Мо дар замоне зиндагӣ мекунем, ки мо одамон майл дорем, ки фикрҳои худсарона ва манфӣ бар мо ҳукмфармо бошанд. Масалан, бисёр одамон нафрат ва ҳатто тарсро дар ҳолати шуури худ қонунӣ мегардонанд. Дар ниҳоят, ин ба ақли моддӣ нигаронидашуда ва худхоҳонаи мо низ марбут аст, ки аксар вақт барои он масъул аст, ки мо одамонро доварӣ карданро дӯст медорем ва ба чизҳое, ки ба ҷаҳонбинии шартӣ ва меросии мо мувофиқат намекунанд, рӯбарӯ мешавем. Аз сабаби он, ки ақли худи мо ё ҳолати ларзиши ақли худамон, ...

Офаридгоре ҷуз рӯҳ нест. Ин иқтибос аз донишманди рӯҳонӣ Сиддхарта Гаутама омадааст, ки ӯро бисёр одамон ҳамчун Буддо мешиносанд (айнан: Бедоршуда) ва аслан як принсипи асосии ҳаёти моро шарҳ медиҳад. Аз замонҳои қадим мардум дар бораи Худо ва ё ҳатто дар бораи мавҷудияти ҳузури илоҳӣ, офаридгор ё дурусттаре як қудрати созанда, ки гуфта мешавад, дар ниҳоят олами моддиро офаридааст ва масъули ҳастӣ ва зиндагии мост, мутааҷҷиб мешуданд. Аммо Худоро аксар вақт нодуруст мефаҳманд. Бисёр одамон аксар вақт ба ҳаёт аз ҷаҳонбинии моддӣ нигаронидашуда нигоҳ мекунанд ва баъдан кӯшиш мекунанд, ки Худоро ҳамчун чизи моддӣ тасаввур кунанд, масалан, «шахс/сим», яъне аввалан, барои мақсадҳои худ. ...

Ҳама чиз дар тамоми мавҷудият дар сатҳи ғайримоддӣ алоқаманд аст. Ҷудоӣ, ба ин далел, танҳо дар тахайюли равонии худи мо вуҷуд дорад ва бештар дар шакли бандҳои худсарона, эътиқодҳои ҷудогона ва дигар марзҳои худофарида баён мешавад. Аммо, аслан ҷудоӣ вуҷуд надорад, ҳатто агар мо аксар вақт чунин ҳис кунем ва баъзан эҳсоси ҷудо шудан аз ҳама чиз вуҷуд дошта бошад. Бо вуҷуди ин, аз сабаби ақл / шуури худ, мо ба тамоми коинот дар сатҳи ғайримоддӣ / рӯҳонӣ пайвастем. ...

Тавре ки дар матнҳои ман борҳо зикр шуда буд, воқеияти шахс (ҳар як шахс воқеияти худро эҷод мекунад) аз ақл/ҳолати шуури худ ба вуҷуд меояд. Аз ин сабаб, ҳар як шахс дорои эътиқод, эътиқод, ақидаҳо дар бораи ҳаёт ва аз ин рӯ, спектри комилан инфиродии фикрҳо дорад. Аз ин рӯ, ҳаёти худи мо натиҷаи тасаввуроти рӯҳии худи мост. Фикрҳои инсон ҳатто ба шароити моддӣ таъсири бузург мерасонанд. Ниҳоят, ин ҳам андешаҳои мо, дурусттараш ақли мо ва андешаҳое, ки аз он бармеоянд, метавон бо ёрии онҳо ҳаётро эҷоду нобуд созад. ...

Пагоҳ он вақт боз фаро мерасад ва боз як рӯзи портал ба мо мерасад, дақиқтараш рӯзи сеюми ин моҳ, ки дар навбати худ бо рӯзи дигари портал + моҳи нави баъдӣ ҳамроҳ мешавад. Бурҷи махсуси энергетикӣ, ки пас аз истироҳати шадиди ларзиш (19-21 май) баъзе барномасозии кӯҳна (намудҳои тафаккури манфӣ, бастани фикрҳо ва рафтори устувор) дубора ба вуҷуд меоянд. Аз моҳи май оғоз шуд, ба ҳар ҳол раванди болоравӣ хеле хуб идома дорад. ...

Худтабобаткунӣ як падидаест, ки солҳои охир бештар маъмул гаштааст. Дар ин замина, шумораи бештари одамон аз қудрати андешаҳои худ боз огоҳ мешаванд ва дарк мекунанд, ки табобат раванде нест, ки аз берун фаъол мешавад, балки равандест, ки дар зеҳни худи мо ва баъдан дар бадани мо сурат мегирад. сурат мегирад. Дар ин замина, ҳар як шахс имкон дорад, ки худро комилан шифо диҳад. Ин одатан вақте кор мекунад, ки мо боз як самти мусбати ҳолати шуури худро дарк мекунем, вақте ки мо ҷароҳатҳои кӯҳна, ҳодисаҳои манфии кӯдакӣ ё балласти кармикӣ дорем, ...