Тавре ки дар матнҳои ман борҳо зикр шуда буд, воқеияти шахс (ҳар як шахс воқеияти худро эҷод мекунад) аз ақл/ҳолати шуури худ ба вуҷуд меояд. Аз ин сабаб, ҳар як шахс дорои эътиқод, эътиқод, ақидаҳо дар бораи ҳаёт ва аз ин рӯ, спектри комилан инфиродии фикрҳо дорад. Аз ин рӯ, ҳаёти худи мо натиҷаи тасаввуроти рӯҳии худи мост. Фикрҳои инсон ҳатто ба шароити моддӣ таъсири бузург мерасонанд. Ниҳоят, ин ҳам андешаҳои мо, дурусттараш ақли мо ва андешаҳое, ки аз он бармеоянд, метавон бо ёрии онҳо ҳаётро эҷоду нобуд созад. ...

Бисёр афсонаҳо ва ҳикояҳо чашми сеюмро иҳота мекунанд. Чашми сеюм аксар вақт бо дарки баланд ё ҳолати баланди шуур алоқаманд аст. Асосан, ин робита дуруст аст, зеро чашми сеюми кушода дар ниҳоят қобилиятҳои равонии худи моро зиёд мекунад, боиси афзоиши ҳассосият мегардад ва ба мо имкон медиҳад, ки дар ҳаёт равшантар ҳаракат кунем. Аз ин рӯ, дар таълими чакраҳо, чашми сеюмро низ бо чакраи пешонӣ баробар кардан мумкин аст ва барои ҳикмат ва дониш, дарк ва эҳсосот аст. ...

Дар солхои охир ибтидои нави ба ном цикли кайхонй вазъияти шуури коллективиро тагьир дод. Аз он вақт (аз 21 декабри соли 2012 - Синну соли Далв) инсоният тавсеаи доимии ҳолати шуури худро аз сар гузаронидааст. Ҷаҳон тағйир меёбад ва аз ин сабаб шумораи бештари одамон бо пайдоиши худ мувофиқат мекунанд. Саволҳо дар бораи маънои ҳаёт, дар бораи ҳаёт пас аз марг, дар бораи мавҷудияти Худо торафт бештар ба майдон меоянд ва посухҳои пуршиддат ҷустуҷӯ карда мешаванд. ...

Фикрҳо асоси тамоми ҳаёти моро ташкил медиҳанд. Аз ин рӯ, ҷаҳоне, ки мо медонем, танҳо маҳсули тахайюли худи мост, ҳолати мутаносиби шуурест, ки мо аз он ҷаҳонро мебинем ва тағир медиҳем. Мо бо ёрии тафаккури худ тамоми вокеияти худро тагьир медихем, шароити нави зиндагй, вазъияти нав, имкониятхои нав ба вучуд меоварем ва ин неруи эчодиро комилан озодона инкишоф дода метавонем. Рӯҳ бар материя ҳукмронӣ мекунад, на ба таври дигар. Аз хамин сабаб хам фикру зикр + эхсосоти мо ба шароити моддй таъсири бевосита дорад. ...