мо борҳо бор мекунанд. ...

Мо одамон, мавҷудоти хеле тавоно ҳастем, офаринандагонем, ки метавонанд бо ёрии шуури худ ҳаётро эҷод ё ҳатто нобуд созем. Бо кувваи тафаккури худ мо метавонем худмуайянкунанда амал кунем ва метавонем зиндагиеро ба вучуд оварем, ки ба идеяхои худамон мувофик бошад. Ин аз ҳар як шахс вобаста аст, ки вай кадом спектри фикрҳоро дар зеҳни худ қонунӣ мекунад, оё ӯ ба пайдоиши фикрҳои манфӣ ё мусбӣ иҷозат медиҳад, оё мо ба ҷараёни доимии шукуфоӣ ҳамроҳ мешавем ё мо сахтгирӣ/рукудро аз сар мегузаронем. ...

Ҳар як инсон аст Офаридгори воқеияти худ, яке аз сабабҳои он, ки чаро шахс аксар вақт эҳсос мекунад, ки коинот ё ҳаёт дар маҷмӯъ дар атрофи худ давр мезанад. Дарвоқеъ, дар охири рӯз чунин ба назар мерасад, ки шумо маркази коинот ҳастед, ки дар асоси тафаккур / бунёди эҷодии худ ҳастед. Шумо худи шумо офаринандаи вазъияти худ ҳастед ва метавонед дар асоси спектри зеҳнии худ роҳи минбаъдаи ҳаёти худро муайян кунед. Ҳар як инсон дар ниҳояти кор танҳо ифодаи ҳамбастагии илоҳӣ, манбаи энергетикӣ аст ва аз ин рӯ худи сарчашмаро таҷассум мекунад. ...

Тавре ки дар яке аз мақолаҳои охирини ман гуфта шуда буд, имрӯз дар осмони шабона моҳвора вуҷуд дорад. Дар ин замина, супермоҳ моҳи пурраест, ки ба Замини мо бениҳоят наздик меояд. Ходисаи махсуси табий ба туфайли гардиши эллиптикии Мох имконпазир гардид. Аз сабаби гардиши эллиптикӣ, моҳ дар ҳар 27 рӯз ба нуқтаи наздиктарин ба Замин мерасад. Вақте ки моҳ ба нуқтаи наздиктарин ба замин мерасад ва ҳамзамон дар марҳилаи пурраи моҳ аст, онро аксар вақт супермоҳ меноманд. Пас аз он моҳ пурра аз рӯи ҳаҷми муқаррарӣ ба таври назаррас калонтар пайдо мешавад ва равшанӣ то 30% меафзояд. ...

Мо одамон, аксар вақт тахмин мезанем, ки воқеияти умумӣ вуҷуд дорад, воқеияти фарогире, ки дар он ҳар як мавҷудоти зинда ҷойгир аст. Аз хамин сабаб мо майл дорем, ки бисьёр чизхоро умуми карда, хакикати шахсии худро хамчун хакикати умумичахонй нишон дихем, Ин ба хама маълум аст. Шумо бо касе мавзӯи муайянро муҳокима мекунед ва даъво мекунед, ки нуқтаи назари шумо ба воқеият ё ҳақиқат мувофиқат мекунад. Аммо, дар ниҳояти кор, касе наметавонад ба ин маъно умумӣ кунад ё идеяҳои худро ҳамчун як ҷузъи воқеии воқеияти ба назар фарогир муаррифӣ кунад. ...

Ақл тавонотарин асбобест, ки ҳар як инсон метавонад барои баёни худ истифода кунад. Мо метавонем воқеияти худро тавре, ки мехоҳем, бо ёрии ақл ташаккул диҳем. Ба шарофати бунёди эҷодии худ мо метавонем тақдири худро ба дасти худ гирифта, ҳаётро мувофиқи идеяҳои худ ташаккул диҳем. Ин вазъият ба туфайли фикру зикри мо имконпазир гардид. Дар ин замина фикрҳо асоси ақли моро ифода мекунанд ва тамоми ҳастии мо аз онҳо бармеояд ва ҳатто тамоми махлуқот дар ниҳоят танҳо ифодаи ақлӣ аст. Ин ифодаи равонӣ ба тағйироти доимӣ дучор мешавад. ...