≡ Меню

муҷассама

Ҳар як шахс ҳамсари рӯҳии гуногун дорад. Ин ҳатто ба шарикони муносиби муносибатҳо дахл надорад, балки ба аъзоёни оила, яъне ҷонҳои алоқаманде, ки такроран ба ҳамон “оилаҳои рӯҳӣ” муҷассам мешаванд, дахл дорад. Ҳар як инсон ҳамсари рӯҳӣ дорад. Мо бо ҳамсарони рӯҳии худ дар тӯли таҷассумҳои бешумор, аниқтараш ҳазорҳо сол вохӯрдаем, аммо огоҳ шудан аз ҳамсарони рӯҳии худ, ҳадди аққал дар асрҳои гузашта душвор буд. ...

Оё пас аз марг ҳаёт вуҷуд дорад? Вақте ки снарядҳои ҷисмонии мо пароканда мешаванд, марг ба истилоҳ рух медиҳад ва мо ба ҷаҳони ба назар нав ворид мешавем, чӣ мешавад? Оё воқеан як ҷаҳони қаблан номаълуме ҳаст, ки мо баъд аз он мегузарем ё мавҷудияти худамон пас аз марг ба охир мерасем ва мо ба истилоҳ ҳеҷӣ, ба "ҷой"-и тахминӣ ворид мешавем, ки дар он ҳеҷ чиз вуҷуд надорад/метавонад дигар вуҷуд дошта бошад ва Ҳаёти худи мо комилан аз даст меравад. маъно? Хуб, дар ин замина ман метавонам шуморо итминон диҳам, зеро марг вуҷуд надорад, ҳадди аққал ин чизи комилан дигар аз он чизест, ки аксари одамон тахмин мекунанд. ...

Сиклҳо ва давраҳо қисми ҷудонашавандаи ҳаёти мо мебошанд. Мо одамонро давраҳои гуногунранг ҳамроҳӣ мекунем. Дар ин замина ин давраҳои мухталифро метавон ба асли ритм ва ларзиш бозпас гирифт ва ба далели ин принсип ҳар инсон низ як давраи фарогир ва тақрибан нофаҳмо, яъне давраи эҳёро аз сар мегузаронад. Дар ниҳоят, бисёр одамон ҳайрон мешаванд, ки оё давраи ба истилоҳ реинкарнатсия ё давраи эҳё вуҷуд дорад. Кас аксар вақт аз худ мепурсад, ки пас аз марг чӣ мешавад, оё мо одамон бо ягон роҳ вуҷуд дорем? ...

Ҳар як шахс синну соли ба истилоҳ инкарнатсия дорад. Ин синну сол ба шумораи инкарнатсияҳое дахл дорад, ки шахс дар ҷараёни реинкарнатсияи худ аз сар гузаронидааст. Дар ин робита, синну соли таҷассумкунӣ аз ҳар як шахс хеле фарқ мекунад. Дар ҳоле, ки як рӯҳи шахс аллакай таҷассумоти бешумор доштааст ва тавонист зиндагии бешуморро аз сар гузаронад, аз тарафи дигар рӯҳҳое ҳастанд, ки танҳо чанд таҷассумро аз сар гузаронидаанд. Дар ин замина сухан гуфтанро аз ҷонҳои ҷавон ё пир низ дӯст медорад. Ба ҳамин тариқ, истилоҳҳои рӯҳи баркамол ё ҳатто рӯҳи навзод мавҷуданд. ...

Истилоҳи рӯҳи кӯҳна вақтҳои охир такрор ба такрор пайдо мешавад. Аммо ин чӣ маъно дорад? Рӯҳи пир чист ва аз куҷо донӣ, ки рӯҳи пирӣ ҳастӣ? Пеш аз хама бояд гуфт, ки хар як инсон чон дорад. Рӯҳ ҷанбаи баланди ларзиш, 5-ченакаи ҳар як инсон аст. Ҷанбаи баланди ларзиш ё ҷанбаҳое, ки ба басомадҳои баланди ларзиш асос ёфтаанд, инчунин метавонанд бо қисмҳои мусбати шахс баробар карда шаванд. Агар шумо дӯстона бошед ва, масалан, дар як лаҳза ба шахси дигар хеле дӯст дошта бошед, пас шумо дар он лаҳза аз ақли рӯҳонии худ амал карда истодаед (ин ҷо касе инчунин дӯст медорад, ки дар бораи ман ҳақиқӣ сухан гӯяд). ...

Дар тӯли ҳазорсолаҳо рӯҳи мо дар як давраи такрории ҳаёт ва мамот буд. Ин давра, инчунин Давраи реинкарнатсия номида мешавад, як давраи фарогир аст, ки дар ниҳоят моро ба сатҳи энергетикӣ дар асоси марҳилаи заминии рушди мо пас аз марг таъин мекунад. Бо ин кор, мо ба таври худкор аз ҳаёт ба ҳаёт назарҳои навро меомӯзем, инкишофро идома медиҳем, шуури худро васеъ мекунем, печидаҳои карма ва пешрафтро дар раванди реинкарнатсия ҳал мекунем. Дар ин замина, ҳар як шахс нақшаи рӯҳии пешакӣ сохташуда дорад, ки бояд дар ҳаёт дубора иҷро шавад. ...

Саволе, ки оё пас аз марг ҳаёт вуҷуд дорад, дар тӯли ҳазорсолаҳо одамони бешуморро банд кардааст. Аз ин лиҳоз, иддае ба таври инстинктӣ гумон мекунанд, ки пас аз марг кас ба истилоҳ ҳеҷӣ, ҷое меафтад, ки ҳеҷ чиз вуҷуд надорад ва мавҷудияти худ дигар маъно надорад. Аз тарафи дигар, касе ҳамеша дар бораи одамоне шунидааст, ки боварӣ доранд, ки пас аз марг ҳаёт вуҷуд дорад. Одамоне, ки аз таҷрибаҳои наздики марг дар бораи ҷаҳони комилан нав тасаввуроти ҷолиб гирифтанд. Гузашта аз ин, кӯдакони гуногун такрор ба такрор пайдо шуданд, ки ҳаёти гузаштаро ба таври муфассал дар хотир дошта метавонанд. ...

дар бораи

Ҳама воқеиятҳо дар нафси муқаддаси инсон ҷойгир шудаанд. Ту сарчашма, роҳ, ҳақиқат ва ҳаёт ҳастӣ. Ҳама як аст ва як ҳама аст - Симои олии худ!